最先由光头陈佩斯和俊男朱时茂在春晚上搞了个吃面的小品,陈佩斯滑稽的吃相,幽默了观众的眼球。后来赵本山闪亮登场,幽默搞笑的小品一发不可收拾,成了每届春晚的一顿大餐,亿万观众眼巴巴地瞧着电视屏幕,就为看土得掉渣的本山大叔登台走两步,甘愿被他忽悠,继而出现了宋丹丹、范伟、黄宏、潘长江、巩汉林等一大批当红笑星。赵本山的春晚小品成了无人超越的“一等奖”标杆,但赵本山不上春晚,观众绝不会得恐慌症,倒是成了重塑新面孔的一次机遇。
有人说,现代人有三样功能正在缺失,那就是放屁、流汗和微笑。放屁虽为不雅之举,众目之下,安静之时,一个响屁,让人哭笑不得。男人颜厚,女人面薄。古人有儿媳在公婆长辈前放屁等同失节一样而蒙羞自杀的,但响屁若能轻放,也是轻松的生理释放,不然会憋出病来;现代人流汗少了,甚至不流汗了。因体力劳动而出汗,男人大概出臭汗,女人出香汗。
只是脑力劳动和公务员不多流汗,室内空调让他们的身体冬暖夏凉四季如春。高薪好环境造成了他们的高度竞争力,面对竞争和工作压力,易得焦虑或抑郁症。微笑,可放松身心,否则,弦紧即断。人人若是一副毫无笑容的冰冷面孔,心如止水,仿佛到了世界末日,食不甘美,花不清香,生活毫无情趣,没有了银铃般的幽默的笑声,人成了机器人的翻版复制,只有机械的程序命令,无情感的愉悦、身心的舒展,就成了冷面的行尸走肉。精神荒寂,无病呻吟,会导致精神分裂,渐渐疯死。
小孩子的幽默是毫无矫揉造作的天然色彩。你看他们的一个个浅笑,粉红脸蛋上的小酒窝,宛如溢出佳酿香蜜,令父母长辈忍不住亲上一口。轻咬一下他们胖乎乎的小手,轻抚一下他们蹒跚学步时黑亮的头发,算是鼓励。亲吻一下孩子肥嫩的屁股,笑声朗朗,那是疼爱。再拿吮乳来说,孩子吮乳是吃奶,成人吮乳则是肉欲。这是不同年龄阶段的幽默,由此可见,幽默也须有个成长培育的过程,没有男人的幽默,幽默便不阳刚;没有女人的幽默,幽默便不柔美。
手机的广泛普及,笑话段子成了人们茶余饭后轻松发笑的幽默。只可惜夹杂些黄色的性骚扰成分,这让幽默泛失了艺术的气味,迎合了过剩物质的馊味,贫乏精神的饥渴。据新闻播报,日本精短优美的手机小说占了文学的半壁河山,故可推断:将来的手机文学定是世人方便的幽默快餐。
人类能够微笑,而动物不能,这是人与禽兽的区别。人类的脸部表情十分丰富,单就对笑的种类可造出冷笑、讥笑、朗笑、媚笑、皮笑肉不笑、笑里藏刀等多项。笑伴幽默,幽默也多种类。禽兽的表情也善变:怒则狮吼,温则羊咩,哀则猿啼,喜则鹊叫,躁则蝉鸣,爱则鹃血,狂则犬吠,凄则狼嚎……还有上文的“驴鸣似哭,马嘶如笑”等,禽兽之类,谈何幽默?
我早先看过一个描写农民工讨薪的短篇小说,题目为《一丝不挂》,作者忘记了,大意是说,有农民工兄弟俩,包工头欠了他俩一年的工资共计一万四千元。春节临近,讨薪不成,返乡无望,反被老板手下毒打,两人暗下复仇之心。暗地窥见老板到银行取款,尾随车后,在一僻静处,头戴长筒袜剜出眼孔的黑色罩面头套,持着匕首劫车到一角落,得现金一万三千元(还差一千元呢),令老板脱得一丝不挂(包括鞋袜、手机、车上所有可掩体之物,一并装包),扬长而去。可怜工头老板裸体不敢下车(无窗帘和有色玻璃可挡),只好两腿夹住尘根,开车返回。行至闹市十字路口,红灯停车。人流中,有女人从车窗窥见其裸身,大呼小叫,惊愕着跑开。原来色棍因紧张刺激,勃起如炮。警察得到举报,以为此男疯傻。鸣笛紧追,老板慌逃不及,速快车翻,爬出车门,头破血流,人如脱了皮毛的死猪,裸体招摇,污染市容。故事之幽默,让我忍俊不禁,合不拢嘴。
舌头的妙用
孟子用“食、色”概括了人的一生,我套用孟子的话,讲个关于舌头的话题。
舌头为人体器官中最柔软的部分,这个肉蛋蛋,有丰富的神经组织。它伸缩自如,游刃有余。有时深锁口中,是食物的搅拌机,唾液分泌器。它是以柔克刚的例证,活到口歪齿落,舌头还是一副鲜活的样子。没听说谁的舌头烂了,坏了。
那是咒骂人的恶语。除非天生舌秃或被割舌,否则,舌头不会比人先死。
舌头是最幸福享乐的。“民以食为天”。一日三餐,舌头要品尝为先。走出茹毛饮血的蛮荒时代,人类一代又一代地繁衍生息,品味甘美为乐。谁不愿吃美食喝佳酿呢?穷人天生命苦,整日为食物奔波。遇饥荒乞讨,逢盛世丰衣足食,就不会举旗造反。富人若为富不仁,则“朱门酒肉臭”,那管“路有冻死骨”了。善心者,开仓救民,落个好口碑。理想主义思想家希望老百姓“仓禀实而知礼节”。物不丰,则礼不知。历来民殷国富,安居乐业,是国民心中的“太平天国”。
中国十三亿多人口,吃饭是头等大事。人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。这是民生问题,是治国安民之首务。这样一个农业大国,在城市化进程中,“三农问题”是新农村建设的头等大事。中国改革开放前些年,见面就问“吃了没?”三年自然灾害饿死了许多人,大概是人饿怕了。现在,口头问候语也随着时代在变迁,没有人会看到别人吃肉喝酒就流口水,咂舌叹息了。餐桌上丰富多彩,天天像过年,吃喝讲求营养均衡的绿色食品,希望健康长寿。如果你是失去了劳动能力或受过天灾人祸的弱势群体一类,可申请救助,但绝不会饿死。虽粗茶淡饭,肚不流油,也是知足常乐。可叹有些人事业有成,家财万贯,一切应有尽有了,还贪心不足。有些官越大越贪婪,财越多越吝啬。贪欲滋长,口舌无味,食不甘美。权色名利无度无止,不走正道,迷途不知返,恰为“人为财死,鸟为食亡”的可怜验证。归根寻底,乃口舌之贪欲所至,这是做人之大忌。故口舌不可放纵娇惯,天下没有免费的午餐,吃人的嘴短。老百姓把请客送礼,求人办事中搞腐败那一套简称“吃人”,与鲁迅文中“吃人”相仿。
人类能够制造和使用工具,舌头发音说话,创造文字记事,这是人有别于低级动物的表现。鸟鸣禽啼兽吼,世间万物,各有表象。只是人不识其语,不懂其性。人与自然抗争,与动物厮杀抢夺,占了上风,成了统治者、建设者、创造者。乐极生歌舞,悲极生诗篇。文字替代了口舌说话,留存于纸张,记述历史,千年流传,这是文化的传承。古有诸子百家,君子隐士,三教九流,宣传思想,演说安邦之道。今有“名嘴”,主持新闻、娱乐节目;有“名嗓”,歌星、歌唱家传播音律;有“名记”,做新闻、娱乐报道,成为一代人心中的偶像。人类靠语言交流沟通,表达意愿。有的人只说不做,有的人只做不说;有的人说的比做的好听;有的人做的比说的好看。能说会做的,多受人尊重爱戴;能做不会说的,少数受人冷落误解。我先前与人打了个赌,说我一天可以不说话。不多时,忽见一只硕鼠窜跳出来,入了厨房,就连喊“打老鼠!”可见人是要说话的。结果我输了那人一顿酒饭。聋哑人不能言语,情急之中,打手语比划,咿呀一通。舌头成了最耐不住寂寞的物件。睡梦中还要呓语几声胡话,可见舌头最累,无休无止。
“文革”动乱年代,有些人吃了舌头的亏,说了不该说的话,结果被恶毒的人上告组织,毁了前途,打成“反革命”,戴了一顶批斗的高帽,稀里糊涂进了牛棚牢房,弄得人如惊弓之鸟。父子成仇,夫妻反目,阶级斗争白热化。走上极端的红卫兵小将们高唱革命歌曲,造反有理,口号震天,一些人没有死于战火枪炮,却死于流言蜚语,做了舌下之鬼。因而人最恨长舌之妇,小人谗言。舌下软刀,杀人不见血。现在的网络、手机,给了人充分表现意愿的机会。手机恐慌症,网恋综合症,就是现代人过分依恋情感的表现。在城市,人与人之间,邻居对门之间,有些是“老死不相往来”的防范,围起壁垒,竖起防盗栏,脸上是一副漠然神情。真诚躲在谎言背后,诚信被虚假包装,欺骗与欲望勾结,于是谎言与虚拟联手言和,制造着最时尚的情感危机。为了保证诚信,我们在食品包装上标示认证的绿色食品;奥运会前,运动员、教练员要旗下宣誓;法庭上证人的证言,要按下手印,以防伪证。然而,我们还是要感谢这个伟大的时代,给了我们言论自由。
舌头与性之间的关联,本来应交给性学专家来讨论。旧时代的人不知舌头接吻的妙用,中国也是近年来才从影视屏幕上渐渐习惯了西方人接吻的镜头,脸上还在涌血。好在每家都有电视电脑安置于隔辈人的房间里,可以各取所好,不必为公婆儿媳子孙一家人共视一幕裸镜而感尴尬。男女恋者,含情脉脉的眼眸中,互映着激情的身影。舌头情话绵绵,拥抱的身体香舌相缠,舌苔流蜜生津,此时无声胜有声。从那额、颊、唇、舌、耳、脖、乳、腹,顺滑而下,舌的吮吸舔,足以锦上添花。娇喘呢喃,这是身体的语言,性爱的前奏,是一道不可忽略的程序。
性爱之美,不再言表,若无舌的诱导,将是多么干涩暗淡。不但辜负了那光洁的肌肤,哈密瓜的峰乳,而且僵持的身体是那样忸怩抗拒,冰冷得没有一点火焰,岂不是毫无情趣。
舌头长在自己的嘴里,要保健休养。中医中的望、闻、问、切四诊法的“望”,看那舌苔是否粉红,就可知是否健康。要把握住一个“度”字,就是不贪吃、不胡说、不乱吻。这就是舌头的“食、色、性”吧。
街舞
街舞是三五一伙的街头小子、街边小妞们集聚于街灯下随着动感音乐舞动起来的一种即兴舞蹈。
街舞音乐的“电流”随时可以激活僵硬呆板的四肢,输入一股灵活的动力。上肢与下肢可以一动一静地配合,头颅与脖颈随时可以着地撑起身体转成陀螺,也可以头为支点,倒转成一朵莲花,一颗螺钉。这是街舞的多种抒情形式。
街舞传入中国最先在深圳,被时尚年轻人风靡起来还是在近几年。从舞厅里的双人舞掀起一股舞潮,思想也开始随着改革大胆地开放起来,不再拘泥于动作的快慢反复。芭蕾舞是要用脚尖旋转成天鹅优美的姿态,贵族化的讲究与技巧又要求得过高,使一般人无法摆旋出那种鹅羽轻飞的美观造型。这种仅限于舞台和大剧院的高雅艺术,随后被扭胯摆腰的迪斯科流行趋势覆盖。迪斯科的音乐节奏也是极富动感的,欧美迪斯科音乐磁带里有最大程度的身心释放。此后的健美操也显示了集体的力量和团队精神。探戈舞也是一招一式地动静相宜,手臂与脖颈的对视齐刷刷地诗韵对仗,每滑动一步,最大弧度的腰胯的旋转扭动,让男女舞者飘若落叶,女性的短裙就是那片树叶随风而舞,轻如飞蝶。
街舞现如今广泛流行于大学校园、城市街区。大大小小的商业邀请和比赛也是此起彼伏。这都是因为一帮好动爱玩的时尚青年的引领与宣传,舞蹈被发挥到这种街头巷尾,走上了平民阶层,大众化了。街舞离不开街头的装点,有点耍把式卖艺的味道。但它不是大力金刚丸,也不是狗皮膏药,更不是不修边幅的邋遢。街舞就是一团霹雳气旋,具有极强的带动功能。要有点硬功夫才能施展拳脚。首先你要有好的臂力、腿力、腰力。不能是无精打采的,懒洋洋疲遢遢的。起码你要能双手做上一百个标准俯卧撑,或单手倒立撑起身体做快速的原地旋转动作,至少你得有点功底。倒立二指禅的硬功就不必,那是武林高手的盖世绝技。有体操运动员空中翻筋斗的功夫最好,扎步要稳,还要学点气功,不然你弄不好磕碰个头破血流就是扫兴。音乐得狂野,高级的两碟混音最好,有划碟的“滋啦声”,有玻璃碎地的“咔嚓”声,或重金属相撞的“咣当”脆响声。CD音乐的节奏快慢有序还不够,要有英文语调的念唱。
街舞是与流行时装、发式、鞋帽相匹配的。女性露脐的低腰裤与胸之间的细白皮肉配上彩绘的花鸟文身,还有的是在臀部、乳房或是后背。男士的胳膊、前胸、后背的文身为雄鹰、狼头、飞龙、蟒蛇,也有骷髅的。这显得时尚前卫,而且狂放不羁,归类于坏小子、疯丫头一类。鞋是运动休闲的,衣裤鲜艳,且衣戴斗篷,像是在冬雪夏雨的天气中行走。也有男女戴假面具、变色镜、括圆耳环的。手腕的装饰也五花八门。总之,一个“酷”字当头,重在体现一种时尚流行,让人耳目一新,又不失简捷明快。
街舞的套路更是各具特色,其中有些揉合了中国传统文化元素于其中。包括京剧的打斗,武术中的太极八卦,木偶戏等。总之,每一组动作都力求团队的整体划一,人多而不凌乱,如同一个人舞动,几个十几个都融入同一个套路,走同一条线路,就如音乐闪光灯一样的主次分明,强弱适度。在舞台上表演,现代激光声化的闪烁跳动,更令人震撼。这让台下粉丝同行们尖叫声随着萤火棒舞动,动感的气息里夹杂着口哨声喝彩声。
空心村
这里我把有房屋闲置,农业生产以妇女为主,青壮年流入城市,孤残老龄化低保救助人口多,人气差,财气低,远离城市的村庄称为空心村。