【原文】
以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且难之言，此吾所以不受也。
——《庄子·让王》
【译文】
如果听到别人说我穷困送给我粮食，他也必定听信别人的话来加罪于我，因此我万万不能接受他送我的东西。
【解读】
受人恩惠，固然可以让自己少受些磨难，但如果随意接受了别人的东西，就会受制于人。这无疑是给自己套上了一副限制自由的枷锁。就算能够解决一时的问题，也不能从根本上解决问题。
列子的生活很贫困，吃了上顿没有下顿，常常面有饥色。有一个人把这件事情跟郑国的上卿子阳汇报说：“列御寇，是一位乐道之人，居住在你治理的国家却是如此贫困，难道你不喜欢贤达之人吗？”子阳马上派官吏送给列子米粟。
列子再三辞谢，不肯接受送来的东西。
官吏无奈之下只得回去复命。他们走后，列子回到屋里，列子的妻子埋怨他，并且拍着胸脯伤心地说：“我听说有道之人的妻子儿女，都能够不愁吃、不愁穿，可是如今我们却面有饥色。人家子阳瞧得起先生才会把食物赠送给你，咱家都这样了，你还拒不接受，难道是命该如此吗！”
列子微微一笑，对爱妻说：“郑相子阳因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接受他的赠与的原因。你明白了吗？”
很久之后，百姓果真发难而杀死了子阳。
其实真正能够依靠的只有你自己。无论什么时候，也无论处于什么状况之下，只有你自己是最可靠的。
一个人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，带我一段怎么样？”
观音说：“我在雨中，你在檐下，檐下无雨，所以你不需要我度。”
这人马上跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，这下你该度我了吧？”
观音说：“我们同在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这个人遇到了难事，去寺庙里求观音。走进庙里，发现观音像前有一个人在参拜，那个人长得和观音一模一样。
他问：“你是观音吗？”
那人答道：“正是。”
这人又问：“那你怎么还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事。但我深信，求人不如求己。”
要想站到高处，那就只能依靠你自己，千万不要幻想依赖别人达到你所希望达到的高度，看到你希望看到的景色。打消你的依赖心，用自己的努力去改变自己的现状才是正途。
依赖任何人都是不现实的，也许别人会给你提供一个机会，但问题最终还是要靠自己去解决。
20世纪30年代，松下幸之助曾经和国道电机工厂合作生产收音机。可是第一批产品投放到市场后却遭到了大批量的退货，批评如潮。
松下幸之助急忙找到国道电机厂的老板北尾，要求他进行技术改造。没想到北尾却傲慢地说：“如果制造收音机像你说的那么简单，就谁都能做了！”松下幸之助生气地离开国道电机厂。
后来松下幸之助又去找自己厂子里的技术员中尾哲二郎，说：“中尾君，目前松下收音机的事你也知道了，我希望你带头开发零故障收音机。拜托了！”
中尾为难地说：“这我可是外行，我一点儿基础设有，可怎么开发呀？”松下幸之助说：“你必须做到，不会就学，先买些收音机去分解，进行研究，一定能做成的。”
中尾接受任务后，马上带领一班人马，夜以继日地研究、设计。经过他们反复检测、制造，几个月后终于成功了。他们研制出的收音机在日本广播协会取得第一名的好成绩，产品投放到市场以后，很快以质量优、性能好而独占鳌头。松下稳稳当当地占领了国内市场。
在庆贺的时候，松下幸之助感慨地说：“靠谁都不是长久之计。一切困难最终都要自己解决。”
所以不要总是把一切希望都寄托在别人身上，而要想着依靠自己解决问题。因为每个人也有许多事要做，他可能最大限度地帮助你，但他只可能帮你一时，却帮不了你一世。靠人不如靠己，最能依靠的人只有你自己。
只想着依赖别人，就会迷失自己。生命的蓝图上，就像满天的繁星，每个人都有自己的潜能，你只要努力开拓自己的智慧，不懈地求索，找准自己的位置，你就能领略到人生壮丽的风景。第一章人生总会有无奈
【原文】
为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死？
——《庄子·人间世》
【译文】
作为臣子，一定就会有很多不得已而为之的事情，遇事要能按照事物原来的本真而忘掉自我的存在，就顾不上眷恋人生、厌恶死亡了。
【解读】
人本来就存在很多不得已而为之的事情。在面对这些事情的时候，如果按照事物原来的本真处理，顺应事物发展的规律，懂得人生有很多的无奈，就可以得到好的结果。否则，就会觉得很痛苦。
这样的最高境界，是遇到天大的事也只耸耸肩、摇摇头，说一声“无所谓”，然后继续走自己的路，干自己的事。不要以为这是消极的，相反，这是一种非常圆熟的人生。
接受现实是无奈人生的重点思想。这种生活态度也是长期生活经验积累的结果。比如，一般青年对于国家大事、公众事务的热情很高，但随着年龄一天天长大，见识日益增多，这种热情就明显地变得冷淡了，也就是人们常说的“学乖了”。有的是开始为了自己的利益学乖了，有的则碰了钉子学乖了，有的则由于看破红尘失望而学乖了，反正不管是怎么“学乖”的，对于社会的那份热情明显降低了，取而代之的是冷漠和圆滑，他们都慢慢地懂得了什么是无奈。
庄子是个能够真正看透人生的智者。无奈人生的哲学让我们在今天同样受益无穷。
人生的无奈数不胜数：出生在贫困之家，这无奈由不得你选择；不想出去打工，为了生存不得不到外面漂泊；莫名其妙的孤独，永远没尽头；不可救药地喜欢一个人，却无可奈何地看着离你而去的人；流逝的时间；死亡无法避免……
人生，能够掌控的东西太少，身不由己的情况又太多。置身其中，才深刻意识到造就一段人生的生命、岁月、际遇从来都叫人无可奈何，毫无办法。
时光无法挽留。它依循自己的轨迹，无止境地向前走。我们傻傻地跟着，蠢蠢地展望着，痴痴地追念着，一厢情愿地在它的领域中穿梭于过去、未来。一心要留的留不住，想放的却又放不下。
我们始终生活在对时光的无奈之中。最快乐的时光，最悲伤的时刻，要延长，不能；要缩短，不行。以为自己掌握时间、利用时间、安排时间，其实都是错觉。我们从来不曾拥有分秒，是时间拥有我们。这就是人生的无奈。
际遇也是人类无法控制的。因为当下以外的事皆是未知。没办法处置未知，就只能任它冲击我们。
所以工作并不是自己喜欢怎么做就能怎么做、想不干就可以不干的。这就是规则，这就是无奈。有时候真的是气得想骂人，更甚的想打人，甩又甩不掉，剪不断、理还乱。最多只能发泄一通，寻求一个内心的平衡点，然后继续干下去。这就是无奈。
规则限制人的个性，限制人的思想，处事圆滑就是这么磨出来的，棱角就是这么磨平的。不能改变，那就适应，有些人会适应得没了自我，随波逐流，而有些人可以从无奈中悟出自己的定位，关键就是心中所想的，清楚地知道自己想要什么，朝着自己的目标前进，不管路途是多么的艰辛，信念始终是生活的支柱，守得云开，必然见明月。
人生有太多的无奈，太多的无法选择，很多的事还是要靠自己去调整好心态，才能活得坦然轻松些。人生的是是非非，不是需要去计较许多的。我们应该放下心中的包袱，淡然接受现实，然后用心地去生活，开心地过每一天！
有个二十五岁的女孩发现认识了八年的男朋友有第三者。那第三者又亲口告诉她，她曾经为他把肚子里的孩子打掉。
三个人面对面，也解决不了问题。一次，三人碰在了一起，她跟第三者说：“我们两人之中，只有一个可以留下来。”结果第三者离开了。她虽然胜利了，却一点也没有胜利的感觉。
她说她不打算离开他，她在学习接受人生的无奈。
被自己所爱的人背叛，是人生的一种无奈。假如你自问不够残忍和决绝，你只能接受人生的无奈，直到无爱，直到慢慢的没有了感觉。
解读人生，其实很简单，只“无奈”两字便透彻地参悟人生。每个人来到这个世界，皆是无奈，不是出于自己的选择，乃是天经地义的造化产物。死亡是最后的归宿。
就连出生和死亡，人们都由不得自己。
开心也好，愤慨也罢，际遇就是由不得我们。所谓“可遇不可求”，形容的正是这份尴尬。在际遇面前被动的我们，只能感受那苦涩的无奈，而无能为力。
我们无奈地接受无奈，却从来没有仇视过它。因为意识到，正由于人生是无奈的，更应该以开朗的心看待它。生命，看它的灿烂；岁月，看它的多彩；际遇，看它的缤纷。
人生太多的无奈，要求太多会不快乐。人生，只要快乐就好。
