【听故事 悟真谛】
布尔津的“爱心妈妈”
“爱心妈妈”2010年6月19日，记者从新疆阿勒泰市出发，前往位于阿勒泰西部的布尔津县。虽然路程只有100多公里，因为路不好，开车走了两个多小时。
近几年，在布尔津县，“爱心妈妈”的先进事迹广为流传。这个在2006年底起步、以爱心着称的“爱心妈妈”协会，如今已是家喻户晓。该组织的发起者，就是全国民族团结进步模范、哈萨克族妇女丽达·皮尔拜。
丽达·皮尔拜曾是布尔津县供销社的售货员，因企业改制而成为一名下岗职工。当我们见到这位“爱心妈妈”时，她的热情和纯朴打动了我们。当我们和她聊起“为什么自己这么困难，还要做一位‘爱心妈妈’”时，她告诉我们：“虽然我有困难，但是我不能因此而忘记那些需要帮助的孩子。我的孩子不光有哈萨克族，还有汉族和维吾尔族。其实，只要需要帮助，每一位‘爱心妈妈’都会伸出爱之手。”
丽达·皮尔拜虽然下了岗，但她凭借多年当售货员时积累的经验和一双勤劳的手，从一个小摊点做起，短短的几年时间，就把自己的小本生意发展成了年收入10万元的百货商店。这名当年的下岗职工，如今已成为布尔津县远近闻名的致富能手。丽达·皮尔拜自己致富了，但她从来没有忘记那些需要帮助的人。
2000年，新疆乌鲁木齐第十小学退休教师热依汗，收养了一个小男孩，资助这个孤儿上学。陆陆续续地，她又收养了很多有困难不能上学的孩子。热依汗老师的事迹，感动了很多维吾尔族母亲。后来，热依汗老师就建立了“爱心妈妈”协会。之后，“爱心妈妈”协会在全疆各地陆续成立起来。
2006年底，丽达·皮尔拜在布尔津镇召开的巾帼建功会上，把自己想成立布尔津县“爱心妈妈”协会的想法说了出来，受到了参会人员的支持。其中，就有在布尔津县农业局工作的努尔孜依帕大姐。
丽达·皮尔拜和努尔孜依帕通过周密计划，在娜普汗、达热依哈、布云杰等人的共同帮助下，顺利成立了布尔津县“爱心妈妈”协会。该协会从一开始的6个人，如今已发展成为134人，“爱心妈妈”包括汉、哈萨克、维吾尔、回、蒙古、塔塔尔等6个民族。
2008年3月，布尔津县“爱心妈妈”协会正式成立了领导班子，建立健全了各项规章制度。为了便于管理，整个组织分成6个小组，每个小组确定了负责人，明确了工作分工，使协会的各项工作逐步走上了正轨。到目前为止，该协会共资助了30多名因家庭困难而辍学的学生重返校园。
当记者问到资助孩子们的钱来自何处时，丽达·皮尔拜说，刚开始，协会规定会员每月交10元会费，有些会员也会多交一些，如50元到100元不等。后来，为完善管理制度，协会规定会员会费一律为10元。就这样，会员多了起来，资金也多了起来，被援助的孩子也多了起来，“爱心妈妈”组织不断汇集的“小爱”也变为了“大爱”。
布尔津县“爱心妈妈”协会自成立以来，得到了布尔津县委、县政府的大力支持和社会各界的关注。为了更加健全协会组织，做更多的爱心事业，该协会计划在壮大协会会员的同时，采取全面扶持和重点扶持相结合的方式，大力扶持学习成绩优异、家庭条件差的学生；计划和县妇联密切配合，开展内容丰富的妇女技能培训；争做维护稳定、维护民族团结、维护和睦家庭的榜样。协会还将加强与其他地区“爱心妈妈”组织的联系，交流经验，以实际行动，为下一代、为需要帮助的人伸出援助之手，帮助他们成长、创业、致富。
悟一悟：
“维护民族团结需要每个人的贡献。”请你谈谈对这句话的认识。
【读政策 明道理】
从古到今，在我国几千年的历史上，出现过许多杰出人物。他们为国家昌盛，为人民幸福，为社会进步，发挥了积极作用，作出了突出的贡献，受到了各族人民的尊重。在这些杰出人物中，不仅有汉族人，也有数不胜数的少数民族的优秀儿女。
少数民族杰出人物的事迹，主要表现在这样几个方面：一是在政治上勇于革新，推动社会前进，反对动乱分裂，维护国家统一和民族团结；二是抗击来犯之敌，平定内乱，扞卫人民的生命财产安全；三是刻苦钻研，创新发明，推动科学与技术的发展；四是在文学、艺术、体育等方面，创作出精品，取得优异成绩。他们当中的佼佼者，作为政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家和各个方面的专家名流，被载入史册。
一、古代少数民族着名人物
古代中国，在边地民族建立的政权中，有一些很有作为的人物，对社会进步发挥了重大的作用，如东晋时期北方前秦国的天王、氐族人苻坚等。北魏孝文帝是鲜卑族人，在位期间，他进行了多方面的改革，向汉族学习文化，提倡移风易俗，使社会面貌一新。他的改革对北魏的发展、民族的和睦起到了很大的作用。
南朝末年的隋朝初年，岭南的俚人首领冼夫人，坚决反对地方势力叛乱自立、分裂国家、多次领兵平叛，为增进民族团结，维护国家的统一和边境的安宁，作出了重要的贡献。
唐朝的时候，吐蕃(藏族的前身)历史上出了一位很有作为的首领松赞干布。13岁那年，在吐蕃面临四分五裂的危机关头，他临危即位，迅速平定了叛乱，统一了青藏高原。松赞干布十分仰慕唐朝先进的经济文化，希望加强藏汉民族的友好往来，就派特使到长安，向唐太宗求亲，迎娶了文成公主。文成公主进藏时把内地的冶炼、纺织、造纸等许多生产技术以及文化带入了西藏，促进了西藏的经济发展和科学进步。
唐朝中期，发生了安史之乱，国家处于危机之中。契丹族将领李光弼，英勇善战，足智多谋，率军平叛，立下了不朽战功。
公元13世纪，契丹族人耶律楚材，博学多才，很有治国谋略。他担任蒙古国的大臣后，提出了许多好的建议，如军民分治、建立赋税和科举制度等，还劝告蒙古可汗不要屠杀平民和俘虏，重视汉族文化等。缓和了民族矛盾，为元世祖忽必烈建立元朝奠定了基础。他不愧为一位杰出的少数民族政治家。
明朝的时候，受皇帝的派遣，回族人郑和曾先后七次率领庞大的远洋船队出使“西洋”，远航南中国海和印度洋，到达了包括东南亚、中东和非洲东部沿海各地的30多个国家和地区，促进了中国和亚非各国的经济、文化交流。他被公认为世界伟大的航海家、外交家。他编制的《航海图志》，是我国最早的关于海洋地理方面的图集。
郑和下西洋
明朝另一位回族人海瑞，为官清正廉洁，直言敢谏，刚正不阿，被誉为“南包公”。深受人民的尊敬与爱戴。
清朝的康熙皇帝，是一位杰出的满族政治家。他平定了多次叛乱；派兵收复了台湾；抵抗沙俄对我国东北地区的侵略，收复了失地，为维护祖国的统一作出了重大贡献。同时，康熙帝学识渊博，非常重视科学文化，使清朝初年的生产和文化事业得到了很大的发展。
清朝时期，维吾尔族英雄额色尹、图尔都、玛木特等，坚决反对分裂，帮助清朝平息叛乱，受到乾隆皇帝的嘉奖。
清朝杰出的数学家、天文学家蒙古族人明安图，经过30多年的苦心研究，终于写出了着名的数学着作《割圆密率捷法》初稿，绘制出蒙文星图。他还两次亲自带队奔赴新疆，翻雪山，穿戈壁，精心测绘出当时最详尽的新疆地图，为维护祖国的领土完整作出了贡献。
二、近现代少数民族杰出人物
在我国近现代史上，出现过更多杰出的少数民族人物。回族人马俊、郭隆真、刘清扬是五四运动时期的早期革命家，马俊、郭隆真还献出了宝贵的生命。满族人关向应早年投身革命，曾参加长征，抗日战争中担任一二〇师政治委员。壮族人韦拔群，参加“百色起义”，领导广西的革命斗争，后来英勇牺牲。抗日战争中，回族人马本斋担任了八路军回民支队的司令员，率部与敌人展开游击战，令日寇闻风丧胆。马本斋的母亲被日寇抓去，要她劝儿子投降，马母坚决不答应，并且绝食而死。由于积劳成疾，马本斋后来也不幸病故。朱德总司令后来写诗赞扬他们“母子两代英雄”。
藏传佛教领袖、十世班禅额尔德尼·确吉坚赞，坚决反对西藏独立，与分裂分子进行了针锋相对的斗争。维吾尔族政治家包尔汉率部起义，坚持进步立场，维护国家统一。他们都是伟大的爱国者。
新中国成立以后，在科技文化领域杰出的少数民族人物更是层出不穷。历史学家维吾尔族人翦伯赞，在历史学研究中作出了独特贡献。作家满族人老舍，创作了《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《龙须沟》等脍炙人口的作品，享有“人民艺术家”的美誉。地质学家蒙古族人李四光，创立了地质力学，为我国石油勘测和地震预报作出了历史性的贡献。相声演员满族人侯宝林，为人民带来欢乐，他的相声令人百听不厌，笑口常开。游泳运动员回族人穆祥雄三次打破百米蛙泳世界纪录。体操运动员壮族人李宁多次获得体操世界冠军，被称为“体操王子”。体操名将回族人马艳红，在世界体操锦标赛上，为中国夺得了第一个体操世界冠军。后来，她又在洛杉矶奥运会上，为中国队夺得了第一枚奥运体操金牌。
说一说：
1.你还知道哪些少数民族的杰出人物？
2.从这些杰出人物身上，我们能够得到哪些启示？
【长见识 提智慧】
三大少数民族英雄史诗：从“民族”走向“世界”
民族史诗研究专家认为，新中国成立后，尤其是改革开放以来，中国对三大少数民族英雄史诗的搜集整理、出版和研究工作取得巨大成绩，推动三大史诗逐步从“民族”走向“世界”，逐渐成为国际性学科。
藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。20世纪50年代早期，特别是70年代末以来，中国十分重视对民族民间文化遗产的保护，对三大史诗进行有计划有组织的收集、整理、翻译和研究。
《格萨尔》被誉为“东方的荷马史诗”，其整理和研究一直是国家哲学社会科学重点项目和中国社会科学院重点项目。为抢救这部史诗，国家专门成立了全国《格萨尔》工作领导小组。中国有这部史诗流传的西藏、四川、内蒙古等7个省区都已设立了抢救办公室，对已发现的不同史诗版本进行整理、出版。目前已正式出版100多部藏文本《格萨尔》，总印数达400万册，按藏族总人口计算，平均每个成年人就有一本《格萨尔》。
着名《格萨尔》研究专家降边嘉措认为，《格萨尔》搜集整理和学术研究工作规模之大、时间之长、参加人数之多，在藏族文化史上是一个史无前例的壮举，在中国多民族文学发展的历史上也不多见。
据介绍，20世纪70年代末开始，中国陆续出版了各种版本的《江格尔》近10种。1980年，中国在新疆维吾尔自治区成立专门搜集、整理、出版《江格尔》的工作小组，从1980到1984年间，走访24个县的100多个江格尔奇艺人，录制唱词磁带187盘(小时)。到目前为止，在近200年的海内外搜集出版《江格尔》的时间中，从中国新疆卫拉特蒙古族聚居区搜集到的章数是最多的，约60章，其中50章是海外根本没有的。
史诗《玛纳斯》长达21万多行，共2000万字，是认识柯尔克孜民族的百科全书。中国在20世纪60年代起开展了《玛纳斯》的普查工作，发现了80多位《玛纳斯》演唱歌手。记录并出版了居素普·玛玛依的柯尔克孜文本的演唱本，共8部18册，出版了艾什玛特·曼拜特买买特的《赛麦台依》演唱本。
中国社会科学院民族文学研究所的资料显示，到目前为止，《格萨尔》的部分章节或故事已经被翻译成英、俄、法、德、日、意、印地、尼泊尔、芬兰等国的文字。在世界上，《江格尔》也已被译为俄、德、日等多种文字，为国际上众多的蒙古学家所研究。《玛纳斯》已有俄、汉、土、日、英、哈等多种译文。
在搜集整理和出版工作取得巨大成绩的基础上，近些年三大史诗逐步从“民族”走向“世界”，已经逐渐成为国际性学科。
议一议：
你还了解其他少数民族的文学作品吗？选择其中一部，谈谈你的认识。
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