生活在回族自治区，高嵩老师对回族的起源也有着深入独到的研究。1991年8月，他出版了《回回族源考论》。2003年8月，银川市委宣传部编印了画册《塞上湖城影与诗》。画册的每一页都有一幅风景照，配着两首诗，一首是自由体，一首是旧体，其中旧体诗就出自高嵩老师的手笔。他的诗语言优美，形象独特，意境深远，耐人寻味。
让我们回到文章的开头。第二天上午，高嵩老师打来电话：“杨波，你的诗我看了，改了几个字，你能过来吗？”我说：“好！我这就过去。”我写的《绒花赞》原文是：“天边白云飘进园，化作绒花到车间。千针世上添锦绣，万线人间系暖寒。河朔绒柔情切切，灵州人好意绵绵。织女丝牵上银河，牛郎换下玳瑁簪。”高嵩老师将最后两句改作：“织女丝牵天河水，牛郎喜换玳瑁簪。”他这一改，增色不少。其一，“天河水”比“上银河”更通顺，更有气势；其二，“喜换”比“换下”更形象、更生动。一个“喜”字将牛郎的神态活脱脱地展现了出来。这是高嵩老师第一次给我改诗，打那以后，我多次登门向高老师请教。他曾对我说，引起他对诗的注意和兴趣的人，一个是青海的白渔，一个是银川的杨波，“你经常来找我谈诗，把我对诗的兴趣给勾起来了”。应白渔之邀，高嵩老师曾写过《青海高原的歌鸟——白渔诗歌断议》，发表在2010年第1期《雪莲》杂志上。之后，他又编选出版了《白渔的诗》。
2006年3月，我以信天游的形式创作了叙事长诗《李双成赞》。李双成因公殉职前，曾是宁夏银川永宁县委副书记兼闽宁镇党委书记。他生前为当地群众办了许多实事好事，深受人民群众爱戴。他去世后，中共银川市委发出了向李双成同志学习的号召。受他事迹的感动，我写下了这首叙事长诗。这首诗的开篇句是：“贺兰山肃立黄河流着泪，塞上天空响了一声雷。”在这本书出版的过程中，责任编辑建议将“响了一声雷”，改作“响惊雷”。当时，我也没有觉得这样改有什么不好。我去高老师家谈到了这首诗的修改情况，高老师说：“还是‘响了一声雷’好。”我问他为什么？高老师说：“李双成是一个基层领导，不是大人物，响一声雷就足够了。再说‘惊雷’这个词太文了，用得太多了。”虽然“响了一声雷”是我写的，但写它的时候我根本就没有这样的意识，听了高老师的话，让我长了学问。
2007年9月，我写了一首叫《泉》的诗：“或叮咚，或涛鸣，你就听吧，它经典。或煮茶，或酿酒，你就品吧，它醇甜。或泼水，或冲脚，你就玩吧，它延年。这就是泉，大自然，赐予人类的，名片。”写好后，我一直对这首诗的结尾句“名片”不满意，可一时也想不出代替它的词来。过了几天，我将这首诗带给高老师看，他看后将“名片”这两个字划掉，写上了“恩典”两个字。改得太好了！我不由得兴奋了起来。“名片”只是介绍给你与他认识，而“恩典”就不同了，它是无私地给予。虽是两个字的改动，但让这句诗贴切了，出神了！这首诗也随之升华了。
我曾在《写诗漫谈（2）》里谈到高嵩老师对《我赞美你，格桑花》一诗的修改意见。原诗的结束段是：“我赞美你，格桑花，美丽不娇艳，纤细却挺拔。你是青藏高原上，生命力最顽强的花。你是藏族人民，心中吉祥幸福的花。”说实话，这一段是我最难割舍的，高嵩老师却建议我删除。为什么要删除呢？高老师说：“让诗留点余味吧！”这段诗删除后，我觉得这首诗更清爽、更凝练、更形象了。删除后，这首诗的第三段成了自然的结束段：“格桑花，格桑花，自从认识你，让我常牵挂。捎个祝福去，相见白云下。”
总之，听高嵩老师说话是一种享受。他的一句话，可以让人茅塞顿开。他改动的一两个字，会使诗歌生色不少。
（2012年8月2日）
——向经典诗歌学习
记得小时候，在学校写作文，老师常给我们推荐一些范文去读。后来学习书法，要临摹字帖，好的字帖叫法帖。学习武术要拜名师，不然只会花拳绣腿。无论做什么，都是一个道理。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”阅读经典作品会开阔视野，启迪思维，愉悦性情……
回顾我的写诗过程，翻开我的诗集，我觉得写得有点味道的诗，无一不是汲取了经典诗歌的营养。有的经典诗歌读过了，随着时间的推移，也可能淡忘了，但读过后忘记和没有读过那是有天壤之别，那些经典作品的潜移默化作用是不可低估的。如果一个人喜好阅读诗歌，可能会在不知不觉中得到“润物无声”的滋养。
1994年9月，我到陕西出差，曾在西安榴花宾馆住宿。这个宾馆让我难以忘却，原因很简单，就是因为宾馆印有一本小册子，叫《石榴趣谈》。这本小册子是专门介绍石榴的，几乎囊括了有关石榴的全部内容，从石榴的象征意义到它的艺术欣赏，从石榴的种植到它的传播，从石榴的营养到它的药用价值……都有论述。这本小册子还搜集了几十首咏石榴的古诗词。不难看出，这是一本集知识性、科学性、趣味性、实用性为一体的小册子。我觉得榴花宾馆很有文化品味，给我留下了深刻而美好的印象。依稀记得当时读过晚唐诗人李商隐写石榴的一首诗，可这首诗的内容我早已忘记了。今晨翻阅查找，果然有这样一首诗：
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
这让我想起2006年元月我写过一首叫《小花赞——致王晓花》的诗：
平平淡淡一小花，勤勤默默度生涯。
几经风雨挺且直，还扶旁枝小嫩芽。
拼将全身微薄力，乐为众邻献芳华。
可羡牡丹倾国色，牡丹红颊一千茬。
王晓花是一名普通的女教师，她的家庭生活并不富裕，却多年坚持帮助移民贫困回族家庭三个孩子完成学业。她受过伤，住过院，克服了常人难以想象的困难。她的一片爱心感召着每个人，她的动人事迹在当地传为佳话。这首诗就是赞颂王晓花的。不难看出，这首诗的最后两句“可羡牡丹倾国色，牡丹红颊一千茬”，与李商隐《石榴》的最后两句“可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年”的写法是多么的相似，也可以说是一种沿袭吧。李诗说，碧桃感到自己不如石榴，在石榴面前脸红了，红了一千年。我的诗讲，就连国色天香的牡丹看到小花不屈不挠的助人精神也自愧不如，脸也红了一千年（牡丹一年一茬）。不同的是李诗在以物咏物，而我却是借花写人。这样对照起来，我的这两句诗难道不是受了李诗潜移默化的影响吗？
写到这里，我又想起2006年元旦写的另一首诗《咏灵武长红枣》：
黑里透着红，红里透着黑。
脆得滴溜圆，圆得滴溜脆。
人说你是红玛瑙，又说你是天然翠。
说你能补血，说你能延岁。
人间有此美味果，何羡瑶池蟠桃会。
这首诗的最后两句“人间有此美味果，何羡瑶池蟠桃会”，是不是也有李商隐《石榴》诗的影子，可以说是暗合吧。李诗说，让人羡慕的瑶池碧桃，也比不上鲜美的石榴。我则说，人间有长红枣这样的美味，何必去羡慕那供奉给王母娘娘的蟠桃呢？李诗在赞颂石榴，我则在夸奖长红枣，何等的相似啊。我想，这还是和我读过李商隐的《石榴》有关。
2007年12月，贺兰山岩画管理处拟创办《雄浑贺兰》小报，向我约稿，于是我创作了《千姿百态竞风流——贺兰山岩画观感》一诗。说老实话，接到这个“任务”时，真不知从何处下笔。思谋了十来天，突然想到了唐朝大诗人李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”有了，咱也来个“君不见”吧！学学李白的“闪（响）亮登场”，学习李白的那种豪迈和气势。诗有所谓大开大阖者，李白的这首诗可谓大开。于是我就写下了：“君不见贺兰山谷岩画稠，千姿百态竞风流……”自我感觉这首诗还是有点意思的，我从大师那里取来了真经，得了一次便宜。“君不见”在乐府诗篇首或篇末偶尔用之。李白还在他的《梁甫吟》《行路难三首（其二）》《襄阳歌》里用到了“君不见”。《将进酒》值得我们学习的地方很多，如这首诗的语气、旋律、节奏、情调、写作手法等。
至于我写《李双成赞》这首叙事长诗，因为要用信天游的形式表达，动笔前就想到了李季的《王贵与李香香》和贺敬之的《回延安》，可以说，这种影响是直接的。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，是贺敬之《回延安》中的句子。这句诗表达了作者对“母亲”——延安的一种感恩情结。我在《李双成赞》中写道：“羊羔羔吃奶跪着腿，有空就把父母陪。”彰扬的是一个孝子的形象。
高嵩老师曾给我说过这样的话，叫作：“抱住大师咬一口。”意思是说，你要向大师学习，哪怕是得到大师们的一丁点儿真传，也将受益匪浅。那些经典之作，不正是出自大师们的手笔吗！向经典诗歌学习，实际上是对前人优秀作品的继承。我们有时也会仿效或沿袭前人的写法，但是要注意加以变化。那些一味仿效、缺少变化的作品，是蹩脚的、没有生命力的。
（2012年8月6日）
