(3)方便群众，造福群众
在我们的社会里不论属于何种岗位，职位高低，每个从业人员做每件事情都与群众有关。干一行，爱一行，兢兢业业做好本职工作是服务群众；同志间的互相关心、帮助也是服务群众。全国劳动模范、共产党员徐虎，在水电修理工的平凡岗位上，长期积极主动地为居民排忧解难，用“辛苦我一人，方便千万家”的精神谱写了一曲新时代的雷锋之歌。
1975年，徐虎从郊区农村来到上海城里，当上了房修水电工，担负起管区内6000多户居民的水电维修、房屋养护工作。为了方便群众，10多年来，他不管刮风下雨、冰冻严寒，还是烈日炎炎或节假日，徐虎总会准时在晚上19点背上工具包，骑上他的那辆旧自行车，直奔三个“夜间水电急修特约服务箱”，按着报修单上的地址，走家串户上门服务。10多年中，徐虎累计开箱服务3700多次，共花费7400多个小时，为居民解决夜间水电急修项目2100多个。徐虎坚持为群众排忧解难，被群众誉为“晚上19点钟的太阳”。徐虎爱岗敬业，十年如一日义务为居民服务，在平凡的工作中做出了不平凡的成绩。他两次被授予“全国劳动模范”称号，被上海市委、市政府评为“上海市十大先进标兵”。
【小资料】
名言警句
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完美。
——马克思
爱人民，爱祖国，用心和灵魂为它们服务。
——涅克拉索夫
人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
——奥斯特洛夫斯基
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知
我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
——鲁迅
2.5.2奉献社会
1.奉献社会的含义
(1)奉献社会
奉献社会是共产主义道德规范的核心内容，是中华民族历史文化中的优秀道德传统，是一种纯洁高尚的精神境界。奉献社会是指不期望等价的回报和酬劳，而愿意为他人、为社会或为真理、为正义献出自己的力量，甚至包括宝贵的生命。达到这种精神境界的人，他们专注于某种事业时，关注的是这一事业对于人类、对于社会的意义，并为之兢兢业业，任劳任怨，不计较个人得失，甚至不惜献出自己的生命。
奉献大体可分为三个层次：无私奉献是最高层次的，爱岗敬业是第二层次的，助人为乐是基本层次的。奉献三个层次的划分是粗略的、相对的。任何事物都不是孤立的、静止的，都是发展的、联系的，同样奉献的三个层次也是相互联系、相互影响、相互渗透，在一定的条件下可以相互转化。刘少奇在《论共产党员的修养》中曾说：“《孟子》上有这样一句话：‘人皆可以为尧舜’，我看这句话说得不错。”任何人经过艰苦锤炼、情愫升华，都是可以从较低层次向较高层次迈进的。同样，如果一个人放纵私欲、精神沉沦，也会很快堕落下去。
(2)奉献社会是职业道德中的最高境界
奉献社会是一种人生境界，是一种融在一生事业中的高尚人格。与爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众这四项规范相比较，奉献社会是职业道德中的最高境界，同时也是做人的最高境界。爱岗敬业、诚实守信是对从业人员职业行为的基础要求，是首先应当做到的，做不到这两项要求，就很难做好工作；办事公道、服务群众比前两项要求高了一些，需要有一定的道德修养作基础；奉献社会则是这五项要求中最高的境界。一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他的工作就必然能做得很好，这就是全心全意为人民服务了。
(3)坚持奉献精神和利益原则的统一
马克思主义认为：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”在人的思想动机背后是人的利益，特别是物质利益。人们改造自然、改造社会的一切活动都是直接或间接地为了谋取某种利益，取得并改善自己生存和发展的条件。毫无疑问，利益原则是人类一切社会活动的最终动因。这就需要在实践中合理地将人们的劳动付出同报酬联系起来，使人们的付出获得相应的利益。我们应该正确坚持和创造性地运用马克思主义的利益原则，不仅承认个人的物质利益，而且将个人利益实现的程度作为衡量社会进步的重要标志。邓小平指出：“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”倡导奉献精神和大力开展奉献活动，并不是对马克思主义利益原则的背离，也不是对个人利益包括共产党员切身利益的否定，而是强调个人利益与国家和集体利益的有机统一。坚持这种统一，实质上就是正确处理个人同社会的辩证关系，这是促进个人和社会全面发展的前提。
2.奉献社会的重要性
(1)是我们事业取得成功的可靠保证
我们现阶段仍然处在社会主义初级阶段，这个阶段是一个至少上百年的艰苦创业的过程，无私奉献应当成为我们创业精神的重要内涵。我们的国家还不是很富强，生产力落后、人口多、资源少的国情将长期制约着我们的发展，因此我们仍然需要过紧日子，仍然需要艰苦奋斗，仍然需要提倡奉献精神。讲奉献精神，就要讲大局意识，讲牺牲精神，就要进一步提倡小局服从大局、局部服从全局，甚至牺牲某些局部利益，保全和维护大局利益。大力发扬无私奉献精神是我们事业取得成功的可靠保证。中国革命、建设和改革，之所以能取得卓越成就，就是全国各族人民共同奋斗、无私奉献的结果。
社会主义市场经济不同于资本主义条件下的市场经济，其目的是消灭剥削、消除两极分化，最终实现共同富裕。要实现共同富裕的根本目的没有奉献精神是不可能实现的。党的十一届三中全会以来，党和国家实行改革开放政策，发展社会主义市场经济，是为了提高最广大人民群众的物质文化生活水平。允许一部分地区、一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，是党和国家实行的一项大政策，目的是为了加速经济发展，通过先富带动后富，最终达到共同富裕。因而在“共同富裕”中就包含着奉献社会的精神，它要求先富者要帮助后富者，最终达到共同富裕。
李连成是濮阳县庆祖镇西辛庄村党支部书记，10多年来，他带领村民艰苦奋斗，稳定农业，发展工业，搞活商业，使西辛庄村一跃成为年人均收入超过6000元、两个文明同步发展的河南省文明村，体现了一个党员的无私奉献精神。
(2)是社会主义市场经济的内在需要
市场经济运行机制的实质是优胜劣汰，其判定的标准是经济效益。为了获得最大的经济效益，人们在市场经济活动中必须遵循市场规律，如价值规律、供求规律和竞争规律等。但市场经济也不能脱离与政治、文化、道德等多种因素之间的相互制约与相互影响。道德和道德调节渗透于经济活动的各个环节，有效的道德调节是经济运行的润滑剂。因而在市场经济条件下倡导无私奉献的精神，可以使企业和个人改善服务质量、增强竞争实力，从而赢得顾客、赢得市场。无私奉献精神是从精神动力的高度促进着市场经济机制的运行，并使之朝着人类理想的方向发展。
河北省怀宋县土木乡西辛堡村村民白万珍，1987年从朋友处借了1000元钱，从县良种场借了两组鸡笼，买回了170只蛋鸡，刻苦学习，钻研技术，苦心经营，不断扩大养殖规模，一举成了村里的富裕户。为了实现共同富裕的愿望，她组织村民成立了养鸡联合体，并为村民解决资金、技术、销路等一系列问题，引导村民积极而有效地介入市场经济的竞争中。近年来，白万珍共为养殖户让利760多万元，养殖联系户辐射到张家口市级8个县区300多个村庄。十几年来她满腔热情，以无私奉献精神为当地几百万农民带了个好头，被河北省张家口市多次评为双学双比“女能手”、养殖女状元、三八红旗手、优秀共产党员。
白万珍的事迹告诉我们，奉献社会的精神与社会主义市场经济是可以统一的，在向共同富裕目标的追求中，无私奉献精神是可以与市场经济共存的，它可以为促进社会主义市场经济机制的运行提供精神动力。所以，在社会主义市场经济的条件下，无私奉献精神非但没有过时，反而被赋予了更重要的现实意义。
(3)是人类社会发展的“推进器”
人类从蛮荒时代走入信息社会，归根结底靠的是生产力的发展。生产力的发展是与人的发展相伴而行的。犹如生产力的发展不会停留在一个水平上一样，人的道德境界也总是在随着生产力的发展而不断提升。奉献作为一种高尚的道德力量、一种先进的精神，在数千年的人类发展史上不断地提升着人类的精神素质，促进着社会的进步。当前，党和国家提出了“构建社会主义和谐社会”的新命题。“和谐社会”的提出，是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。无私奉献精神要求在他人危难之际人人伸出救援之手，它可以具体表现为见义勇为、青年志愿者活动、希望工程及先富带后富等多种形式，为社会奉献出爱心，在社会上扶危济困，营造出一种互助友爱的社会风气，从而大大提高社会凝聚力，保证社会主义市场经济健康有序地发展。
