我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。我们有充分的信心克服一切艰难困苦，将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。我们正在前进。我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到。
毛泽东独有的高亢嘹亮的湘音，如同一声春雷震响在中南海怀仁堂，响彻中华大地，更深深地留在中国人民的心底，激励着站起来的中国人民投入到改天换地的伟大革命实践中。
五、建设方略勤探索
《社会主义革命的目的是解放生产力》是毛泽东1956年1月25日在最高国务会议上的讲话要点。毛泽东指出：在过去六年中，前三年的工作主要是恢复国民经济和进行土地改革及各项社会改革。1955年夏季以来，社会主义革命以极广阔的规模展开，再有三年的时间可以基本完成。社会主义革命的目的就是为了解放生产力。我们进行社会主义革命的方法是和平的方法，国家的政治形势已经起了根本的变化。我国应该有一个远景规划，要努力改变我国在经济上和科学文化上的落后状况，迅速达到世界上的先进水平。为了实现这个目标，就需要有干部，有数量充足、优秀的科技专家，要团结一切可以团结的力量为之奋斗。
1956年4月25日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上发表了着名的《论十大关系》的讲话。这是新中国成立后，毛泽东大规模调查研究中国国情，全面系统地探索社会主义建设道路问题所取得的重要成果，是毛泽东建国后的经典文献之一。这篇讲话是在听取了中央工业、农业、运输业、商业、财政等34个部门的工作汇报之后，进行综合分析后形成的。
毛泽东以苏联经验为借鉴，具体探讨了我国社会主义建设事业中应当处理好的10个重大问题。这10个重大问题是：处理好重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；是非关系；中国和外国的关系。
毛泽东认为，提出这些问题，都是围绕一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。
1957年2月27日，毛泽东在最高国务会议第十一次（扩大）会议上发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话。这是毛泽东在新中国成立后的经典文献之一，是对社会主义政治生活具有重要指导意义的着作。
毛泽东把正确处理人民内部矛盾确定为我国社会政治生活的主题，在这个总题目之下，具体论述了12个问题。这12个问题是：“两类不同性质的矛盾”，“肃反问题”，“农业合作化问题”，“工商业者问题”，“知识分子问题”，“少数民族问题”，“统筹兼顾、适当安排”，“关于百花齐放、百家争鸣、长期共存、互相监督”，“关于少数人闹事问题”，“坏事能否变成好事？”，“关于节约”，“中国工业化的道路”。
毛泽东阐述这些问题的核心目的，就是要从根本上巩固国家的统一，实现人民的团结以及国内各民族的团结，协调好各方面的关系，处理好各种各样的矛盾，这对于确保社会主义事业的胜利，无疑具有重大理论意义和实践意义。
这些文章突出地反映了毛泽东从哲学高度，探讨社会主义的本质与社会主义政治生活的特点，分析我国社会主义建设过程中需要解决的诸多矛盾的过程与结果，在我国社会主义革命和各项事业的建设和发展中发挥了重要而长期的指导作用。非常令人遗憾的是，尽管毛泽东创立了正确处理两类不同性质的矛盾的学说，但是他在自己晚年的领导实践中，却严重混淆了两类不同社会性质的矛盾，片面地强调了阶级斗争，错误地把党内的意见分歧当作阶级斗争，犯了阶级斗争扩大化的错误。
六、辩证再论“纸老虎”
1958年12月1日毛泽东在中共八届六中全会期间发表了题为《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》的重要文章。他从哲学的角度深入剖析了帝国主义的本质。
毛泽东认为：帝国主义和一切反动派既是真老虎又是纸老虎，是一个由真变纸的过程。这是因为，世界上一切事物都有两重性，帝国主义和一切反动派也有两重性。历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级，在取得统治权力以后的一段时间内，它们生气勃勃，是革命者，是先进者，是真老虎。随后，它们逐渐向反面转化，化为反动派，化为落后的人们，化为纸老虎，终究被人民所推翻。反动的、落后的、腐朽的阶级，在面临人民决死斗争的时候，也还有这样的两重性。它们一面要吃人，成百万成百万地吃人，是活老虎，铁老虎，真老虎；但是终究要转化成纸老虎，死老虎，豆腐老虎。
毛泽东指出：从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上建立我们的策略思想和战术思想。
毛泽东认为：向阶级敌人作斗争是如此，与自然界作斗争也是如此。一方面要藐视它，另一方面要重视它。
毛泽东针对“纸老虎”问题的分析论证，闪烁着辩证法的思想光芒，无论当时、现在还是将来，对于我们坚定信心、克服困难、战胜敌人，都具有重要指导意义。
七、晚年深究辩证法
毛泽东的晚年对于马克思主义的认识论和辩证法始终保持着浓厚的研究兴趣，并且留下了大量宝贵的名篇佳作。
毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》发表于1962年1月30日。此次会议即中共历史上着名的“七千人大会”。毛泽东共讲了六点内容，公开出版的《毛泽东着作选读》和《毛泽东文集》收编了其中的第一、二、四、六点内容。其中：
第一点是讲此次会议的开会方法。
第二点重点阐述民主集中制的问题。毛泽东认为：我们工作中的是非对错问题，属于人民内部矛盾。解决人民内部矛盾，只能用民主的方法，让群众讲话的方法。不论党内党外，都要有充分的民主生活，实行民主集中制。要真正把问题敞开，让群众讲话，哪怕是骂自己的话，也要让人家讲。批评和自我批评是解决人民内部矛盾的唯一方法，但是如果没有充分的民主生活，没有真正的民主集中制，就不可能实行批评和自我批评这种方法。
毛泽东指出：没有民主，不可能有正确的集中。在集中正确意见的基础上，才能做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动。在我们国家，没有高度的民主，不可能有高度的集中，而没有高度的集中，就不可能建设社会主义经济。没有民主集中制，无产阶级专政不可能巩固，政权会不稳定。因为在人民内部实行民主，对人民的敌人实行专政，这两个方面是不可分开的。
第四点内容是讲关于认识客观世界的问题。毛泽东认真总结了中国共产党对中国革命规律的认识过程，说明经过胜利与失败的比较，才能更加深刻地认识中国革命的客观实际。
在第六点内容中，毛泽东讲到了团结全党和全体人民的问题，实际就是在党内党外发扬民主的问题。他指出：要使全党、全民团结起来，就必须发扬民主，让人讲话，党内党外都是这样。只有充分发扬了民主，才能把党内外广大群众的积极性调动起来，广大人民群众团结起来，我们事业的发展就会顺利得多。
《人的正确思想是从哪里来的？》是1963年5月毛泽东修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》时增写的一段话。核心是讲认识论的问题，可以说，是《实践论》的思想在新的历史条件下的丰富和扩展。
毛泽东认为，人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。他指出：一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。
毛泽东此时强调进行辩证唯物论的认识论的教育，旨在认真总结我国社会主义革命和建设的经验教训，以便克服困难，少犯错误，做好工作，把我国建设成为一个社会主义强国。
与《人的正确思想是从哪里来的？》一文相关联的，是毛泽东在1963年12月到1965年间，反复多次提倡学习马克思主义的认识论和辩证法。例如他在1963年12月13日为中央起草的党内指示《加强相互学习，克服故步自封、骄傲自满》中，有《采取马克思主义的辩证分析方法》一段文字；1964年9月25日在写给刘少奇的一封信中，有《向群众的实践请教》一段文字；1964年12月13日在修改周恩来在三届人大一次会议的政府工作报告草稿时增写了《人类总得不断地总结经验》一段文字；1965年重读自己的《长冈乡调查》时，写了《错误往往是正确的先导》的一段批语；1965年在李达着的《马克思主义哲学大纲》上写下了《辩证法的核心是对立统一规律》的一段批注。这些文字是毛泽东的哲学思想不断升华的反映，也是他的哲学思想更加密切地联系中国社会主义革命和建设实际的表现。这表明毛泽东的晚年一直没有放弃对马克思主义认识论和辩证法的深入思考和研究。
新中国成立后，毛泽东的国务活动、党务活动异常繁忙，他所关注的工作领域极其广泛，这决定了他的文章内容几乎无所不包。他依然辛劳勤勉，励精图治，艰辛开拓，笔耕不停。所着文章无论鸿篇巨制，抑或精悍小品，均是他潜心探索的结晶。这些作品无疑是后人研究毛泽东思想，或者吸取毛泽东的教训的不可多得的宝贵财富。它们具有彪炳千秋的精神遗产的价值。
毛泽东的文章有着令人爱不释手的巨大吸引力，这种吸引力简直就是一种神奇的魅力。它体现了人民群众喜闻乐见的艺术形式，包容了博大精深的思想内涵，是“文”与“道”的交相辉映和高度统一。然而，要问毛泽东一生写了多少篇文章？确实很难回答。不过，可以肯定的是，即便与职业作家相比，他也属于多产作家中的佼佼者。我们欣喜地发现，新中国成立以来，我国出版部门已经陆续出版了《毛泽东选集》《毛泽东着作选读》《毛泽东论文艺》《毛泽东新闻工作文选》《毛泽东书信选集》《毛泽东外交文选》《毛泽东军事文集》《毛泽东早期文稿》《建国以来毛泽东文稿》《毛泽东农村调查文集》《毛泽东诗词选》《毛泽东文集》等多部着作，可谓林林总总，蔚为大观！
透过这些凝聚着毛泽东的思想与智慧的精神产品，我们不难想象，毛泽东的一生中，用于读书、思考和写作的时间，占去了一大半，写作是他生命活动的重要内容。他倾其心智写就的着作如汩汩甘泉，绵绵不绝地滋润着他深深热爱着的中国人民的心田。他的着述成果，为中华民族自立于世界民族之林发挥了不朽的作用。他的着作所承载的伟大的毛泽东思想，将成为他的事业的继承者们和他的崇拜者们永远取之不竭的智慧与力量的源泉。
“东方红，太阳升，
中国出了个毛泽东……”
这淳朴的歌词，这熟悉的旋律，将在中国大地上永远地传唱下去；毛泽东笔耕一生的着作成果，也必将鼓舞世世代代的中国人民为建设自己的新生活，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗不息。
