3.“八荣八耻”的荣辱观是培养“四有”公民和“四有”社会主义新人的思想行为准则
“八荣八耻”的重要论述，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，反映了社会主义的世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。改革开放以来，国力强大了，人民生活富裕了，人们的一些传统的生活观念发生了重大变化，吃讲营养，穿讲时尚，用讲高档，住讲宽敞，玩讲健康。人们的生活情趣更加高雅，兴趣爱好更加广泛，业余生活更加丰富多彩。然而，我们也看到，一些不文明、不健康的思想也充斥着人们的思想，一些消极、颓废的观念也影响着人们，一些封建的落后的甚至是腐朽的文化侵蚀着人们，尤其是对青少年产生了极大的负面作用。这些落后的、消极的、负面的影响，如不及时加以遏制，它就会像癌细胞一样逐步扩散、蔓延，影响到整个社会这个机体。因此，在全社会进一步加强和改进思想政治工作，加强社会主义荣辱观教育，对社会的发展、经济的繁荣、民族的振兴，对更好地培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民和社会主义接班人，有着极其重要的促进作用。
4.“八荣八耻”荣辱观是实现全面建设小康社会奋斗目标的必然要求
党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标，这是中国共产党人和全体中国人民的不懈追求。符合我国的国情，符合现代化建设的实际，符合十三亿中国人民的共同愿望。全面建设小康社会，就是要建设一个使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的小康社会。但是，我们必须看到，由于我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们现在达到的小康社会，还是低水平的、不全面的、发展极不稳定的小康社会。当今社会的主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。我国的生产力水平还比较落后，科技、教育、文化尽管取得了很大的成绩，但和发达国家相比，仍有不小的差距，东西部地区差距、城乡差距扩大的趋势并没有得到根本的扭转。尽管温饱问题基本解决，但距富裕型小康社会还有很大的差距，人们的文化素质和思想道德修养还需进一步的提高。因而，加强社会主义荣辱观教育，才能为全面建设小康社会提供坚实的思想基础和强大的精神动力，才能促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，才能真正地做到在经济发展基础上促进社会全面进步，才能使祖国更加繁荣富强，人民生活更加幸福美好，中国特色的社会主义才能显示出巨大的优越性。
三、社会主义荣辱观的科学内涵
1.“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，是首要的最基本的道德规范爱国主义是我们中华民族的优良传统美德，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。热爱祖国是对人民的首要的基本的道德要求，长期以来成为镌刻在中华民族成员思想深处的精神印证，也成为国人荣辱观的首要标准，是每个国人对祖国深厚感情的集中体现。
在我国历史上，爱国主义历来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，代表了中国各族人民的根本利益和愿望。诗人屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自投汨罗江，以死来表明自己忠于祖国的心迹；民族英雄岳飞“精忠报国”的爱国情怀和英雄气概，千百年来激励和鞭策着人们；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，更为后人千古传诵；林则徐信守“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生格言，力主禁烟，勇于同英帝国侵略者进行坚决的斗争；吉鸿昌“誓死不当亡国奴”的铮铮誓言，显示了中华民族的高贵气节；钱学森冲破黑暗，历尽艰辛，回到祖国的怀抱，为新中国的“两弹一星”事业作出了卓越贡献，他的名言“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，鼓舞着一代又一代科学家报效祖国、献身祖国。
在当今中国，社会主义条件下的爱国主义的基本内容是：增强热爱祖国的感情和责任感，把热爱祖国的感情和信念转化为爱国主义的行动，献身现代化建设事业；提高民族自豪感和自信心，增强民族的凝聚力；维护民族尊严和国家主权。爱国主义要求所有的公民都必须热爱自己的祖国，为祖国的建设和发展、繁荣和富强而尽自己的神圣的义务。要拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融入祖国社会主义现代化建设的伟大事业中来，为社会主义现代化事业作出贡献。
爱国者必将万古流芳，名垂青史；叛国者定会遗臭万年，遭人唾弃。这里我想举两个例子。
事例一：2000年9月，我有幸参加中国青少年基金会组织的考察团到俄罗斯考察教育。无论是在世界享有盛名的莫斯科红场，还是在气势恢弘的卫国战争纪念馆，参观游览的人十分稀少，令我们这些“外国人”感到惊讶。9月29日，回到北京后，晚上去天安门广场游览，那里可以说是人山人海，从晚上六点到十二点，游览的人近300万。我从内心发出感慨：还是祖国好，中国的人气旺啊！
事例二：美国是个资本主义国家，是目前唯一的超级大国。她标榜最讲“民主”“自由”“平等”“人权”，但美国要求每一个国民必须爱国。美国人可以把美国总统的画像撕碎或焚烧，而法律置之不理，但如果撕碎或焚烧美国国旗，必将会被处以刑罚。
2.“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，是社会主义道德建设的核心——为人民服务思想的精辟概括
我国是社会主义国家，在社会主义社会中，为人民服务是公民道德的基本要求和行为规范，更是对共产党员和领导干部的要求。每个公民不论社会分工、能力大小、职务高低，都应该牢固树立服务人民的观念，热爱本职工作，在不同的工作岗位上履行好自己的职责，做到为人民服务。以服务人民为荣，就是要提倡为人民服务的精神，倡导尊重人民、理解人民、热爱人民、关心人民，为人民多做事，做实事，做好事，要为广大人民群众服务，把一切工作的立足点、出发点和着眼点都放在最广大人民群众的根本利益上。服务人民，是社会主义道德要求的集中体现，它和我们党践行的“立党为公、执政为民”是相一致的，是和“三个代表”重要思想和科学发展观相一致的。
为人民服务是党的根本宗旨，是党长期提倡并践行的一种高尚道德，是共产党员的根本价值取向。党的路线、方针、政策，都体现了为人民服务的思想。一个道德高尚的人，他愿意服务人民、献身社会，从而使自己的道德觉悟不断提高，思想境界不断升华。事实上，一个人越是自觉地、经常地为人民服务，为社会奉献，他的道德就越崇高，他的思想境界就越崇高。
我们都是共产党员，我们的党来自于人民，植根于人民，服务于人民。
建设中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点就是全心全意为人民服务。在战争年代，中国共产党为人民谋幸福，出生入死，不怕流血牺牲，得到了人民群众的拥护和支持；解放后，党处于执政地位，成为社会主义事业的领导核心，更要代表广大人民的利益，执行人民的意志，领导和支持人民当家作主，逐步走上富裕道路。正如邓小平同志所提出的，我们的各项工作都要以人民“拥护不拥护”“赞成不赞成”“高兴不高兴”“答应不答应”为标准。背离了党的性质，脱离了人民群众，就会影响党的威信，失去群众的支持，党就有蜕化变质的可能，以致丧失执政党的地位。
敬爱的周恩来总理生前胸前始终佩戴着“为人民服务”的纪念章，他日理万机、废寝忘食地工作，他呕心沥血、鞠躬尽瘁，把毕生的精力都献给了中国人民的革命事业，受到了全国人民的爱戴和敬仰。雷锋、焦裕禄、牛玉儒、任长霞等英雄模范人物，都是为人民服务的楷模。
有一则信息描绘了党和人民群众的关系：“战争年代是‘鱼水’关系，和平年代是‘油水’关系，当今年代是‘火水’关系。”这则信息反映的问题虽失之偏颇，但不能不引起人们的警惕和深思。当今的“火水”关系，不能不为我们敲响了警钟。
3.“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是建设社会主义先进文化的本质要求
科学是人类认识世界和改造世界的一种武器，是人类最重要的文明成果，是人类社会发展中具有革命意义的力量。崇尚科学包括爱科学、学科学、讲科学、用科学、尊重科学和扞卫科学，把科学作为推动社会发展进步、促进文明生活和精神的重要工具，也就是要在学习科学、掌握科学和运用科学中求得发展进步，追求精神解放，消除愚昧无知。
下面讲一段亲身经历的事情。1980年春，许多地方刮起了一股“王母娘娘降神药”之风，我县也不例外。那天傍晚，我和一位同学到县城东门去看热闹。有几百个善男信女，虔诚地跪在那里的一个庙台子下面，每人面前都有一个插在地上的纸袋子，企盼能够接到“神药”。我的那位同学制造了一场“闹剧”：他手里捏着揉碎的树叶，黑暗中悄悄地放进一位老大娘眼前的纸袋里，然后离开。过了一会儿，他又来到这位老大娘的面前，故作惊讶地打着手电筒说：“老姨妈，快看，王母娘娘显灵了，你接到神药了。”那位老大娘双目放光，双手哆嗦，忙不迭地将“神药”喂到嘴里。
看到这一幕，我首先从内心谴责那位同学的恶作剧，但从另一个角度考虑，那位老大娘也许吃了“神药”病情会减轻，因为她信奉“神药”，这是她的精神支柱；也许她的病情会加重，因为她愚昧、迷信，有可能耽误了治疗的最佳时机。因而，我不能不为她和那些善男信女们悲哀。封建迷信害死人啊！
现实生活中类似的事例屡见不鲜。
时代在发展，社会在前进，在人类社会进入到21世纪的今天，一个人若不学习文化，不懂得一些科学知识，不具备科学精神和科学思维方法，只能愚昧无知，只能成为时代的落伍者。因此，在全社会大力普及科学知识，弘扬科学精神，宣传科学思想，提高公民的科学素质，是一项极为重要的基础性社会工程。
4.“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，揭示了社会主义劳动观的核心精神和根本要求
据报载，考入南京大学的一学子，入学时，背包里装了一包袜子。为何？究其原因是该生学习成绩优异，但生活能力太差，以至于上小学、中学期间都不会洗袜子。父母为他准备了一包袜子是为了袜子脏了及时更换。
多么“可爱”的大学生，多么“可敬”的父母，多么可悲的现实啊！
中华民族是一个勤劳的民族，有着热爱劳动的传统美德和勤于劳动的优秀品质。热爱劳动是社会主义道德区别于一切剥削阶级道德的重要标志，也是社会主义社会的价值准则。劳动除了满足自身生存和发展的需求以外，还有为他人、为社会、为人类发展作出贡献的责任内涵。一个鄙视劳动、只图安乐享受的人，不是一个健全的人，不是一个完整的人，甚至与低级动物无异。“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”的荣辱观，要求我们以主人翁的姿态对待劳动，树立科学的、正确的劳动观，尊重劳动、尊重知识、尊重人才，弘扬社会主义的劳动美德，发挥劳动者的积极性、主动性和创造性，不断增强创造活力，努力为社会作出贡献。
作为教育工作者，作为教师，应树立正确的育人观，体现教师的人生价值。特级教师于漪曾说：“我无怨无悔，因为我选择了教师，我也就选择了高尚；选择了教师，我就一辈子和年轻人在一起。我一辈子的生命是和肩负着的历史使命结伴同行。”
有关教育专家经过多年研究和实践，总结出当前教师的类型有四种。
第一种是为了生活和养家糊口而从事教育的人，这种人是功利的教师。这种类型的教师再好也只是责任型的教师，为了报酬只是按时完成学校交给的正常教学工作，履行应尽的职责。岂不知，当教师需要爱心，需要热情，更需要付出和奉献。
第二种是为了混日子而从事教育的人，这种人是盲目的教师。这种类型的教师再好也只是被动型教师，不知教育的目的是什么，敷衍塞责，应付差事。你应知道，教师不仅要“劳其筋骨”，而且还要“苦其心志”，否则只能贻误学生。
第三种是为了权威而从事教育的人，这种人是势利的教师。这种类型的教师再好也只是政治型的教师，不甘做没有权威、没有地位的教师，只是为了名和利，而忘记了教书育人的根本。你应明白，教师是永远发不了大财的，但绝对“饿不死”。
第四种是为了理想而从事教育的人，这种人是教育家型的教师。这种类型的教师，他（她）会把教育看成是一种神圣的事业，会激发出巨大的积极性，会创造性地劳动。当教师，你会青春激昂，你会充满活力，你会“苦”中取乐，其乐无穷；你会生活充实，幸福光荣，充满自豪感和荣誉感。
优秀教师于家正曾说：“成为教师的秘诀，要有四个习惯：一是读书的习惯，二是看和听的习惯，三是观察和思考的习惯，四是‘操笔为文’的习惯。”愿我们大家都弘扬辛勤劳动的美德，记住于老师的秘诀，做教育家型的教师，切实履行好教书育人的天职。
