当面临人生的十字路口时，有人徘徊，有人决绝；有人半途而废，也有人勇往直前。在抉择前，我们可以参照别人的方式、方法、态度等，但一定要坚持做自己人生的设计师。因为人生是不能抗拒的前行，我们每个人只有一次机会。
一个农夫与儿子共同赶着一头驴到附近的市场去做买卖。
没走多远，父子俩就看见几个路人对他们指指点点。其中一个人大声喊道：“你们见过像他们这样的傻瓜吗？有驴子不骑，宁愿自己走路。”听到这话，农夫心中很是在意，立刻让儿子骑上了驴，自己则在后面跟着走。
走了一会儿，他们又遇见一群老人，只听他们哀叹道：“你们看见了吗？现在的老人可真是可怜。看那个孩子自己只顾骑着驴，却让年老的父亲在地上走路。”农夫听到这话，连忙就让儿子下来，自己又骑上去。
走了一半的路程时，父子俩又遇上一群孩子，几位孩子七嘴八舌地乱喊乱叫着：“嘿，你们瞧那个狠心的爹，他怎么能自己骑着驴，让自己的孩子跟着在后面走呢？”农夫听罢，又立刻叫儿子上来，与他一同骑在驴背上。
快到市场时，农夫又听到有人说：“ 哟，这驴多惨啊，竟然驮着两个人，真怀疑这是不是他们自己的驴。”另一个人插嘴说：“哦，谁能想到他们这么骑驴啊，瞧驴都累得气喘吁吁了，这样的驴哪有人肯买啊。”
听罢这话，农夫对儿子说：“怎么骑驴都是错，依我看，不如咱们两个人抬着驴子走。”于是，他和儿子急忙从驴背上跳下来，用绳子捆上驴的腿，找了一根棍子将这头驴抬起来，卖力地向前赶路。
当父子俩使出了浑身的劲将这头驴抬到闹市入口的小桥上时，又引起了桥头上一群人的哄笑。驴子受了惊吓，挣脱了捆绑，撒腿就跑，不想却失足落入河中，淹死了。农夫最终空手而归，既懊恼又羞愧。
如此把这样的故事讲出来，似乎十分可笑。然而，这种任由别人支配自己行为的事情并非只在故事里出现。在生活中，我们常常会不自觉地在意别人的眼光，为了让别人满意，小心翼翼，甚至费尽心机。
殊不知，这样一来，那个真实的自己就会逐渐离我们远去。一个活在别人标准和眼光之中的人是盲目和迷失的、痛苦而悲哀的。因为人生只有一次，而他们从来都不曾体会过由自己亲手设计命运的快乐。
有一句话说：“20岁时，我们顾虑别人对我们的看法。40岁时，我们不理会别人对我们的看法。60岁时，我们发现别人根本就没有看我们。”这并非消极，因为大多数人都有自己的事情要做，并没有多少时间把注意力集中到别人身上。
也许是成功的概念过于抽象，当我们审视自己的人生时，常常不自觉地以别人的议论作为标准，然而事实上，每个人都有自己的生活、自己的快乐和自己的成功。不要活在别人的眼光中，安心享受自己生活中的快乐和喜悦，就是自己的幸福。
卡耐基曾经说过一段耐人寻味的话：“发现你自己，你就是你。记住，地球上没有和你一样的人……在这个世界上，你是一种独特的存在。你只能以自己的方式歌唱，只能以自己的方式绘画。不论好坏与否，你只能耕耘自己的小园地；不论好坏与否，你只能在生命的乐章中奏出自己的发音符。”
人们每天奔波在繁华都市中，所追求的应当是自我价值的实现以及自我珍惜。所以，我们不该为自己是他人眼中的主角就扬扬得意，也不要为别人的轰轰烈烈而无地自容，更不要为自己的平平常常而妄自菲薄。你就是自己人生的主角，只要能够尽心演好自己的角色，就是一种快乐，就是一种成功！
7．留白的人生更真实
人生中总会有一些遗憾，像是我们灿烂人生画布上的留白，看起来总是有些突兀，有些刺眼。
然而，人生总有遗憾，哪怕伟人也是一样，比如，罗斯福在政治上呼风唤雨，但其实身患残疾、行动不便；而拿破仑在沙场上屡建奇功，却个子矮小。伟人尚且有着这样或那样的遗憾，我们又何须自怜自艾。遗憾并不给我们哀叹的机会，如果要日日嗟叹，那么这些伟人最后都不可能取得成功，历史上也不可能会留下他们的名字。
遗憾就像是维纳斯的双臂，如果你盯着它不放，它就成为残缺的伤口；如果你的目光越过它欣赏雕塑本身，你所看到的就是无可比拟的缺憾之美。
人生若是没有遗憾，反而会影响其充实和丰富，这是由遗憾的合理性决定的。面对遗憾，我们需要的是淡定的态度和将遗憾转化为完美生活的激情。有些遗憾换个角度看也许就是美好，就看你怎么去面对。
苏东坡的《定风波》中有这样一句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”写得飘逸洒脱，将人世间的风雨都一掠而过，充满了随遇而安的豁达之情。在生活中，苏东坡也是如此做的。
苏东坡的一生可谓仕途坎坷，他一再被政敌排挤，几次被贬谪，还差点走上断头台。34岁时，因与王安石意见不合，他被贬出京到杭州做通判。44岁任湖州知府时，因文字遭谗，被控入狱；获释后，45岁被贬谪黄州；54岁那年，因与朝中权贵意见相左，由原来调越州改调知杭州；59岁那年，远调岭南边地。然而，他一生达观，随遇而安，留下的诗文中很少出现悲观厌世之作，而且尽量追求人生的意义与生活的乐趣。
在“乌台诗案”遭贬后，全家人都为苏东坡担心而哭泣，可他却留下“乱石穿空，惊涛拍岸……人生如梦，一尊还酹江月”等诗词，其境界之宏大，气魄之雄伟，一腔赤心报国、壮志难酬的感慨跃然纸上。
被贬黄州时，苏东坡失去薪俸，身陷“安步以当车，晚食以当肉”的窘境，他却能放下身段，带着一家老小十数口开荒播种，喂养家禽，实现了丰衣足食。
晚年贬谪海南，苏东坡一再高歌，“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”……表现了对流放海南的不悔不怨之情。这样达观的态度是历代被流放的众多政客们无法相比的。此外，爱郊游、爱访友、爱谈禅论佛等爱好，苏东坡在海南一样也没丢。
苏东坡的仕途充满了遗憾，然而就是这样的遗憾成就了他人生的传奇与诗歌上的洒脱飘逸。遗憾可以成就完美，同时又是完美的一部分。正如白璧微瑕，如果没有那一点点的微瑕，我们可能不会见识到白璧之美。这是遗憾的一种成就，牺牲了自己，让人们看到更美的事物。假如你一定要消除遗憾，将微瑕磨掉，那么完美的玉也一定会遭受损害，再也称不上完美。
在现实生活中，苛求完美会让人的工作效率大大降低。每一种工作都不可能达到完美，我们更应该放眼于大局，而不是每一个细节的完美，如果因为苛求细节的完美而忽略了大局就得不偿失了。苛求完美不等于认真。认真是工作中必不可少的态度，而苛求完美则可能导致自己的工作效率下降，最终影响到最后的成绩。苛求完美就等于偏执地追求一种结果，不允许出现一点点瑕疵。这样的人活得太累，到最后搞得自己身心疲惫，无力继续。
苛求完美也会让人际关系受到严重的损害。苛求完美的人习惯了对自己要求很高，同时也对别人要求严苛。长期如此，就会形成一种高高在上，对别人指指点点，看哪里都不顺眼的习惯。如此，必然会人人都与他疏远。人们常说追求完美的人往往自我感觉十分孤独，大抵就是这个原因。
一个坐拥百万资产的商人时常觉得生活痛苦，他害怕失去每一张订单，害怕工作有一点失误，害怕因为自己的一点粗心给事业留下遗憾。
一天，商人去乡下旅游，他看到一家做豆腐的夫妇，他们每天需要从早忙到晚，不停地做豆腐、卖豆腐，但是他们脸上常常挂着微笑，孩子们也在笑声中玩耍，皆没有因为家境贫寒而闷闷不乐。
商人很奇怪，不解地问：“你们这么穷，为何看起来这么幸福？”这个女人放下手中的活，回答道：“我们是没钱，但我们一家人可以整天在一起劳动，父老乡亲可以享受我们的美味食品，我们又可以交到很多的朋友，为什么不幸福呢？”
商人怔住了，突然想起自己最初白手起家时的梦想：可以在陪伴爱人、孩子的时候，不会因为突然想起要交房租而备感压力。如今，他早已不用像那时那样会为账单发愁了，但他一心扑在事业上，已很久没有好好陪陪家人了。就在为追逐事业上的完美而恐惧遗憾的紧张心态中，他最初的心愿早被遗忘了。
这次旅游之后，商人便把更多的时间放在家里，和家人一起享受生活。尽管他的财富不再像之前一样快速增长，但是在创业20年后，商人第一次真正感到了生活的幸福。
遗憾既然是人生之必然，那我们就应该以正确的态度去对待它，我们必须将遗憾视作一种正常的存在，只有这样，才能不受其影响，正常地生活。如果事事苛求完美，而生活中又不可避免地出现遗憾时，就会感到自信心严重受挫。与其这样，还不如一开始就从思想意识上接受遗憾的存在。
事事追求完美的人生注定是一场辛苦的徭役，只有懂得接受遗憾，懂得和不完美共存的人，才能在人生的画布上绘出一幅洒脱飘逸、丰富而不失留白意境的美妙图画。
