你会讲亚述语吗？我想你一定不会，甚至连听都没听说过。其实，亚述也是一个古老的国家，就跟埃及一样古老，它在埃及的东方大约一千英里的地方。但我相信你一定知道一个亚述语的单词，就是“cherub”（基路伯）。
如今，我们称长着翅膀的领头的天使为Cherub，是“智天使”的意思，但有时也叫可爱的小婴儿为Cherub，我们可以理解成“小天使”的意思。
但在亚述语中Cherub可不是这个意思，亚述语中的Cherub是指一种神话传说中的动物。这种动物长着人的脑袋、鹰的翅膀、狮子或公牛的身体。亚述人通常用雪花石膏雕刻这种奇特的动物，你们还记得吧，雪花石膏是一种质地柔软的白色的石头，埃及任何石头都不及它柔软。
我在前面说过的埃及斯芬克斯像是一座趴着的狮身人面像，而亚述的基伯路雕像则是一座立着的人面牛身像。右面的这张图片就是亚述的基路伯雕像，仔细看看，我们能够看出它的头发和胡子，甚至连尾巴都是卷着的。
这座雕像有个地方太奇怪了，你们看到了吗？不错，它竟然长了五条腿！这座雕像的作者难道不知道公牛只有四条腿吗？当然不是，他这么做是为了人们从正面观看基伯路时，它就像只有两条腿，感觉是静止的。而从侧面看时又像是行走着的基伯路。
左面我要介绍的是一件亚述的浅浮雕作品，浮雕中的国王正在用碗饮水，站在他后面的仆人，正在用扇子给他驱赶着蚊虫。
仔细观察这张图，你会发现作品中的国王肌肉非常发达，这与埃及雕塑中的人物全然不同，埃及雕塑中的人物常常都很瘦，没多少肌肉。在亚述人眼中，力量才是真正的美，他们认为肌肉结实的人才算得上漂亮，所以亚述人作品中的国王都有着强有力的身体和突起的肌肉。
除了肌肉，亚述人眼中还有一个地方也代表着力与美，那就是头发，所以他们认为真正的男人要有长胡须，而且脸不能太过光滑。
《圣经》中有一位叫参孙的大力士你知道吗？他的头发就是力量的源泉，如果他的头发被剪掉了，那么立刻就会威力大减。在这件雕塑中，我们可以看到国王的头发特别长，胡须也非常浓密，就像缠绕在一起的绳子。而他旁边的仆人却没有胡须，因为仆人可不能比国王更强壮，更有男子气概，所以雕塑家刻意把仆人雕成了那个样子。现在还有这样的事，那些有管家的大人物让管家把脸刮得干干净净。
这件雕塑中有一个地方与埃及浮雕是一样的——人物的脸是侧面的，眼睛是正面的。
亚述人雕刻中的人物比埃及雕塑中的人物衣服要穿得多，他们身披着带有麦穗纹饰的披肩，披肩很长，一直拖至脚踝，脚上穿着拖鞋，而不是像埃及雕塑中的人物那样赤着脚。
亚述国王非常热衷于做两件事情，准确来说是两项活动——狩猎和打仗，因此，亚述浮雕刻画的多是这两种场景。
实际上，亚述雕刻家最喜欢雕刻动物，他们雕刻的动物和埃及人的雕像相比较更逼真。我们在许多亚述浮雕中都能看到战马，这些战马雕刻得神气十足，它们的鬃毛和尾巴都非常浓密，并且卷曲着。
亚述雕刻家还非常喜欢在圆柱形状的物体上雕刻一些小浮雕，这些圆柱体是用石头或黏土制成的。他们会在圆柱体中间的小洞中插上一根细细的木棒，这样，它就能来回滚动。人们拿着圆柱在各种柔软物体的表面来回滚动，而圆柱滚过的地方就会留下它上面雕刻的图案。
利用这种方法，亚述人制作小型的浅浮雕就简单多了，想做多少就做多少。那时候他们一般利用这种方法制作印章。因为那个时代还没发明纸，所以亚述人就在没有干的泥砖上写字，最后署名，但不是签名，而是将印章盖在上面。
这些亚述的雕刻作品都出土于亚述古城的废墟中，人们把它们挖掘出来并收藏到了博物馆里。所以，如果你想要欣赏这些作品，就要去一些大型的博物馆，比如伦敦的大英博物馆或者是巴黎的卢浮宫。
听了我的讲解，你能总结出亚述雕塑有哪些特点了吗？我们可以这样描绘：巨兽基伯路长着五条腿、肌肉发达的男人和动物、国王的发须浓密得像绳子、描绘狩猎和战争的浅浮雕、栩栩如生的动物、圆柱体形状的印章。
这几句话就是对亚述雕塑的概述。人们从那些曾经辉煌的城市废墟中把它们挖掘出来，之后送往欧洲和美国的博物馆。关于亚述的雕塑我们了解得比较多，但对于那个时代强悍、残暴的君王是如何治理国家的，我们不得而知了。因为他们早在几千年前就去世了。
