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第16章 容貌第三(1)

《冰鉴》认为,人的容貌举止是人的美丑善恶本性的外化体现,并且其中也有天命人事的因素隐藏其中。凡是观人形貌,观姿容以七尺躯体为限度,看面貌则以两只眼睛来评断。人的胸腹手足,都和五行——金、木、水、火、土相互关联,都有它们的某种属性和特征;人的耳目口鼻,都和四气——春、夏、秋、冬四时之气相互贯通,也具有它们的某种属性和特征。人体的各个部位,如果相互照应、匹配,彼此协调,那么就会给人带来福分,而如果相互背离或彼此拥挤,使相貌显得乱七八糟、支离破碎,其命运就不值一提了。本篇是可供参考的一篇,在实践中不可局限于此,很多事实证明,单单以貌取人是不可取的。

【原典】

容以七尺为期,貌合两仪而论。胸腹手足,实接五行;耳目口鼻,全通四气。相顾相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。

观人姿容应以七尺之躯为限

【译释】

观姿容以七尺躯体为限度,看面貌则以两只眼睛为主。人的胸腹手足,都和五行——金、木、水、火、土相互关系,都有它们的某种属性和特征;人的耳目口鼻,都和四气——春、夏、秋、冬四时之气相互贯通,也具有它们的某种属性和特征。人体的各个部位,如果相互照应、匹配,彼此对称、协调,那么就会给人带来福分,而如果相互背离或彼此拥挤,使相貌显得乱七八糟、支离破碎,其命运就不值一提了。

古人把人的七尺之躯分成三个部分,称为三停,头为上停,头形圆实饱满而又显秀长者,是大吉富贵之人,但要与中停、下停和谐,身小头长或身长头小,则表示此人贫贱。从颈部到腰部为中停,中停也要与上停、下停相称,太短则寿命不长,太长则一生贫困,腰身软弱者既无力气也不太长命。腰以下到脚为下停。下停也要与上、中停相称,太长则多病。总之,古人认为,三停要比例相称,相称者既美观,身相又好。一般来说,上身长下身短,主人官运亨通,有福寿。反之,则一生贫贱又短命,若上、中、下三停俱短,只要无亏损缺陷且五官端正,也是一种相称之样,同样可以富贵双全。

形有“五短之形”和“五长之形”之分:

五短之形:就是头短、面短、身短、手短、足短。

五长之形:就是头长、面长、身长、手长、足长。

五短之形与五长之形本身没有优劣之分,关键要看它们与其他方面的配合。

五短之形的人如果骨细面滑,印堂明亮,五岳朝拱,定上佳。五长之形的人配以骨丰貌隆,清秀滋润,就是奇佳之人,主人富贵双全。

五短之形的人如果骨骼粗恶,五岳陷塌,则贫贱无疑。五长之形的人如是骨肉枯瘦,筋骨暴露,则为恶相,亦贫贱。

此外,还有一说,即手短足长则贫贱交加,而手长足短既富又贵。

形相类型的划分,各家各派有不同的方法与标准,但总的来讲,可大致分为两种:一种是形象法,另一种则是抽象法。形象法,就是根据人的“形”进行归类,通常的五行形相分类就属于此。用甲、申、由、同、王、日、圆、用、凡、田这十个字的字型来比类取像的划分方法等。形象法的划分方法的优点是直观,可操作性强。抽象法,是根据人的外貌气质、心理状态、精神表现等方面的特点,结合对命运评断标准进行划分的方法,古代普通分类有“六分法”。六分法分为富、贵、寿、贫贱、孤苦、夭。

富相可分为大富、中富两种:

大富的特征是:耳朵大且贴肉而生,鼻大如悬胆,脸黑而身白,背部丰隆厚实,声如洪钟,背部宽阔,胸部平坦,腹部大又下垂,头皮宽大等。

中富的特征是:身体及面部上、中、下三停匀称齐等,面部五岳丰隆高拱。头、面、身、手、足五者俱长,或五露俱全——眼突、鼻仰、耳反、唇掀、结喉,眼细长如凤眼等。

大富、中富还有其共同的基本特征:形象敦厚,神态安定,气质清高,声音响亮,眉毛阔,耳朵厚实,口唇红润,鼻梁正直,面孔呈方形,背丰厚,腰板正,皮肤滑腻,腹大下垂,牙口整齐如同牛齿,昂首慢步好比鹅行。

总之,富相是腰圆背厚,鼻梁高耸,双颧隆起,口角方正,地阁方圆,四角丰隆;富相是气色红润清朗,身体肌肤柔软光滑,面部丰满,骨相清奇;富相是手背肉厚,行立坐卧,姿态端正,神情潇洒,举止稳重。

贵相分为大贵、中贵、小贵三种:

大贵的特征:头颈粗壮,下颌宽阔,眉骨高隆,伏犀骨隆起贯顶,眼睛端定,两手过膝,口大到能容下一拳,举手投足如龙行虎步,双眼细长如凤目等。

中贵的特征是:胡须硬如铁,双耳白净长于脸,眼黑似漆,身长脚短,口型方形如“四”字,牙齿有三十六颗且齐全,手指比手掌长等。

小贵的特征是:天庭饱满,地阁方圆,牙齿又白又大,眉清目秀,口如角弓,嘴唇红润等。

贵相的共同特征是:脸黑身白,面粗身细,身体短小而声音洪亮,面部短而眼睛长,身体体味清香。

以上这些对基本特征的叙述,全面地反映了古人对人体形象的看法,其中既带有典型性,又包括了东方文化特有的神秘和玄虚,可供参考,不可绝对而论之。

【原典】

容贵“整”,“整”非整齐之谓。短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓“整”也。背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓“整”也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。

人的姿容以“整”为贵

【译释】

人的姿容以“整”为贵,这个“整”并非整齐划一的意思,而是要人整个身体的各个组成部分要均衡、匀称,使之构成一个有机的完美的整体,就身材而言,人的个子可以矮但不要矮得像一头蹲着的猪;个子也可以高,但绝不能像一棵孤单的茅草那样耸立着。从体型来看,体态可以胖,但又不能胖得像一头贪吃的熊一样臃肿;体态瘦也无妨,但又不能瘦得如同一只寒鸦那样单薄。这些就是本节所说的“整”。再从身体各部位来看,背部要浑圆而厚实,腹部要突出而平坦,手心要温润柔软,手掌则要形如驽弓。脚背要丰厚饱满,脚心不能太平,以自然弯曲到能藏下鸡蛋为佳,这也是所谓的“整”。五短身材虽看似不甚了了,却大多地位高贵,两脚长得过分长往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物,那么此人必定有高官之运,走路若像老鼠般步子细碎急促,两眼又左顾右盼且目光闪烁不定者,必是贪财好利之徒。这些都是常见格局,屡试不爽。其他容貌格局,如两手长于上身,上身比下身长,再有着一副上佳之骨,那么一定会有公侯之封。再如皮肤细腻柔润,就好像绫罗布满全身。胸部骨骼又隐而不现,文秀别致,再有一副奇佳的神态的话,日后不是拜相就是入鼎甲之列。

容貌是一面镜子,折射的是一个人的内在品质,面颊是情感的标志,五官表达了他脏腑的心语,腰背流露了他岁月的情愫。请记住,每个人都要为自己的脸面负责,容貌会把所有密码储蓄。

古人认为人的面相脸型与人的成就有密切关系。清朝举人会试三科不中,而年龄渐长,苦于生计艰难,需要俸禄来赡家时,可申请“大挑脸”,则纯然以貌取人,而以一字为评,长方为“同”字脸,圆脸为“田”字脸,方脸为“国”字脸,这都是能挑中的好脸;而冷落的则有上丰下锐的“甲”字脸,反之即为“由”字脸,上下皆锐则为“中”字脸,均不能重用。

就相貌来看人,最要紧的是“五官端正”,也就是《冰鉴》所言“容贵‘整’”。端正即是匀称之意,“五短身材”之所以在相法上被视为贵格,就在匀称。就五官的个别而言,在男子眉宁粗勿淡,眼宁大勿细,鼻宁高勿塌,口宁阔勿小,耳宁长勿短,当然要恰如其分,过与不及,皆非美事。

明建文二年(1400)策试中,有个叫王良的对策最佳,但以其貌不扬,被抑为第二,原本第二的胡靖被擢为第一。后来惠帝亡国,倒是王良以死殉国,而胡靖却投靠了永乐皇帝,做了高官。明英宗对朝臣的相貌也特别看重,天顺时,大同巡抚韩雍升为兵部侍郎,英宗发诏让大学士李贤举荐一个与韩雍人品相同的人继任。李贤举荐了山东按察使王越。王越人长得身材高大,步履轻捷,又喜着宽身短袖的服饰,英宗见后很是满意,说:“王越是爽利武职打扮。”后来王在边陲果然颇有战功。

古人认为,好的面色是:面相有威严,意志坚强,富有魄力,处事果断,无私正直,嫉恶如仇;秃发谢顶,善于理财,有掌管钱物的能力;观颧高耸圆重,面目威严,有权有势,众人依顺;颧高鼻丰并与下巴相称,中年到老年享福不断;颧隆鼻高,脸颐丰腴,晚年更为富足;颧骨高耸,眼长而印堂丰满,脸相威严,贵享八方朝贡。

古人认为不好的脸色是:颧高脸颐消瘦,做事难成,晚年孤独清苦;颧高而鬓发稀疏,老来孤独;颧高鼻陷,做事多成亦多败。薄脸皮的人常常会被误认为高傲,或者低能。然而,脸皮薄的人并非一无是处。一般说来,脸皮薄的人,为人倒是比较坚定可靠的。他们是好部下,好朋友,在特定的狭小范围内,还可以充任骨干。

【原典】

貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦贵。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得阴骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此路。

容貌有清、古、奇、秀之别

【译释】

人的面貌有清秀、古朴、奇伟、秀致四种区别,主要从科名星(印堂与眉毛之间)和阴骘纹(眼眶之下卧蚕宫上之纹)来辨别。科名星从十三岁到三十九岁这段时间是随时可见的;阴骘纹从十九岁到四十六岁这段时间里随时可见。一个人如果能同时具有科名星和阴骘纹的话,那么此人一定会成为非同寻常的人。即使只有一样也会宝贵。科名星是一种光气,时常出现在印堂与眉彩之间,时隐时现。有时像钢针,有时又像小球。它是一种红光瑞气,在饮酒后和发怒时最容易看见。阴骘纹常出现在眼角,阴天或者雨天便能看见,形状如三股叉,在人打瞌睡时最容易看见。有科名星的人年轻时就会取得功名,发达荣耀。有阴骘纹的人发迹则要晚些。两样都没有,前程就未卜了。阴骘纹如果出现在咽喉部位,那就预示着将得贵子。阴骘纹如果生在其他部位,则不属于“生贵子”这个格局,因而也就不在论述之内了。

《冰鉴》此处所言似是古代相术之专业知识,对于非专业的普通人来讲,只需了解一下即可,无须深究。

相貌虽是人天生的,但其与人的性格有着密切的关系。性格是指人对现实中客观事物经常的稳定的态度,以及与之相应的习惯化了的行为方式。一般情况下,性格的形成都会受到遗传因素的影响,但主要还是在后天的环境中磨炼出来的。并且,在定型之后,具有很强的稳定性,它对人的行为也会产生极大的支配作用。

体貌文秀清朗,姿容朴实端庄,神情自若,是聪明睿智灵活机巧的人,做事有创造性和进取心;质朴而不清秀的人则性格内向,性情孤傲,体貌高大,仪表堂堂,生此相者,掌重权,具有很强的决断力和行动力。

具有体形孱弱,神色浑浊萎靡,两肩缩、脖子长、脑袋偏、脚歪斜、凶神恶煞之相特征的人,多属于心地狭窄、性情卑劣的类型;体貌形状孤单瘦弱、削薄软弱的人,性情内向、怯懦,孤僻、意志薄弱,愚昧无知,为人处世没有主见,无所适从;粗俗鲁莽之相的人,性格反常不定,喜怒无常,不能自持。

长着孩子的脸形,却是年纪不小的成年人,虽然有未成熟的外表,却有着老成的表现,看起来使人觉得不协调。此种类型的人,喜欢以自我为中心,而且个性要强,所以也可称为显示性格。

“中年发福”的人,大多正值体力最旺盛的黄金时代。他们能够优越地顺应周围的人情事势,给人一种温馨感,他们多属于活动性的人。这种人虽然常施小计偷懒,但并不被人憎恨,他们中有一大部分人会被周围的人体谅,从而还颇受欢迎。活泼开朗、乐于助人、行动积极、善良而单纯是这类人的性格特征,他们经常保持幽默感,显得充满活力,同时也有稳重、温文的一面。

这种类型的人,有很多是成功的政治家、实业家和临床医师。因为他们善解人意,头脑敏捷,拥有同时处理许多事情的才智,这是他们的最大长处。但是,考虑问题欠缺一贯性,会常常失言,过于轻率,自我评价过高,喜欢干涉他人的言行等,这是其缺点。

【原典】

目者面之渊,不深则不清。

眼睛是面部的两方水潭

【译释】

人的眼睛如同面部的两方水潭,不深沉含蓄,面部就不会清朗明爽。

曾国藩不止一次地在《冰鉴》提到人的眼睛,足可见眼睛在识人过程中的重要性。在这里,曾国藩说好的眼睛是深沉含蓄的,但事实上,人有百态,眼睛也是各有不同,若仅仅推崇深沉含蓄而把其他类型一概否定,则会犯下以偏概全的错误。

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