在工作中、在社会上，我们都不是孤立存在的。我们必须依靠别人的支持，才能更好地开展工作；必须在别人的帮助下，才能生活得更如意；必须得到别人的理解，才能使自己的心理得到安慰和满足。多层次的和谐的人际关系是我们生存和发展的基础，而这种良好的人际关系的获得，是与平等待人的原则分不开的。
除了与熟悉的人交往外，由于生活和工作的原因，我们还必须与大量的不熟悉的人打交道，只有坚持了平等待人、平等相处的原则，才能更好地团结大家，与周围更多的人都融洽相处。
时时刻刻都要有真诚的微笑。如果缺乏平等意识，那么即使在笑，那种笑容也多半是虚假的、做作的。在领导面前是媚笑，在下属面前是骄笑，在同事面前是讥笑和嘲笑，丝毫表现不出自己的诚意，自然也无法赢得别人的尊重了。
同时我们还必须注意，在别人面前嘻嘻哈哈，大声喧哗，不分时间场合地乱开玩笑，是很不庄重、很不礼貌的行为，必须要坚决避免。要知道，这并不是平等意识的表现，而是一种无教养、素质低的行为，是会让别人反感的。
当然，过于拘谨、谨小慎微也是很不好的，会让人觉得你缺乏办事能力，不善于与人沟通和交流，会让你陷入孤立的境地。
坚持平等待人的原则，时刻面露真诚的微笑，就能让你在人际关系中获得意想不到的收获。即使与别人有了摩擦，发生了不愉快的事情，也能在和颜悦色中顺利地得以解决。即使遇到了别有用心的人的不友好的攻击，你也能获得绝大多数人的支持，化险为夷。
（二）幽默的根本精神是平等
幽默是离不开平等的，很难想象，在两个身份不同、又置身于相当森严的等级环境中的人之间会产生什么幽默。
鲁迅先生在他的《闰土》一文中，给我们描述了几十年的岁月流逝在闰土身上所发生的深刻变化。儿时的小伙伴没有身份上的不平等意识，能够欢乐地玩在一起，但长大成人后，往日的纯真友谊却一去不复返了。闰土在“我”面前毕恭毕敬叫了一声“老爷”，就在两人之间划开了一道难以逾越的鸿沟，不要说什么幽默了，就连推心置腹的交流都不可能有了。
中国有着几千年的封建传统，等级观念深入人心，虽说经过时代潮流的冲击和改革开放的观念更新，人们的思想意识已经有了深刻的变化，但封建思想的残余影响仍旧不可小视，仍在我们的社会生活中发挥着消极的作用，使我们在工作、生活中无法放下心理的重负，营造出一种真正平等、轻松的氛围，因此留给幽默的生存空间也就显得比较小了。
周星驰的《大话西游》，拿历史上的一代高僧开玩笑，充满了幽默色彩和荒诞意味，让我们看得哈哈大笑，但却无法得到完全的肯定和认可。在我们的观念中，他的喜剧只不过是不登大雅之堂的“无厘头”文化罢了。
王朔的小说是写得很幽默的，根据他的小说改编的电影都引起了广泛的争议，他甚至被有些人骂为“流氓”、“痞子”，被正人君子们所深恶痛绝。
可见，在深入人心的等级观念面前，任何超越常规的幽默都会被视为离经叛道，被人们所排斥。
鲁迅先生说：“我有几十年的老朋友，要点就是彼此略小节而取其大。”在他结交的朋友们中，三教九流、各行各业的人都有，他并没有因为他们中一些人的地位低下而歧视他们，相反他把他们都放在同样平等的位置上，一视同仁。对他们和他之间的分歧，他采取了“略小节而取其大”的宽容态度，始终以朋友的姿态和他们交往。
就是闰土那样老实巴交的农民，鲁迅先生也渴望成为他们的朋友，可是封建等级观念的束缚，使他美好的愿望常常落空，这是多么遗憾的事情啊。
在平等待人的基础上，幽默才能生根发芽，长出诱人的绿苗来。
（三）勇于创造平等的幽默氛围
既然幽默建立在平等的基础上，那么要想使生活中有更多的欢笑，我们就必须坚持平等待人的原则。但坚持这个原则也不是那么容易的，有时候甚至要冒一定的风险，尤其是在那些妄自尊大的领导面前。
如果领导硬要摆出一副威严的架势，以维护自己的权威，我们还不长眼色地硬去领导身边讨好，凡事都去幽默一下，很可能会犯忌，做了“硬摸老虎屁股”的傻事。
相比较而言，把自己的幽默才能施展在自己的同事之间要安全得多，这样做可以有效地调动大家的工作兴趣，融洽大家的工作关系，使大家乐于与你一起合作，完成本部门所承担的工作，体现出较高的工作效率。
我们身边的绝大多数人都是非常欢迎幽默的，领导也是人，也不会例外，因此完全没有必要在进行幽默的时候心存顾虑。只要摸准了领导的脾气，在适当的时候说几句恰到好处的幽默话，逗得领导也笑起来，那么你在领导身边必会得到更多的重视。
东方朔是汉武帝刘彻身边的一个大臣，他的特长就是讲话机智幽默，能把皇帝逗笑，因此能够出入宫廷，成为皇帝的近臣。
东方朔敢于在皇帝面前幽默，说明他至少在心里是把皇帝当做一个和他一样平等的人来看的，因此他才能够幽默得出来。我们所面对的领导和同事绝对没有皇帝那么难于相处，只要我们始终认为我们所面对的每一个人都是和自己一样平等的人，我们就有资格、有勇气把幽默的话语说出口，把开创人际关系新局面的目标逐步实现。
笑星黄宏参加总政歌舞团举行的一次大型演艺会，在晚会开始之前，主办者要求每个演员都拿出一些东西来，用自己的名字来设奖，以活跃晚会的气氛。
黄宏就买了一对木棉枕头作奖品。有一个观众幸运地获了奖，当他上台领奖时，却得到了这样的通知，说黄宏还写了一封信，必须在领奖前当众诵读。
于是黄宏的信就被郑重地拿了出来，高声诵读：“如果这对枕头被未婚者抓到了，希望你把另外一只留给你的梦中情人；如果被已婚者抓到了，希望你们夫妻共枕，千万不要同床异梦；如果被领导抓到了，希望你多为大家排忧解难，任重道远，千万不能高枕无忧！”
这段话读完，顿时全场响起一片热烈的掌声。大家不仅在为这些机智的祝福叫好，而且还为他的幽默发出了由衷的笑声。
黄宏的幽默就是建立在平等的基础上的，他列出了可能抓到枕头的三种类型的人，并分别根据各自的情况，进行了恰当的祝福，体现了一视同仁的平等原则，是运用幽默的一个成功事例。
遵循平等待人的原则，让自己的幽默发自心声，能够真诚地给大家送去欢笑，我们就能在笑声中创造一种和谐、融洽的人际环境，为自己的事业成功打下良好的基础。
三、与人为善的原则
能够被称作“幽默大师”的人往往都是非常善良的，他们知道幽默是用来娱乐大众的，是为了让生活变得更美好的，因此他们始终坚持与人为善，在给大家带来欢乐的同时，也赢得了大家的由衷敬意。
我们身边的幽默人士也是如此，尽管他们身上可能会有这样那样的缺点，有的时候还可能因为出语不慎而得罪某些人，但总的来说他们的用心都是好的。他们给大家带来了笑声，这些笑声表达了他们希望大家都幸福平安的善良愿望。
但是却有一部分人在运用幽默时并不懂得与人为善，他们想当然地认为，只要自己的语言能博得大家的笑声，就是对自己幽默水平的肯定与褒扬，于是不惜油腔滑调，故意用一些低级趣味来哗众取宠，还自以为得意。
更为恶劣的是，还有个别人竟把自己的欢笑建立在别人的痛苦上，肆无忌惮地取笑那些身有残疾的人，污辱别人的人格。当别人痛苦不堪时，他却得到了心理上的满足，旁若无人地哈哈大笑。
这些做法都不是真正的幽默，而是恶行。抱有这种思想的人必定品德恶劣，在人们心目中的形象极差。
我们已经知道，幽默感极强的人都是宁肯嘲笑自己，也不去嘲笑、讥讽别人的。他们总是从善良的愿望出发，渴望所有人的生活都变得越来越美好。如果发现生活中有不如人意的地方，他们会想办法去改变；如果发现有人正处于痛苦的境地，他们会伸出援助之手；他们幽默的语言是从自己的良心中发出来的，别人听了他们的谈吐，只会感到快乐。
