出土的古乐器——战国编钟，这些铁片片敲击成音，我们仿佛与古人同有了呼吸之气、肌肤之触。更多的乐器将音色渗透于岩画，和书籍流传。兽皮鼓可能在墓穴中渴望着光明之手敲走千年沉寂，一长串古今乐器让我不分前后地将其列成一排，她们像一个个或胖或瘦或舞或唱的古今美女。阴柔之美，乐魂附体，女子擅歌舞，她们有“飞天”的婀娜的身姿。
男子似乎更能谱写音乐，比如阿炳的《二泉映月》，贝多芬的《英雄交响曲》，冼星海的《黄河大合唱》，聂耳的《义勇军进行曲》等，这些音乐深入灵魂，激荡心灵，鼓舞力量。
我常以为，音乐只是欢乐的，而没曾想，忧伤的音乐，更能深入内心。青少年时，我怀抱吉他，引颈高唱。一路口哨，随风荡漾，整个心绪，都被情歌淹没占据。不惑之龄，歌喉紧锁，几乎淡忘了唱歌，我学会了用心去倾听音乐，从影视歌曲到网络歌曲，又为《同一首歌》而喝彩。可惜我不会作曲，心存一首歌，久如往事，心壁长苔，我宁愿唱那首落泪的歌。
我喜欢民歌。民歌是民间的歌，替平民诉苦说话。高雅的歌舞音乐会都在金色音乐大厅里。而宁夏西海固、甘肃、青海的“花儿”就是很有气味的民歌，唱起来撼天动地，漫山遍野亮堂堂，这边唱来那边和。
玫瑰开满心谷
玫瑰花因貌美味香而附丽于文学作品，多少爱花爱美者为之作词谱曲，就像流行过的那首歌——《玫瑰花》。
词典里的玫瑰解释为：落叶灌木，枝上有刺。花有紫红色、白色等多种，香味很浓，可以做香料，根和花可以入药。花为雌，木为雄。每个女人都想拥有花容月貌，每个男人都想有个如花似玉的女人。爱美之心，人皆有之。
只好让女人做一枝玫瑰。
乌肤也是黑玫瑰，雪肤定是白玫瑰，红润则是红玫瑰，这是女人的“三色”。装束若为黑色，朝暮奔走四方，日落入室，沐浴更衣，方显雪肤凝脂。“女为悦己者容”，隆胸翘臀，描眉点唇。花钱美体又何妨？女人若真有个爱她的悦己者，拥吻中舒展为清香的红色，依床绽放。只可惜怜香惜玉的男人不是张贴在画报上，就是演绎于影视剧中，成为爱情经典绝版。男人若来个“拈花惹草”，女人还他个“红杏出墙”，那就是对美好爱情的亵渎与讽刺。所谓儿女情长，英雄气短。岁月无痕，寂寞白壁，空镜贴花黄。感叹青春流逝，容颜已改鬓发衰。幸福者总相濡以沫，忆起少年往事；不幸者就会惋叹那一段错位的婚缘，如玫瑰之花根入药，记忆风干。心病难除，思念似藤。于是梦里依稀可见，那纤滑的手臂，香醇的颊唇，黑亮的双眸，起伏的酥胸，还有那未曾梳理的发辫……
喜欢看那院落里开放的玫瑰，只愧于不能亲手栽种些。年轻时缺乏浪漫，未曾给喜欢的女孩送过玫瑰，也没有现在的情人节流行送玫瑰的事，浪漫是时代的产物，那个时代，多了许多矜持，羞怯。这个时代，又多了许多随意、轻率、浮躁。玫瑰——作为我记忆的色彩，就想辟出一席园地，哪怕是被未经风雨的温室的玫瑰刺出血来。经年之后，儿女们长到十八岁，十八朵香艳欲滴的玫瑰，就是十八行浪漫的诗句。作为礼物，把自己的爱恋传递给下一代，我们这些父母亲们真心地祝福：
让玫瑰花真诚地开放于孩子们的心谷里。
地震发生之后
二〇〇八年五月十二日十四时二十八分——这一刻永远定格在中国四川汶川。这一刻凝固成一个令人恐怖的惊叹号！地动山摇，顷刻间，千万座房屋夷为平地，几十万人民埋于地下。灾难在一瞬间来临，英勇的子弟兵从天而降，像要接住易碎的瓷器。媒体报道铺天盖地，汶川，顿时成为全世界关注的焦点。
救灾官兵、医护人员跋山涉水历经险情，震后的冷雨如亲人的悲泪。泥石流、山体滑坡、余震滚石……温总理来了，站在废墟上，号召广大官兵救护人员，要争分夺秒搜救生还者；胡总书记来了，站在废墟上，动员抢险，慰问官兵和受灾群众。
空投物资，打通道路；疏散灾民，抢救幸存者。时间就是生命！废墟里压着吃奶的婴儿，石缝里正伸出一双双呼救的手臂，黑暗中求生的眼睛向往光明，战士们双手刨挖瓦砾时指甲脱落血流如注；瓦砾下，老师护着学生，孕妇护着胎儿，丈夫护着妻子，母子相抱，亲情感天动地。还有打着手电筒读书的贫困女学生，她是以书充饥增添信念……电视机前，生者为逝者落泪；我们为日夜奋战的解放军、武警官兵、公安干警担心……
二〇〇八年五月十九日至二十一日——全国哀悼日。国旗下半旗，行人驻足默哀。山河肃立，草木含悲。汽笛鸣响，举国哀悼。灾难无情人有情！一双双投向募捐箱的手，一队队志愿者急促的脚步；一顶顶帐篷，一瓶瓶饮用水，一箱箱方便面，一台台发电机；一盏盏烛光组成“5.12”图案，捎去无尽的牵挂和祈祷。一幅幅“心”字型纪念队伍，彰显着华夏儿女众志成城的坚韧意志。国际友人、海外华侨、港澳台同胞善心募捐。灾难面前，中国人万众一心；灾难面前，中国人空前凝聚；灾难面前，擦干眼泪，挺起胸膛！因为我们有一个强大的祖国！因为我们都是血脉相连的炎黄子孙！
一方有难，八方支援。爱心温暖，重建家园！二〇〇八年五月十二日十四时二十八分——定格在中国四川汶川。这一刻后，中国人民开始了爱心接力传递。
悟析人生“八宝茶”
正宗的八宝茶的茶盅里有红枣、枸杞、核桃仁、葡萄干、桂圆、芝麻、冰糖、茶叶等八样东西。其茶味清、香、润、甜。此茶生津解渴，沁人心脾。
枣树通接地气，沐浴朝露。红枣初果青涩，秋熟红灼。红枣为喜枣，婚庆扬撒，喜上眉梢，农家有“枣（早）生贵子”的吉言，实喻家业兴盛、人丁兴旺。枣面关公，彰显忠义。
枸杞红艳欲滴，吸天地之精华，素手采摘，阴干入药，可壮阳添髓。其色艳丽，如相思红豆，酿酒醇烈，可显男子阳刚之气。
核桃仁果坚壳围，犹如天宇混沌，纪元未开。这闺中人儿，禁锢房中，父母惧怕伤了女儿心，却偏偏招来狠心郎用锤头敲击。稚嫩的仁儿，犹如人脑。
葡萄的绿色之梦蔓延着，米粒般的果实，吸阳滋露，长成珍珠玛瑙般，晶莹剔透。整个酸甜过程，可释人生。秋日硕果，像伊人黑葡萄眼，待风干，可下酒泡茶。
桂圆于南国之秋入画入景。圆润果实，蕴藏桂花之香。辗转南北，是为了传递富贵团圆之气吗？
芝麻绿豆大的事，指百姓家中的小事。遇个能为民说话办事、有正气的芝麻官，实为一方百姓之福气。老百姓渴望日子过得“芝麻开花，节节高”。竟有智者念咒取宝——芝麻开门，像阿拉伯美丽的童话故事。
冰糖里的一个“冰”字，就能赶走现代人焦躁的心火，何况冰糖里含有一份爱的甜蜜。
茶叶将南国的山水灵气，以采茶女茶歌的音韵掺进去。
清香入叶，曲卷包裹，等待有朝一日，用那沸腾的水呀，舒展这绿衣女子在杯中的“舞蹈”。
这就是盖碗八宝茶鲜美的生命，承接了金、木、水、火、土五行之气。品茗香因人而异，喜好各有千秋，需有个好心情、好去处。那时，主人必亲手以清泉冲茶，不留一丝市井味儿。
人这一辈子，有茶中“八宝”足矣。
