杨用修讥笑如今的儒家弟子，都是宋儒们的应声虫。我认为孔颖达可以说是郑康成不折不扣的应声虫。
最为荒唐可笑的是，郑康成在解释“曾孙来止，以其妇子”（主祭的国王来到田边，见那种田人的妇女和种田人的儿子）时，将“曾孙”解为成王，“妇子”解为王后和太子。王肃提出异议说：“鼓励农夫耕作不必要与王后太子一起来。”而孔颖达则认为：“这是前辈圣贤的解释，就如同空中日月一般，长悬于世。”他的观点看法荒谬到这种地步，又怎能不把王世充误认为是真主来参拜呢？
同类推荐
世界散文经典·西方卷8
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。
纪连海评点史记（共2册）
《史记》是中国的一部纪传体通史，由西汉武帝时期的司马迁花了18年的时间写成，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。本书收入本纪4章，点评五帝、秦始皇、汉高祖、吕太后。世家7章，点评齐太公、楚世家、越王勾践、范蠡、陈涉、萧相国、留侯张良。列传21章，点评韩非子、外戚、伍子胥、孟尝君、平原君、廉颇蔺相如、屈原、吕不韦、淮阴侯韩信等20多位人物。
热门推荐
你要的幸福，藏在你不愿做出的选择里
我们每一天都要面对各种选择，小到交通、吃饭、购物的选择，大到工作、交友、情感的选择，可以说，我们无时无刻不在面临着选择。但遗憾的是，很多人因为内心的恐惧、成长的经历、顽固的习惯等因素束缚，不敢直面选择，甚至采取逃避的态度，结果常常后悔自己当初。其实，我们每个人想要的成功和幸福，往往就蕴藏在那些人们不愿做出的选择里。本书从人生、自我、困境、职场、人际、机遇、取舍、情绪等8个方面，教给读者一套完整的选择方案，帮助读者走上幸福的人生路。
九龙国记事之柳落静无声
事关一本秘谱，却无关一本秘谱。规则的讨论，黑白的分辨，以及理想的探求……人生苦短，世事无常。塞翁失马，焉知非福。《九龙国记事》系列的第二个故事，注重陈文叙事，结局可在第一个故事《白雪映月明》寻见。感谢您的到来，皆是良缘。
