离经叛道郁达夫：诗月红尘，情多累美人
与那些潇洒豪迈的男人相比，他只是一个敏感虔诚的诗人；与那些出生在显赫人家的少爷相比，他也只是一个因为家庭破落而饱经愁难的苦命人。而唯一让他与众不同的，便是那颗只容得下诗文和爱情的心。上天赋予郁达夫才华和多情，是对他的恩赐，也是对他的惩罚。
是的，他的一生，是浪漫的一生，诗意的一生。但很少有人知道，这样的人生，在伊始却是我们无法想象的辛酸不易。
（一）
原本是书香世家，可因为家道中落，郁达夫的姐姐被卖作了童养媳，为了养家糊口，母亲四处奔波。郁达夫的童年，被贫穷、落魄、辛酸烙上了深深的刻印。于是，村子口的那条富春江成为了郁达夫年幼时的幻想对象，涛涛流淌的江水拨动着幼小也成熟的心灵，他渴望水，他渴望这江水能够将自己带走，去向遥远的地方，那是一个离自己理想很近的地方，一个千滋百味的情感世界。
诗文中的郁达夫被伤感渲染的无以复加，可是走出诗文，郁达夫并没有放弃自己的理想。无论是现实的残酷将他击打得心灰意冷的时候，还是不知不觉陷入颓唐处境的时候，郁达夫心中的理想从来没有被淹没、泯灭。
这个理想不伟大、不豪情、也不高尚，甚至对于有些人来说，这根本就不能称之为理想。可是郁达夫却将它视为自己的动力，这就是爱，女人的爱。
诗文和感情，在郁达夫看来是不可分割的，它们是一体。感情的诱惑，让人情不自禁，是苦是甜全都融化在了血液中。他的一生，无时无刻不在喷发着因为爱情而激发的斐然才华，它们是感情的另一种形式，它们由文字组成，经过细腻的排列，成为了一篇篇不朽的佳作。而郁达夫一生经历的爱情，也如同他的文章一样，无声无息地散发着迷人的味道。悲伤也好，迷离也罢，最后都成为了流传后世的名篇。
一部叫做《沉沦》的小说集，因为暴露青年人关于性的苦恼烦闷，展现灵魂与肉体的矛盾而让郁达夫成名。小说中因为性而苦恼的青年人其实就是作者郁达夫自己。
13岁的郁达夫还在读小学，然而思想里那颗标记为“性”的种子已经开始悄悄松动、发芽。懵懂的郁达夫与邻家的赵姓少女，也就有了一段青葱初恋。淡淡的欢喜，搅乱了男孩女孩两年的童心。懵懂的青春，或许少男少女还不懂得什么才是真正的爱情，这样朦胧的感情，除了赵家少女，还有两个女孩与郁达夫有着或深或浅的所谓爱情的交集。
成年后的郁达夫，真的走出了那个狭小的世界，去了日本。在日本留学期间，郁达夫在感情的世界里徜徉。被郁达夫亲昵地称为“隆儿”的后藤隆子、名古屋旅馆的侍者田梅野和玉儿，都曾和郁达夫有过一段感情。那首郁达夫为玉儿所做的“玉儿看病胭脂淡，瘦损东风一夜花，钟定月沉人不语，两行清泪落琵琶”在几十年后的今天，依旧为人称道。
他将爱情写进文学，他将文学写成爱情。忧伤悲戚的文字是他的情愫，曲终人散的尾声是他的幽怨。
（二）
动乱变幻的民国时代，无论怎样，都抵不过父母之命、媒妁之言的人生安排。
1917年，21岁的郁达夫回国省亲，在父母一手包办之下，与同乡富阳宵井姑娘孙荃订了婚。
郁达夫的未婚妻孙荃在家乡是有名的，不仅出身于书香世家，能诗善文，长得也靓丽秀气，无论内在、外在，都是出类拔萃。自小就将爱情作为理想的郁达夫见识过各色各样的女子，但像孙荃这样谈吐不凡的美女，还是很少见。她丰富的学识和超群的言谈，让郁达夫惊叹。
在日记里，郁达夫用“薄暮陈某来，交予密信一封，孙氏手笔也。文字清闲，已知压倒前清老秀才多矣。”这样一段话来描述孙荃。能获得一代文豪如此的评价，可见孙荃的才情着实不一般。
郁达夫是懂爱的，也是懂女人的。对于女人的美，郁达夫有着自己的标准：一是外貌，二是品德，三是才华。无疑，这三点孙荃皆具备。这样的女子在郁达夫看来几乎是完美的，虽然是包办婚姻，但郁达夫却并没有排斥。相识不到一个月，两个人就经常写信寄情，诗歌吟和。
日久生情，郁达夫与孙荃也逐渐有了感情。投入到热恋里的郁达夫再一次显现了文人的浪漫多情，空气中甜蜜幸福的分子感染着诗意的心，一首首清新秀丽、浓情缠绵的情诗，是郁达夫与孙荃爱情的见证。
这段让这人艳羡的爱情，始于父母之命、媒妁之言，却又难得地和谐美好，两情相悦。孙家有女初长成，情窦初开的孙荃最终把手里的那根红线交给了叫做郁达夫的男人，也把自己的幸福交给了他，把自己的一生交给了他。
如果，时光能就这样的静止该有多好；如果，故事能就这样的结束该有多好；如果，郁达夫不曾这般的放荡不羁该有多好。可如果就是如果，人世间最不切实际的就是如果。一桩美满的婚姻，最终还是没能逃脱悲剧的命运。
结婚初期的美好被日后郁达夫的婚外恋所取代，后来，郁达夫在去往了广州之后，就和孙荃分居了。
没有人知道“多情总被无情伤”从何而来，又蕴藏着怎样的真理，人们只知道，世间的多情人，多是逃不过悲惨的命运。一如那春草抵不过秋风的凄凉，一如那花开拗不过凋零的颓废。
（三）
世间的爱情，总是要与执手到老牵连，人们墨守成规地遵循着不是规则的规则，按部就班地演绎着一段又一段的爱情故事。可是谁能说，这些所谓的爱情里面，到底哪些才是矢志不渝的真爱？现今即是如此，更何况是曾经。
1927年，郁达夫在初次见到王映霞之后，便生情难忘，那是一见钟情的美妙。
为了赢得王映霞的芳心，郁达夫展开了猛烈的爱情追求攻势。他追求的手段，自然就是文人的笔墨。郁达夫给王映霞写了无数的情诗和情书，其中一首被人传诵吟唱：
朝来风色暗高楼，偕隐名山誓白头，
好事只愁天妒我，为君先买五湖舟。
在那样一个时代，郁达夫与王映霞的自由恋爱可谓是走在时代潮流的最前沿。这样自由的爱情还被诗人柳亚子称为“富春江上神仙侣”。可是，爱情的根基，在最开始就埋下了矛盾的种子，只等着时间成熟后的成长发芽。
郁达夫向王映霞写信求爱：“一切照你吩咐做去，此心耿耿，天日可表。对你只有感谢和愉悦，若有变更，神人共击。”从此，王映霞下定了决心，跟定了这个比自己大十二岁的浪漫文人。
时间推移，矛盾的种子逐渐破土。当爱恋带来的激情退去，年龄和性格方面的不适合都暴露无遗，再加上郁达夫没有处理好与孙荃的关系，这些都让郁达夫和王映霞渐生罅隙。
1936年2月，郁达夫去福建担任省政府参议一职。直到“七·七事变”，郁达夫与王映霞都处于两地分居的状态。处理爱情的问题，最难的莫过于异地，见不到面，即便是再甜蜜信任的一对爱人，也会产生矛盾，更何况郁达夫与王映霞的感情早已经产生了裂隙。
长久的异地，让郁达夫开始怀疑妻子王映霞出轨不忠，与浙江省教育厅长许绍棣有染。误会的产生激化了原本就存在的矛盾，一次激烈的争吵过后，王映霞离家出走。而郁达夫盛怒之下，在《大公报》上刊登别样的“寻人启事”：王映霞女士鉴：乱世男女离合，本属寻常，汝与某君之关系，及搬去细软衣饰、现银款项、契据等，都不成问题，惟汝母及小孩等想念甚殷，乞告一地址。郁达夫启。
自由恋爱、自由结婚的一对璧人，如今却闹得不可开交，朋友只能从中调解。王映霞要求郁达夫刊登“协议书”才肯复合。注定要以“协议离婚”结束这场爱情，和好也只是垂死挣扎。
有些爱，需要用漫长的时间去忘记，因为那深切的情已经不知不觉地侵入了心骨；有些恨，需要用毕生的经历去掩盖，因为那幽怨的恨一样会模糊了岁月光影。
一个才子，一个佳人，品尝过了爱情的甜蜜，还是要成为陌路。一个向左，一个向右，徒留旧日的爱在原地。
（四）
就像是一部播出的电视剧，爱人之间的分手总是那么伤感，或许是背景音乐的衬托，或许是演员的演技高超，抑或是台词伤感。可当我们真正经历这一刻的时候才知道，原来现实中的我们没有动情的背景音乐，没有生动的演技，没有煽情的话语，依旧能够感受得到彼此间的痛楚，任凭颓唐孤寂犹如潮水般将自己淹没，让自己无法呼吸。
一幕幕的往事涌上心头，点点滴滴的哀伤蹿入脑中，悲伤之余，心中的孤单寂寞之感便会油然而生。
一个人走了，另一个人来了。郁达夫的世界里，王映霞走了，李小瑛来了。李小瑛的到来，让郁达夫即将冰冻的心池，又恢复了往日的涟漪荡漾。
李小瑛十分崇拜郁达夫，人品、才华，都是如此。而郁达夫也对这个貌美如花的播音员心生好感。两颗孤寂的心碰撞出火花，没有多久，李小瑛就以“契女”的名义搬到了郁达夫的家中，开始了同居生活。
从此，会经常看见一对男女形影不离，对饮畅聊，那垂岸的柳树下，总是会瞧见一双人影相依相偎，静静漫步。半年的相守时光，让他们就像是夫妻一般恩爱甜蜜，这短短的时间，或许会成为男人与女人生命中最美好的时光。
爱人之间的一个眼神，一个动作，甚至一个称呼都会让人甜蜜无比。为了表示爱意和亲昵，郁达夫用罗马史家Livi us的英文名字Livy作为自己对李小瑛的昵称，浪漫的文人还经常用德语Ich Liebe dich（我爱你）来表示对恋人的浓浓爱意。
然而世间的一切，远没有他们想象的那般简单。对于郁达夫与李小瑛的结合，郁达夫的儿子郁飞强烈反对。迫于家庭的压力，郁达夫不便与李小瑛结婚，只能这样在一起同居。没有名分，李小瑛就只能是郁达夫的情人。
那段日子对于李小瑛和郁达夫来说，是最难熬的。彼此之间缠缠绵绵的爱就像是一座围城，是一座走不出的迷城，它有着数不尽的阶梯，密密麻麻的全是伤痕。
1941年的年底，李小瑛还是承受不住这样的伤痕累累，搬出了郁达夫的家。
时光的递进，战争的爆发，将本就处在岔路口的感情逼向了绝境。李小瑛走了，去往了爪哇岛，郁达夫也走了，去了苏门答腊。
失去情感支柱后，郁达夫再次投身文学，将所有情绪宣泄在文字上。他将那些伤感的文字看作爱情的化身。着名的《乱离杂诗》，其中的前七首便是为了思念李小瑛而创作的，浓浓的思念变成伤怀的诗句，字字都是爱的悲伤。
男人的爱只如蜻蜓点水。经历过如此多的感情，郁达夫还是那个多情人。遇见何丽有，郁达夫的心又悸动了。
20岁的何丽有年幼时被陈姓人家收养，只是生父姓何。出生广东的她，没有孙荃的美丽，没有王映霞的默契，没有李小瑛的才华，她甚至不懂中国话。为了躲避日本人的迫害，郁达夫隐姓埋名，化名赵廉，和朋友在印尼靠经营酒厂维持生计。如果不是郁达夫遇难，何丽有依旧不会知道自己的丈夫不只是一个普通的老板，而是中国文学界的名人。
对于郁达夫来说，生命中的爱情就是自己的支柱，就是上天赐予自己的天使，它总是能在自己最无助、最迷茫的时候帮助自己。有了它，即便是风吹雨打也不再害怕。
（五）
作为文人，他是成功的，他的荣耀传遍了大江南北；作为爱人，他是短暂的，虽然身边女人痴情，可他却从未与谁长相厮守；作为男人，他是幸福的，也是悲苦的，他享受过感情的甜蜜，却品尝过分离的痛苦。
他想要继续体会爱情的美好，遇见夺目的恋人。然而命运没有给他这个机会。
八年的浴血奋战，伟大的民族终于迎来了抗日战争的胜利。普天同庆的日子里，日寇投降了，人们看见了曙色，可郁达夫这颗文坛辰星却在这个时候陨落了。
一座异乡孤岛，永远吞噬了文艺人的灵魂。黑暗的秋夜，掩埋了一切，让人们不知道他死亡的时间，不知道离开的地点，也不知道那样一个充满浪漫柔情的人究竟葬埋何处。
1945年8月，人们迎来的是凯旋的欢呼雀跃，而郁达夫迎来的是生命的终结。
夜晚的降临，带来死神的黑影。同往常一样，郁达夫在家中与朋友闲聊，忽然，一个土着青年将郁达夫叫出了门外，说了几句话后，郁达夫回到客厅与朋友打了声招呼便匆匆忙忙出去了，着急地还都没来得及换身衣服。但谁知，这一去他便再也没回来。茫茫的暮色，郁达夫走向的是死亡的方向。
仿佛是一次普通的外出，没有人相信那个刚刚还在和自己聊天的人就这样无声无息地离开了世界。诡异的失踪，没有留下只字片语，也没有任何踪迹可寻。
他的失踪就像是一个谜，充满幻想的人们总希望能够找到些蛛丝马迹，解开这个谜团，因为他们不愿意相信现实的残酷。半个世纪过去了，心存善良的日本学者铃木正夫在日本找到了当年的刽子手宪兵，问清了事实。铁证面前，人们依旧无法相信文学天才郁达夫，这个一生都诗情画意的文人会被如此的残忍杀害。
郁达夫的死，是文学界的损失，是感情里的遗憾。郭沫若曾经愤激感慨地发誓：“假使达夫确实是遭受了苏门答腊的日本宪兵的屠杀，单只这一点我们就可以要求把日本的昭和天皇拿来上绞刑台！英国的加莱尔说过‘英国宁肯失掉印度，不愿失掉莎士比亚’；我们今天失掉了郁达夫，我们应该要日本的全部法西斯头子偿命！”
这不是豪情男人的一时热血，就连一向温婉雅致的谢冰心也无法抑制自己心中的痛楚，悲恸地说道：“这场战争对中国文学的最大打击，便是我们失去了他（郁达夫）。”
