黄帝之史，沮诵仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制，帝典用宣，质文着世。爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦灭。魏文好古，世传丘坟，历代莫发，真伪靡分。大晋开元，弘道敷训，天垂其象，地耀其文。其文乃耀，粲矣其章，因声会意，类物有方。日处君而盈其度，月执臣而亏其旁；云委蛇而上布，星离离以舒光。禾苯以垂颖，山嵯峨而连冈，虫蚑蚑其若动，鸟飞飞而未扬。观其措笔缀墨，用心精专，势和体均，发止无间。或守正循检，矩折规旋；或方圆靡则，因事制权。其曲如弓，其直如弦。矫然突出，若龙腾于川；渺尔下颓，若雨坠于天。或引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩；或纵肆婀娜，若流苏悬羽，靡靡绵绵。是故远而望之，若翔风厉水，清波漪涟；就而察之，有若自然。信黄唐之遗迹，为六艺之范先，籀篆盖其子孙，隶草乃其曾玄。睹物象以致思，非言辞之所宣。（《字势》）
——《四体书势》
［注释］
黄帝之史——黄帝的史官。
沮诵仓颉——相传沮诵为黄帝右史，仓颉为黄帝左史。
帝典用宣，质文着世——皇家的典籍制度得到宣扬。文彩与形式着称于世。
爰暨——及至，到了。
滔天作戾——滔天罪恶而作乱。
魏文好古——魏文即魏文帝曹丕，爱好古文。
丘坟——古代典籍《三坟》、《九丘》。
真伪靡分——真假不分。
大晋开元——即西晋。开元即创始。
弘道敷训——弘扬正道，布示法规、法令。
天垂其象，地耀其文——上天垂现日月星辰之象，地上闪耀万物的文彩。
因声会意——即形声与会意。
类物有方——状摹事物有法则。
日处君而盈其度——太阳处在君王的位置上而充满大度胸襟。
月执臣而亏其旁——月亮执掌臣子之职任而有亏缺。这里以日月喻君臣。
星离离以舒光——星光繁密而闪烁光辉。
苯以垂颖——苯：茂威貌。颖：末端。
嵯峨——高耸貌。
跂跂——缓缓游动。
措笔缀墨——落笔蘸墨。
发止无间——行和止没有间隙。
守正循检——恪守正道，遵循法度。
矩折规旋——笔势转折回旋。
靡则——没有规则。
因势制权——根据字体不同形状而相应改变。
纵肆婀娜——笔势奔放，轻盈美妙。
黄唐——黄帝唐尧。
六艺——礼、乐、射、御、书、数。
字画之始，因于鸟迹。仓颉循圣作则，制其文体有六篆，要妙入神。或龟文针裂，栉比龙鳞。纡体效尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼缊。扬波振撇，鹰跱鸟震。延颈协翼，势欲凌云。或轻举内投，微本浓末；若绝若连，似水露缘丝，凝垂下端。纵者如悬，衡者如编。杳杪邪趋，不方不圆。若行若飞，蚑蚑翾翾。远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延。迫而视之，湍漈不可得见，指撝不可胜原。研、桑不能索其诘屈，离娄不能睹其隙间。般、倕揖让而辞巧。籀、诵拱手而韬翰。处篇籍之首目，粲彬彬其可观。摛华艳于纨素，为学艺之范先。嘉文德之弘，懿愠作者之莫刊。思字体之俯仰，举大略而论旃。
——《四体书势》
［注释］
作则——订立典范。
要妙入神——精致高妙入神。
纡体效尾——曲体伸尾。
颓若黍稷之垂颖——落笔如黍稷垂下之穗。
蕴若虫蛇之棼缊——积聚像虫蛇之杂聚交错。
延颈协翼——伸颈展翅。
轻举内投——轻轻抬起向内落笔。
纵者如悬——有的如附从倒悬。
衡者如编——彼此平行如编织，排列有序。
杳杪邪趋——深远缥渺。
蚑蚑翾翾——行缓飞慢。
络绎迁延——连绵不断。
迫而视之——就近审视。
湍漈——湍急回旋。
研、桑不能索其诘屈——研，指越国范蠡之师计研。桑指桑弘羊，善心算，为汉武帝臣。二人均不能看出笔画的曲折。
离娄不能睹其隙间——目光最明亮的离娄也不能看出间隙。
般、倕揖让而辞巧——公输般和舜臣倕这样的巧匠也拱手相让不敢称巧。
籀、诵拱手而韬翰——史籀、诅诵这两位名书法家和文字创造者也拱手搁笔。
处篇籍之首目——安排典籍书目。
粲彬彬——光彩耀目。
摛——铺开。
懿——楷模典范。
鸟迹之变，乃惟佐隶，蠲彼繁文，从此简易。厥用既弘，体象有度，焕若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容发，随事从宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或栉比针裂，或砥平绳直，或蜿蜒缪戾，或长邪角趣，或规旋矩折。修短相副，异体同势。奋笔轻举，离而不绝。纤波浓点，错落其间。若钟簴设张，庭燎飞烟。崭岩嵯峨，高下属连，似崇台重宇，层云冠山。远而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目眩，奇姿谲诡，不可胜原。研、桑所不能计，宰、赐所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣？岂体大之难睹，将秘奥之不传？聊伫思而详观，举大较而论旃。（《隶势》）
——《四体书势》
［注释］
鸟迹——即鸟篆。为秦之虫书。
蠲——通捐，免除。
体象——状摹物象。
径寻——直径一寻。古一寻为八尺。
靡有常制——没有不变的常规。
穹窿恢廓——如太空之高广。
栉比针裂——如梳篦一样的排列与针划的裂痕。
砥平绳直——平坦笔直。
蜿蜒缪戾——曲折错综繁杂。
长邪角趣——邪通斜。意谓长斜撇捺如牛角有劲。
规旋矩折——笔势回旋转折。
修短相副——长短相称。
异体同势——字体不同而气势相同。
离而不绝——笔画相分离而笔势没有分离。
纤波浓点——小波多点。纤：小也细也。浓：多也。
错落其间——排列在中间。
钟簴设张——像设置的悬钟的架子。
庭燎飞烟——像古代庭中的火炬燃烧。
崭岩嵯峨——像高低不平的岩。
层云冠山——凝聚的层云笼罩山头。
谲诡——怪诞多变。
不可胜原——找不出它的源头。
研、桑——计研和桑弘羊。
宰、赐——宰予和端本赐，二人皆孔子弟子。
举大较而论旃——举大略而论说罢。
西晋·索靖
索靖（239-303）——西晋书法家。字幼安，敦煌（今甘肃）人。张芝姊之孙，官至征南司马。工书法，尤擅章草，传张芝草法而变其形迹。骨势峻迈，富有笔力，前人评为“精熟至极，索不及张；妙有余姿，张不及索”。靖亦自重其书，名其字势为“银钩虿尾”。着有《草书状》。
圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。虫蛇虬蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，欻奋舋而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窊窿扬其波。芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华；玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窈娆廉苫，随体散布。纷扰扰以猗靡，中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。或若登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。去繁存微，大象未乱，上理开元，下周谨案。骋辞放手，雨行冰散，高音翰厉，溢越流漫。忽班班成章，信奇妙之焕烂，体磥落而壮丽，姿光润以璀粲。命杜度运其指，使伯英回其腕，着绝势于纨素，垂百世之殊观。
——（传）《草书状》
［注释］
是为——作为。
科斗鸟篆——即蝌蚪书和鸟书。
睿哲变通——睿志哲人的变通。
意巧滋生——心灵机巧滋长。
损之隶草——删简章草。
舒翼未发——展翅未飞。
若举复安——像要举起又停了下来。
虫蛇虬蟉——虫蛇般环绕盘曲。
类婀娜以羸羸——好像轻盈的腰肢束缚缠绵。
欻奋舋而桓桓——忽然奋起而有猛力。
逸游盼向——笔势放开向前迈进。
乍正乍邪——忽正忽斜。
骐骥暴怒逼其辔——像良马跃起而绷紧缰绳。
窊窿——高低起伏。
棠棣融融载其华——棠棣的花盛开。棠棣即郁李。
差池——即参差。
偃草——起伏的草。
转向比附——互相倚靠。
窈娆廉苫——轻盈缭娆，纤柔细小。
纷扰扰以靡——纷乱而相倚。
中持疑而犹豫——心中持疑而犹豫。
腾猿飞鼬——纵跃的猴和飞跃的鼬。
凌鱼奋尾——跃出水面的鱼奋力摆动尾巴。
张设牙距——张开长牙。
俶傥而不群——超凡不同流俗。
常度——正常的心态。
笃艺之彦——爱好才艺的超群之士。
役心——驱使心灵。
耽此文宪——专心于书法。
守道兼权——恪守大道又能变通。
离析八体，靡形不判——解析秦代的八种书体没有一种不可以分解。
大象未乱——天道未失。
上理开元，下周谨案——对上理解皇上的旨意，对下完成严谨的文牍。
高音翰厉——声音宏大而激越。
班班——文彩华丽。
磥落——即磊落。
东晋·王羲之
王羲之（321-179，一作303-561）——东晋书法家。字逸少，琅玡临沂（今属山东）人。出身贵族。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。因与王述不和辞官，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。工书法。早年从卫夫人学，后改变初学，草书学张芝，正书学钟繇。并博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉魏以来朴质的书风，成为妍美流便的新体。其书备精书体，尤擅正、行，字势雄强多变化，为历代书学者所崇尚，影响极大。书法刻本甚多，散见宋以来所刻丛贴中。行书保存在唐僧怀仁集书《圣教序》内最多。草书有《十七帖》等。真迹无存，唯有唐人双钩廓填的行书《姨母》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月》等帖。《自论书》一篇多认为王羲之所撰，另有五篇为《题卫夫人〈笔阵图〉》、《书论》、《笔势论十二章并序》、《用笔赋》、《论白云先生书诀》，多认为非出自羲之笔墨，但《书论》一篇讲书法是一门深奥的技艺，所说颇精，故辑之，其余不辑。
吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。顷得书，意转深，点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。平南李式论君不谢。
——（传）《自论书》
［注释］
吾书比之钟、张当抗行——钟指钟繇，张指张芝。抗行：并列的意思。
雁行——并列。
耽之若比——沉迷到如此地步。
谢之——不如。
绝伦——无与相比。
顷——最近。
点画——笔画。
平南李式——平南，即晋王廙，官平南将军，书画家。李式，卫夫人之夫李矩的侄子，官侍中，亦以书名。
凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。仍下笔不用急，故须迟。何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不宜迟，何也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。夫字有缓急，一字之中何者有缓急？至如“乌”字，下手一点，点须急，横直即须迟，欲“乌”之脚急，斯乃取形势也。每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。仍须用笔着墨，不过三分，不得深浸，毛弱无力。墨用松节同研，久久不动弥佳矣。
——（传）《自论书》
［注释］
结思成矣——构思完成了。
仍——于是。
故须迟重——所以要缓慢持重。
中物不入——射中目的不能穿入。
十迟五急——多迟少急。
十曲五直——多曲少直。
十藏五出——多藏少出。
十起五伏——多起伏，有节奏。
直笔急牵裹——纵笔就急着牵引装裹。
不过三分——浸墨不超过三分。
南朝·王僧虔
王僧虔（426-485），南朝齐书法家。琅邪临沂（今属山东）人。官至侍中。晋王羲之四世族孙。喜文史，善音律，工正、行书。其书继承祖法，丰厚淳朴而有气骨。着有《论书》、《笔意赞》、《书赋》。
书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得？必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想，是谓求之不得。考之即彰。乃为《笔意赞》曰：
剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临《告誓》，次写《黄庭》。骨丰肉润，入妙通灵。努如直槊，勒若横钉。开张凤翼，耸擢芝英。粗不为重，细不为轻。纤微向前，毫发死生。工之尽矣，可擅时名。
——《笔意赞》
［注释］
兼之者方可绍于古人——两者兼而有之，才可以继承古人。绍：继承。
考之即彰——考察他就很明显。
剡纸易墨——剡纸：浙江绍兴剡溪用藤作原料制成的纸。易墨：河北易水出产的烟墨。
心圆管直——笔心要圆，便于四面行墨；管直便于左右转侧。
万毫齐力——每根羊毫都着力。
先临《告誓》，次写《黄庭》——先临摹王羲之所书的《告誓》，作范本；再摹写他的《黄庭》。
努如直槊——直画如同直槊。
勒若横钉——横画如同横钉。
开张凤翼——像凤展开双翼。
耸擢芝英——似灵芝仙草那样高耸。
