罗萱貌温雅，文翰流美，而性极恬退，从军十余年，不趋便营利，亦不图仕进，至死还是个知府。著有《仪郑堂文笺注》二卷，《粤游日记》一卷，《蓼花斋诗词》四卷。
罗萱一世英名，曾国藩凭声识人果然自有其道理。
人类有自己的语言，这是人类和动物相区别的主要特征之一。人在说话时是在进行思想的交流，同时也是心理、感情的流露，其中，语速的快慢、缓急直接体现出人的感情状态和心理特征。
声音在不知不觉中变小者为内向型人，讲话的时候窃窃私语，或仿佛耳语一般，小声嗫嚅的人，一定是属于内向型的人。
内向型的人常常会在无意识之中跟他人保持一定的距离，而且还会采取内闭式的姿势，那就意味着“我不希望你能了解我的心事”以及“不想让初次见面的人一下看穿我的心意”，当然，也就不会畅所欲言了。
内向型的人对他人的警戒心特别强烈，而且认为不必让他人知道与自己有关的事情。正因为如此，他连自己应该说的话也懒得说出口，一心想“隐藏”自我，声音当然也就会变成嗫嚅了。
这样的情况不仅是在一对一的聊天时如此，在会议上的发言也是如此，由于他并不想积极说出自身的看法，以致欲言又止，变成了喃喃自语似的，声音很小，又很缓慢。说话的时候，常常不是明确而直截了当地讲出来，总是喜欢绕圈子，使听的人感到焦躁不安。这样的人即使是对于询问也不会做出明确的答复，态度优柔寡断。
内向型的人对他人的警戒心理固然相当强烈，但是内心几乎都很温和，为了使自己的发言不伤害到其他人，总是经过慎重考虑之后再说话，同时又担心自己的发表意见将造成自己跟他人的对立。
由于胆怯又很容易受到伤害，而且过度害怕错误以及失败，只好以较微弱的声音娓娓而谈，或许他认为这种说话方式最安全。
但是，对于能够推心置腹的亲友以及家属就不一样了，对于这一类尤为亲近的人，内向型的人都会解除警戒心，彼此间的距离也会被拉近。
说话速度稍快，说起话来仿佛在放鞭炮似的，几乎都属于外向型的人。
外向型的人善于交流，能说会道，且言语流畅，声音的顿挫富于变化，一旦想到什么事情，就会毫不考虑地说出来，有时又会把自己的身体挪近他人，说到眉飞色舞的时候，口沫横飞，甚至会把他人的话拦腰一“斩”，以便贯彻自己的主张。
即使还不到此种地步，这种人说话的方式仍然显得周到而且清晰，即使是对于初次见面的人，他也能够以亲切的口吻与之交谈，脸上浮着微笑，不时地点头。
当对方的意见、想法等跟他要说的意思一致的时候，他就会随声附和道：“就是啊……就是啊……”并且眨动着眼睛，因为对外向型的人而言，跟他人同感，一唱一和之事，乃是至上的快乐。
外向型的人跟别人碰面的时候，只要彼此交谈，就能够使他的性格更为鲜明。所以，话一说到投机处，就无法控制，不断地涌出更多的话题，好似有取之不尽的“话源”似的，有时话题变得支离破碎，无法再度接合，他仍然会喋喋不休。因为对他而言，“开讲”本身就是一件极为快乐的事情。
外向型的人能够在毫不矫揉造作之下，以开玩笑的口吻介绍他自己。有时是自己的可笑的事，他都敢于说出来，博得对方一笑，因为他是个直肠子，什么事情都不隐瞒，不在乎大家都知道他的事。
即使事后自己也认为“说得太过火”，他也不会表示后悔。正因为他具有不拘泥于小节的性格，对于过去的事情很少去计较或者后悔，有时他甚至会忘记自己说过的事情，一旦对方提醒，方才搔着头说：“哦！我那样说过吗？”
正因为如此，他喜欢想到哪儿就说到哪儿。乍看之下，这种人似乎轻率而欠缺考虑，事实上，他们懂得配合对方的说话速度，一面看着对方，一面交谈，同时更能够缓急自如、随机应变地改变话题，为的是不想扫对方的兴，因此，我们可以说，这种类型的人很善于社交式的交谈。
总而言之，外向型的说话方式都很注意一个目标，那就是给周围的人快乐而轻松的气氛，这是因为他们喜欢跟周围的人一起欢笑的缘故。
【原典】
“大言不张唇，细言不露齿”，上也。
大言不张唇，细言不露齿
【译释】
人们常说：“高声畅言却不需大张其口，低声细语也牙齿含而不露”，这是发声中的较佳者。
“大言不张唇”（严格地说，这是不可能的，应该是“大言却不大张唇”）是谨慎稳重，学识深厚，养之有素的表现；“细言不露齿”，表明其必温文尔雅、精爽简当、成熟干练。曾国藩的意思很明确：说话时的嘴巴动作也可反映出一个人内在的性格。
“好马长在腿上，好人长在嘴上”，这恰当地说明了嘴巴对人有着十分重要的作用。这句话有两层含义：一是说人的嘴长得好看，正如女子长有好看的嘴会被称为樱桃小口，强调的是嘴巴的视觉效果；二是嘴巴能花言巧语和雄辩，就像战国时期的苏秦，他就凭借自己的一张嘴巴，完成了游说六国的任务。
谈吐清晰、口齿伶俐的人。这种人，一般能说会道，给他人的第一印象是嘴上功夫了得。这种人通常会有两种不同的极端，要不才华横溢，要不啰里啰唆。前者能够靠着自己丰厚的知识底蕴，说出的话有根有据，不容辩驳，口若悬河；后者则截然相反，他们说的话虽多，却是长篇累牍，词不达意，但他们也有敏捷的思维、机智，在交往过程中没有半点迟钝和呆板，拥有极为广泛的社会关系。
嘴巴常抿成“一”字形的人。这种嘴形是在要做出重要的决策，或在事态紧急的情况下常有的嘴形。这类人一般都比较坚强，具有坚持到底的顽强精神，面对困难不会临阵退缩，而是一个劲地想战胜对方。他们较倔强，每件事都经过深思熟虑才采取行动，这时候谁也阻挡不了他们。他们有“不到黄河心不死，不到长城非好汉”的心理，所以较有可能获得成功。
说话时用手掩嘴的人。这种人属于腼腆型的人，不会将自己轻易地或过多地呈现在众人面前。尤其是他们在陌生人或关系一般的人面前会一言不发。他们比较保守，在与人进行交往的过程当中，极力掩饰自己真实的感受。掩嘴的另外一个意思，还表明可能是自己做错了某一件事情而自我掩饰，张嘴伸舌头也有这方面的意思。
口齿不清、说话迟钝的人。这种人一般性格比较孤僻，在语言表达方面缺乏训练，不喜欢人多的地方，经常独处，这样的人若想获得很大的成就，可谓不易。
不过，这种人也可能属于“不鸣则已，一鸣惊人”的类型。有一句名言说得好：沉默的人总是最危险的人。在别人夸夸其谈的时候，他们通常是沉默寡言，但在脑中却不停地进行着思考，他们说话不多，但大多是“一鸣惊人”。
牙齿咬嘴唇的人。这种人交谈时常有的动作是上牙齿咬下嘴唇、下牙齿咬上嘴唇或双唇紧闭。他们给人的感觉就是他们在聚精会神地交谈，聆听对方的谈话，同时在心中仔细揣摩话中的含义。他们一般都有很强的分析能力，遇事虽然判断迟缓，但一旦形成决定，则会滴水不漏。
嘴角上挑的人。这种人性格外向，机智聪明，能言善辩，善于和陌生人主动打招呼，并快速地进入亲切交谈的角色。他们胸襟开阔，有包容心，对曾经伤害过自己的人并不记恨。有着非常良好的人际关系，在最困难的时候常常能够得到他人的支持与帮助，属于“吉人自有天相”的人。
【原典】
出而不返，荒郊牛鸣。急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？
粗卑俗陋之声
【译释】
如果发声像荒郊旷野中牛之孤鸣，虚浮而无余韵；或者像夜深人静时老鼠偷吃东西时发出的“咯咯吱吱”声，急切而不畅达；或者说话时一句紧跟一句，急促却又语无伦次；或者说话时口齿不清，吞吞吐吐，如鸟鸣般嗫嚅，含糊而不能辨其声。这几种都属于市井中人的粗鄙俗陋之声，又怎么能和以上几种声相比呢？
荒郊旷野，一牛孤鸣，沉闷散漫，有声无韵，粗鲁愚妄之人，其“声”大抵如此；夜深人静，群鼠偷食，声急口利，咯咯吱吱，尖头小脸之人，其“声”与此相似。至于“字句相联，喋喋利口”，足见其语无伦次，声无抑扬，其人必幼稚浅薄，无所作为；“齿喉隔断，喈喈混谈”，足见其吞吞吐吐，不知所云，其人必怯懦软弱，一事无成。以上“声”相，当然属于下等，所以曾国藩才不屑一顾地说：“何足比较！”
一般来说，初次见面的时候，声音往往会给对方留下很深的印象。有些人的声音轻缓柔和，有些人的声音带有沉重威严感。人们一般会根据记忆中的声音去认识别人。总的来说，声音能够表现出人们的性格、人品等特性，从脸部表情、动作、言辞无法掌握对方心态时，常常可从声调去体验他情绪的波动。
具有温和沉稳声音的人，一般情况下，这种类型的人办事慢条斯理，常常是这种情况：上午有气无力，下午却变得活泼起来。他们富于同情心，不会坐视受困者而不理。刚开始或许难以交往，但性格比较忠诚，因此朋友虽少却精。
若女性的音质柔和、声调低，那么她们大多性格内向，会随时顾及周围的情况而控制自己的感情，同时也渴望表达自己的观念，因此应该尽量顾及她们的感受。
另外，如果男性的声音比较温和沉着，那么他们乍看上去会显得老实，其实也有其顽固的一面，他们往往固执己见，绝不妥协，不会讨好别人，也不轻易相信别人。
具有高亢尖锐声音的人，一般情况下比较神经质，对环境反应强烈，会因为房间变更或换张床就睡不着觉。他们富于创意与幻想力，讨厌向人低头，说起话来滔滔不绝，常向他人灌输己见。面对这种人不要给予反驳，在一定程度上满足其虚荣心可以让他感觉很好。
在男性中，如果声音较为高亢尖锐，那么他们的个性比较狂热，容易兴奋也会很快感到疲倦。这种人对女性会一见钟情或贸然地表白自己的心意，往往会使对方大吃一惊。高亢声音的男性一般都从年轻时代便透露出其鲜明个性。
如果发出这种声音的是女性，那么她们的情绪一般会起伏不定，对人的好恶感也非常明显。这种人一旦执着于某一件事时，往往顾不得其他。这种人会轻易说出与过去完全矛盾的话，且并不以为意。
在人们的语言中，除了音感和音调之外，语言本身的韵律也能够透视人心的感情因素。
一般来说，成功的政治家、企业家等，在掌握言谈的韵律方面，都有自己的独创之处。就是这种细节性的处理方式，才能够使他赢得社会或下属的尊重和信任。
说话速度慢的人，一般都性格沉稳，他处事做人一般是那种十足的慢性子。
如果话题沉闷、冗长，要有相当时间才能告一段落的情况，说明谈论者心中必潜藏着唯恐被打断话题的不安。唯有这种人，才会以盛气凌人的方式谈个不休。至于希望尽快结束话题交谈的人，也有害怕受到反驳的心理，因此经常会让对方有意犹未尽的感觉。
另外，若一个人总是滔滔不绝谈个不止，那么他有可能是目中无人，也有可能是喜欢表现自己。这类人的性格十分外向，但不会很讨人喜欢。
【原典】
音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓“禽无声，兽无音”是也。凡人说话，是声散在前后左右者是也。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士；口阔无溢出，舌尖无窕音，不唯实厚，兼获名高。
从说话的情形中看人
【译释】
音，是声的余韵。音跟声相去并不远，其间的差异从细微的地方还是可以听出来的。贫穷卑贱的人说话只有声而无音，显得粗野不文雅，圆滑尖巧的人说话则只有音而无声，显得虚饰做作，俗话所谓的“鸟鸣无声，兽叫无音”，说的就是这种情形。普通人说话，只不过是一种声响散布在空中而已，并无音可言。如果说话的时候，一开口就情动于中，而声中饱含着情，到话说完了似乎还有余响，则是温文尔雅的人，而且可以称得上是社会名流。如果说话的时候，口阔嘴大却声未发而气先出，口齿伶俐却又不矫造轻佻，这不仅表明其人自身内在素养深厚，而且预示其人还会获得盛名隆誉。
