值得庆幸的是，我们的党和政府已经充分认识到由此而来的严重后果，正在逐步扭转这一局面，特别是“十六大”以来，我们党和政府将“科学发展观，构建和谐社会，人与自然和谐相处”等作为纲领性指导思想统筹国民经济的发展，最近的十六届五中全会又进一步提出，“要建设资源节约型、环境友好型社会。”何谓环境友好，其实就是尊重自然，人与自然和谐相处。
2)对父母感恩
对父母的感恩主要体现在孝顺上。父母生育了我们，养育了我们，对父母感恩天经地义，这个道理大家都明白。但提起自己的父母来，现在很多人都感慨万千，遗憾自己太忙者有之，叹息自己没有钱者有之。有人甚至说，“等咱有了钱，让父母住别墅，坐豪车！”这不啻为一种豪言壮语。
其实，孝敬父母与自己的地位、财富、时间并没有直接的关系。如果说是由于没有钱，古人比我们还穷，但孝敬父母方面比我们做得好得多，即便几十年前，孝道方面也比现在好；如果说是由于没有时间，那更说不过去，那为什么做其他事情就有时间呀，说白了，还是不重视，还是将自己的名利看得太重。
在孝道方面，古人堪称我们的典范，古代在这方面有严苛的规定。古代有三纲五常，子以父为纲。以前我们总强调它负的一面，现在看来并非一无是处，它能存在上千年，说明其正面作用还是主要的。它是社会的伦理，是社会稳定的基石，是社会的道德标杆，谁也不能轻易破坏的。在古时，孝道是做人的一个起码原则，儿子要孝敬父母，媳妇要孝敬公婆。如果子女没有尽到孝道，会受到来自道德和官府的严厉惩罚，是无法立足于社会的。
孔子曰：父母在，不远游。反映出孝敬父母至高无上的地位，是超越个人名利的。封建朝廷经常封一些孝廉之士为官，彰显其为社会楷模，树立道德标杆，号召大众学习。也正因为严苛的伦理规范，社会伦常才稳定了几千年，只是到了近代才逐步退化。
怎么才能做到对父母的感恩呢？如果从子女角度讲主要是孝顺，它是一种感情，是一种真情流露，是一种时时的牵挂；对父母而言，子女的孝顺主要是一种心头的感觉，感受到子女孝心后的一种幸福感、满足感，被子女孝心包裹后的安全感。从这个意义上来说，对父母感恩并不难，也不需要花很多钱，钱的多少也不是决定因素，关键是自己的真情，真正的把孝顺父母当作一件很重要的事情挂在心中，让父母感受到我们的心，感受到我们的爱，感受到我们的付出。
现在，之所以很多人把孝顺父母看得困难重重，主要是把个人名利看得太重，将孝敬父母与个人事业对立起来，当作割裂开来的平行的两件事情，有人的孝顺甚至是做给别人看的。其实，孝敬父母应该融合在自己事业发展的过程中，体现在日常生活的点点滴滴，它是一条平滑的曲线而不是点状分布的。某些人孝敬父母时总是先提个条件，如等挣够多少钱、干完什么事业，这就是点状分布的孝顺，有条件的孝顺，其实不是真的孝顺。如果你一辈子发不了财、当不了官，或者父母没有等到那一天，你一个“点”也没有，连点状分布也谈不上，就是空白。
其实，对父母感恩的关键在于我们的心，在于依据每个人自身的条件，一点一滴的、连绵不断的、涓涓溪流般做到为人子女应尽的孝心，而不是花多少钱。古诗云：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。所以说，人生无常，即便你一切如愿了，也许时过境迁，再也没有机会了。不如趁早抓紧，尽到自己的孝心。
3)夫妻间的感恩
古人说，“一日夫妻百日恩”，强调夫妻间主要是恩，而不是情。古人认为，只有夫妻间相互感恩，才能保持家庭的稳定。现在很多人强调的所谓爱情，其实是强调爱情的“情”，也就是情欲，而不是“爱”，爱主要指感恩。
“爱情”两个字主要强调的是“爱”，也就是“恩”，强调情应附着在爱上。因为“恩”是超越“情”这个层次面的，即便是年老体弱，情不在了，但恩依然能维持夫妻的百年之好。但夫妻双方如果强调的是情，强调爱附着在情上，恐怕情欲退去，爱也就不复存在，夫妻的缘分也就尽了。这也是现代社会离婚率逐年攀高、两性关系混乱的一个重要原因。
古代婚姻强调父母之命、媒妁之言，婚姻主要为父母包办。现代人婚姻自由，自己认识、亲友介绍、各类婚姻平台、婚姻快餐，特别是互联网，都为现代人提供了自由婚姻的平台，那么，我想问一下，现代人的婚姻幸福了吗？其实，不管采用父母包办还是自由婚姻都不是最主要的，关键是尊重夫妻间的伦理，有了夫妻间的情，就要相互负责、相互感恩，这不仅仅关乎个人的问题，其实是关系到人类社会千秋万代的稳定问题。只有夫妻间知道互相感恩，夫妻才能真正幸福。
4)对自己祖宗、先人的感恩
人生活于人世间，之所以有今天的一切，除了自身的原因外，与自己的祖先、先人的福祉都有一定的关系，大的方面讲，是我们民族的祖先开创了这个环境；小的方面讲，我们继承了自己祖宗的阴德和基因。我们都应该感谢他们。
在古代，每个家族都有祖坟，大的家族还有族谱、祠堂等，逢年过节，大家都要上香烧纸，祭奠自己的先人，表达对先人的怀念。子女们在这种环境下，耳濡目染，不断加深这种印象，以致代代相传，提醒人们勿忘本。一个忘记自己祖先、忘记民族历史的民族，不知道他如何有国家、民族和集体主义精神。
我们的先人以前很强调“光宗耀祖”，它其实是古人在遵守社会公义的基础上激励大家奋斗的一种激励方法，也是古时社会进步的一种动力。“光宗耀祖”是一种家族和社会责任感，并不仅仅是代表出人头地，更强调的是一种荣耀，是在为国家、民族做出了贡献，或在道德方面做出了特别的榜样(如关羽的忠义)后而给予的一种地位和荣誉。一个显要家族，在各方面都应该成为一种楷模，为富不仁是为社会所不齿的。其后代往往肩负家族的荣耀，时刻考虑着家族的名声和前途，在教育其子女的时候，总是要求他们牢记祖先的脸面，不要做出辱没父母名声、败坏家族声誉的事情。这说明“光宗耀祖”积极的一面还是主要的。如果大家真的都有这种想法，每个人都“光宗耀祖”了，每个家族都荣耀了，那我们国家自然也就强大起来。相反，如果大家都没有这种想法，没有家族观念，自然也会淡化民族和国家概念。家族是我们国家的细胞，每个细胞都出了问题，我们国家还能健康发展吗？
先烈和民族英雄应该万代不忘，世代祭奠的，没有他们的流血牺牲也许就没有我们的今天。我们的政府官员每年有没有例行祭奠我们的先烈和民族英雄呢？每年有多少民众自愿到烈士陵园、英雄纪念碑前祭奠呢？又有多少分之一的人每年到自家祖坟上烧纸上香呢？如果我们在这方面不能树立榜样，不能教育后人，我们民族的历史、我们先人的业绩将很快为我们民族的后人所遗弃，振兴中华也将成为一种空谈。
5)感恩一切曾经帮助过我们的人
在我们人生的道路上，离不开方方面面的帮助，如老师、同学、亲朋好友，乃至单位的领导和同事，都曾在人生的某个阶段关心、支持或帮助过我们。我们在条件允许的情况下，理应回报他们，报答他们的恩情。常言说，“一日为师，终身为父”，这讲的是对老师的感恩。“士为知己者死”，讲的是知遇之恩。“与朋友交，言而有信”，讲的是朋友间的诚信之恩。饮水思源，凡是帮助过我们的人，我们都应该铭记在心，时刻不忘。
6)感恩我们的社会和单位
有一则新闻，说美国总统布什宣布停止征收遗产法，按说，富人们高兴还来不及，怎么会反对呢。可就有那么两个人，一个是世界首富比尔·盖茨，一个是巴菲特，他们两个人竟登广告反对，“我不能允许我的第二代不劳而获！”这是何等的社会责任感！如果中国每个企业家都具有这么高的境界，都知道感恩社会，我们国家也不会有那么多企业家出事了，整个社会也会和谐得多。
上述事例反映的是企业家的社会责任感，其实，不仅企业家要如此，我们每个人都应该感恩社会，树立社会责任感。我们现在也看到了，每个人要取得哪怕一点点成就，都离不开社会的支持，离不开单位或社会提供的平台。个人与社会(单位)其实是一个有机的整体，只有产生互动，从而整个社会(单位)支持个人，个人回馈社会(单位)，建立正的循环反馈系统，才能形成良性循环，成为和谐的有机体。
因此，政治家应该感恩于人民的支持，真正的“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”；企业家要回报社会大众，感谢社会大众成就了他的地位和财富；领导要体恤部属，感谢部属的配合让他完成了自己的角色；部属也要感恩领导，感谢领导的关心和支持……
7)感恩对手
劲草感恩疾风，是因为疾风赋予了它更加顽强的生命力；落花感恩流水，是因为流水让它看到了更加美丽的大千世界；感恩对手，是因为对手锻炼了我们坚强的毅力与不懈的精神，帮助我们跨向成功的彼岸。
感恩父母，是源于你的知书；感恩社会，是源于你的明理；而感恩对手，却是源于你的智慧。
人，都有一种与生俱来的惰性——好逸恶劳。只有克服这种惰性，人们才能获得成功。那么是谁帮助我们克服了它，又是谁帮助我们走向成功的彼岸呢？是的，正是我们的对手——无时无刻不在威胁着我们的对手。或许每个人都不希望有一个强大的对手，但是每个人却又不得不拥有一个强大的对手。
就好似疾风才能知劲草，我们也需要对手来磨砺我们的意志，锻造我们的精神。要知道：苦难是良师，逆境出人才。曾经有人做过这样的一个实验：将200只鹿分在东西两岸，东岸有狼群，而西岸只有一望无际的大草原。但结果却出乎所有人的意料：东岸的鹿比原来更多了，而且健壮非常；而西岸的鹿却数量锐减，直至消失殆尽。由此观之，在某种程度上，对手——还赋予了我们继续生活的动力。因此我们感恩对手，感恩对手赋予我们更加顽强的生命力。
同样的道理换到学习上也一样的。学习如逆水行舟，不进则退。逆水，便是我们的对手，我们要战胜它。一次不行就两次，两次不行就三次……在不断的失败中我们积累了经验，积蓄了力量，终于，我们战胜了它。于是乎，我们进入了下一个关卡。由此看来，对手——在某种程度上，也意味着困难。但是，对手是活的，而困难是死的；对手是朋友，而困难是永远的敌人。我们感恩对手，感恩对手赋予我们“演习战斗”的机会。
生活中，我们有对手；学习上，我们有对手；工作中，我们也有对手。对手无时无刻不在威胁着我们，对手也无时无刻地激励着我们，激起我们拼搏的斗志，扬起我们创新的风帆。其实对手给予我们的，还有更多更多。
因为有对手，我们才会睿智；因为有对手，我们才会拼搏；因为有对手，我们才会走向成功。是对手，磨砺了我们的意志；是对手，为我们的生活增色添彩；也只有是对手，才能将原本是璞玉的我们雕琢成了价值连城的美玉。我们难道不应该感恩对手，感恩对手给予我们的一切么？
让我们感恩一切与我们有缘的人吧，无论他对你好或是坏，甚至是你的对手或敌人，我们都应该感谢他。对你有恩的人可能从正面帮助了你，支持了你；对手和敌人可能从反面帮助了你，他促使你警觉，让你反思，让你成熟，从而让你进步。因此，我们都要感谢他们，回馈于他们，甚至可以帮助你的对手。帮助对手强大，你也就随着更强大了。
不管外界环境如何，都让我们坚定自己的信念，从自身做起，学会感恩，净化自己的灵魂，以更加积极的心态面对人生和社会。
学会感恩，我们才能变得更加平和，心灵才能更加高尚，才能在社会和单位做出更大的成绩，才能得到社会的认同和尊重。
只有感恩，才能天长地久！我想，如果人人都这么做，我们的社会将会更美好。“公平正义、诚信友爱”的社会将为时不远。
8.4.3学会宽容
宽容应该是一个神圣的字眼，宽容应该是一个神圣的概念，宽容应该是一种人类精神。宽容是一种善，宽容是一种美，宽容是一种人性，宽容是一种胸怀和气度更是一种境界。只有善良的心胸中才有宽容，只有慈悲的心灵才能放下宽容，只有曾经受到过伤害的人才能具有真正的宽容。
1.宽容不仅是一种境界更是一个广阔的世界
天宽地宽海宽，而时间能容，容下了古往今来的一切血腥杀戮和残酷。历史能容，容纳下一切的仇恨隔阂冷漠。人何时才能法天法地法时间与历史？真正达到大肚能容容天容地容世间难容之事，开颜一笑笑古笑今笑世间可笑之人？
