这种影响和作用特别集中地表现在“孝”上。汉代把“孝”看成是各种道德的根本，确立了“以孝治天下”的方针，使“孝”通过政治的、思想的、教育的、伦理的、艺术的、礼仪的种种渠道。渗透到汉代社会生活的各个方面和各个层次，使“孝”在社会各个角落有形或无形地发生着巨大的作用，“得万国之欢心”“得百姓之欢心”“得人之欢心”，从而使儒学成为汉民族的心理素质的血肉部分。
汉王朝，特别是汉武帝时使“海内一统”的种种措施的实施，都表明汉王朝时中央集权国家更集中、更强大，使“大一统”成了中国历史发展的主流，华夏民族就是在这种“海内为一”的“大一统”中完成了向汉民族的发展和转化，从此以后，汉民族以世界上最大、最古老民族的英姿，高耸于世界民族之林。
二、魏晋南北朝华北汉族的南迁和发展
东汉以后，中原大乱，中央集权的封建国家四分五裂，到处是纷争战乱和封建割据。在大分裂、大混战、大动荡之中，华北汉族向四处流徙，北方匈奴、鲜卑、乌桓纷纷入主华北，江汉地区的部分蛮族也涌进华北，在华北形成汉族与匈奴、鲜卑、乌桓及蛮族交错杂居的局面。
（一）华北汉族的南迁
东汉末年，在黄巾起义和董卓之乱中，华北一片混乱，汉族人民被迫南迁。初平元年（190年）关东州郡起兵讨伐董卓，董卓挟献帝迁都长安，将洛阳200里内数百万汉族强行西迁，此为华北汉族大规模外迁之始。
据葛剑雄先生统计，从华北入蜀汉族的原籍主要有河南的安众义阳郡、南阳郡、汝南郡、平兴、陈留郡、偃师、洛阳、平舆、南乡、江夏、黾等地；山东的北海郡、阳都、鲁国、山阳等地；河北的涿县、常山郡、真定、魏郡等地；山西的河东郡、解县等地。
从华北迁吴的汉族移民不少人是率领大批余族和部曲同行的，南迁入吴的基本上在吴国定居下来，也据葛剑雄先生的统计，从华北入吴汉族的原籍主要有河南的宛县、南阳郡、河南郡、颍川郡、陈留郡、陈郡、南顿、汝南郡等地；山东的济阳郡、平原郡、发干、青州、北海郡、黄县、牟平、营陵、莒县、阳都、琅琊郡等地；山西的上党郡等地。
西晋“永嘉之乱”后，在天灾人祸的威逼之下，华北汉族更是大规模南迁。永康二年（301年）聚集在荆州的流民有10余万户，从皇家“太乐”的伶人也逃至荆州来看，从洛阳和中原其他地方避乱荆州的人不少。永嘉四年（310年），华北幽、并、司、冀等州爆发严重蝗灾，洛阳饥荒严重，怀帝向各处求援无果，东海王越以讨石勒为名率4万甲士离洛阳，并将朝廷日常机构全部带走。文武官员、士人、百姓纷纷逃经周边避难。
建武元年（317年）七月，司马睿称晋王之时，华北又大旱，司、冀、并、青等州大蝗灾，冀、青州次年又爆发蝗灾，迫使百姓继续南迁。这次南迁到东晋建立时达到高潮，其中以东晋政权的支柱，大族和官员的南迁为代表，如以王导等为首的琅琊临沂（今山东费县东）王氏，以王承为首的太原晋阳（今山西太原市西南）王氏，以谢鲲为首的陈郡阳夏（今河南太康县）谢氏，以袁瓌为首的陈郡阳夏袁氏，以庾亮为首的颍川鄢陵（今河南鄢陵县西北）庾氏，以荀崧为首的颍川（今河南许昌、临颍一带）荀氏，以羊曼为首的泰山南城（今山东平邑县南）羊氏，以周顗为首的汝南安成（今河南汝南县东南）周氏，以蔡谟为首的济阳（陈留）考城（今河南民权县东北）蔡氏，济阳考城江氏，以刁协为首的渤海饶安（今河北盐山县西南）刁氏，以卞壶为首的济阴冤句（今山东曹县西北）卞氏，以郗鉴为首的高平金乡（今山东嘉祥县南）郗氏，以诸葛恢为首的琅琊阳都（今山东沂南县南）诸葛氏，以颜含为首的琅琊临沂颜氏，鲁国（今山东曲阜市）孔氏，以毛宝为首的荥阳阳武（今河南原阳县东南）毛氏，河东安邑（今山西夏县西北）人卫玠，太原祁（今山西祁县东南）人温峤等。此外，东晋初的北伐主将祖逖和其弟祖约、发动叛乱的长广掖（今山东莱州市）人苏峻，也是在这一阶段南迁的。
正如葛剑雄先生的研究所示，这个时期华北汉族外迁最大的特点是大都以原籍或宗族为单位，或依附于原籍的强宗大族、地方官员，集体行动。这既是在迁出地长期形成的乡土情谊和宗族观念的必然延续，也是在战乱环境中长途迁移的需要。至于北方名门大族的首领、地方官员、豪强、士人，因具有军政实力、社会地位或指挥组织能力，自然成为各个移民团体的领袖。对他们来说，这既是尽了道义上的责任，也是维护本人、本家族或本地人的利益基础的手段。所以一个移民团体往往有数百上千人，甚至数万人，如上述褚翜所率。又如河北范阳道县人祖逖家“世吏二千石，为北州旧姓”，“及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物衣粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗之，推逖为行主”。东莞姑幕（今山东诸城市西北）人徐澄之为州治中，“遂与乡臧琨等率子弟并闾里士庶千余家，南渡江，家于京口（今江苏镇江市）”。由于华北汉族大批南迁，东晋初大兴三年（320年）七月，元帝以从琅琊国（都开阳，今山东临沂市北，辖境约相当周围数县）迁来的近千户在其侨居地建康置怀德县，是专为北方移民设置的第一个行政区。以后又在北方移民集中定居的淮河以南、长江以北和江南沿江一带设置了以安置华北汉族移民为主的侨州、侨郡和侨县，如在江北置有兖、幽、冀、青、并等州。
华北汉族南迁的浪潮直到北朝仍不止，北魏太平真君三年（442年），华北青州、兖州、冀州汉族移民约2万家南迁入宋，何承天向宋主献策称：“今青、兖旧民，冀州新附，在界首者2万家，此寇之资也。今悉可内徙，青州民移东莱、平昌、北海诸郡，兖州、冀州移泰山以南、南至下邳，左沭右沂，田良野沃，西阻兰陵，北扼大岘，四塞之内，其号险固。民性重迁，暗于图始，无虏之时，喜生咨怨。今新被抄掠，余惧未息，若晓示安危，居以乐上，宜其歌忭就路，视迁如归。”对此条史料葛剑雄先生认为从当时形势分析，已经聚集在宋魏交界处的数万难民迁入宋境的可能性是很大的。此外，太平真君六年（445年）河东汾阴（今山西万荣县西南）薛永宗起兵，次年败死，族人薛安都投宋，又北上招集，至以魏兵势盛而退回襄阳。薛氏“世为强族，同姓有三千家”，安都虽战败而归，带回的族人也还不少。
永嘉之乱所引发的华北汉族南迁的高潮历时100多年，计其余波更长达近300年，其南迁的路线据葛剑雄在《中国移民史》中研究前后大致相同，主要有东、中两线：
东线以淮河及其支流（包括当时入淮各水）汝、颍、沙、（涡）、睢、汴、泗、沂、沐等水和沟通江淮的邗沟构成主要水路，辅以各水间陆路。不仅在今河南、山东、安徽和江苏北部的司、豫、兖、青、徐诸州移民大多由此线南渡，就是在今山西、河北的并州、冀州、幽州的流民也多数在渡过黄河后循此线而南。由今河南和淮北渡淮的北人往往居留于淮南，或继续由陆路南下，渡江后定居于皖南、赣北沿江地带。由今山东、豫东而下的流民一般居于沿泗水的彭城、下相、淮阴一带，或渡淮居于苏北，或由邗沟南下广陵（今扬州市西北），过江至京口（今镇江市），聚居于江南。还有少数人由山东或苏北航海至广陵或江南，甚至直接到达东南、南方沿海。此线的起点是西晋、十六国和北朝经济文化最发达、人口最稠密的地区，终点又是东晋、南朝政治中心所在和经济文化最发达地区，所以是最重要的一线。永嘉后的北人南迁，特别是宗室贵族、文武大臣、世家大族，多数经由此线。江淮间和苏南、皖南是侨州郡县的主要设置区，也是北方移民最集中的地方。
中线起点主要是洛阳，由洛阳经南阳盆地至襄阳，然后再由汉水东南下。在今山西和河南西部的流民大多走此线，南迁后往往定居于襄阳、江陵等汉水流域和长江中游地区。也有一部分人从南阳盆地东南越过桐柏山、大别山的隘口进入江汉平原。
（二）北方少数民族族群向华北的大迁移
东汉末年，北方少数民族族群，开始了中国历史上第一次大规模向华北的大迁移。
驰骋漠北300余年的匈奴，于光武帝建武二十四年（48年）分裂为南北二部后，南匈奴内附，入居塞内，从此掀起了匈奴人南迁的移民潮。
《晋书·载记序》亦云：“汉宣帝初纳呼韩，居之亭鄣，委以侯望，始宽戎狄。光武亦以南庭（南匈奴）数万人徙入西河，后亦转至五原（治所在今包头市西北），连延七郡。”
中平二年（185年），南匈奴“单于羌渠使子于扶罗将兵助汉讨平黄中，会羌渠为国人所杀，于扶罗以其众留汉，自立为单于，属董卓之乱，寇掠太原、河东、屯于河内”。
建安二十一年（216年），曹操编组匈奴部众，“分为五部，部立其中贵者为帅，汉人为司马以监督之，魏末，复改帅为都尉，其左部都尉所统可万余落，居于太原故泫氏县；右部都尉可六千余落，居祁县；南部都尉可三千余落，居蒲子县；北部都尉可四千余落，居新兴县；中部都尉可六千余落，居太陵县”。
泰始二年（266年），有塞外匈奴二万余落来降，使居河西故宜阳城下，与晋人杂居，由是平阳、西河、太原、新兴、上党、东平诸郡均有匈奴人居住。
太康二年（281年），有匈奴2．93万人降晋。太康四年（283年），又有匈奴十万余口诣雍州刺史王骏降附。次年，匈奴都督率种落1．15万口降晋，都入居塞内。
南下内迁的匈奴中，除南匈奴外，还有被称为“屠各胡”“卢水胡”“羯胡”和“稽胡”的匈奴人。
屠各胡，汉末从威武向东，北地、五原、西河及至并州（治所在今太原市西南）都已有其踪迹。魏晋以后，他们在华北的分布更为广泛，在太行山东麓，屠各胡与乌丸等人杂居。
羯胡，主要指内迁河北、山西的匈奴人，所以沈休文《齐安陆昭王碑》李善注引朱风《晋书》称：“前后徙河北诸郡县，居山间，谓之羯胡。”十六国时期闻名遐迩的石勒就是羯胡人，故《魏书·羯胡石勒传》云：“其先匈奴别部，分散居于上党、武乡、羯室，因号羯胡。”
稽胡，又称山胡、生胡、步落稽。《周书·异域传》云：“稽胡，盖匈奴别种刘元海五部之苗裔也……自离石以西，安定以东，方七八百里，居山各间，种落繁炽。凶悍恃险，数为寇乱。魏孝昌中有刘蠡升者居云阳谷，自称天子，立年号，署百官。蠡升遂分遣部众，抄掠居民，汾晋之间，略无宁岁。”《周书·韦孝宽传》亦云：“汾州（治所在今山西隰县）之北，离石（今山西离石县）以南，悉是生胡。”
总之，上述这些情况都表明，当时华北的并州和幽州等地，已遍布匈奴及其部落。
在匈奴南下向内地大迁移的同时，乌桓、鲜卑也开始大举内迁。
乌桓，又称乌丸，原居西辽河地区，早在元光六年（公元前129年），汉武帝派霍去病击匈奴时，就把乌桓人徙于上谷、渔阳、右北平、辽东诸郡塞外。东汉时，建武二十五年（49年），“乌丸大人郝县等九千余人率众诣关，封其渠帅为侯王者八十余人，始居塞内，布列辽东属国、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代郡、雁门、太原、朔方诸郡界”。建安十二年（207年），曹操征辽西乌桓，首虏20余万人，余部逃往辽东，被辽东太守公孙康截击，余众万余落，悉徙居内地。所以《三国志·魏志·乌丸传》载：“幽州、并州，乌丸万余落，悉徙其族居中国，帅其侯、王、大人种众与征伐，由是，三郡乌丸为天下名骑。”于是，三国以后，乌桓已分别编入军伍了。鲜卑，自178～184年，东汉光和年间檀石槐以后，诸部落各自发展，分别迁入内地，其情况大致如下：
慕容部于曹魏初年，由大帅莫护跋率其部众入居辽西，跟从司马懿征讨辽东公孙渊有功，被封为率义王，居于棘城（今辽宁义县）之西；西晋时，莫护跋的曾孙慕容廆迁居大棘城；廆死后，其立者慕容皝迁居龙城，自称燕王，皝死后，第二子慕容隽继位，入中原征讨石闵，于是中原归入前燕慕容氏治下，隽迁都于邺城。
乞国仁在前秦亡后自称大单于，建立了西秦，并在他控制的地区设置了武城、武阳、安固、武始、汉阳、天水、略阳、漒川、甘松、匡朋、白马、苑川12部。国仁之弟乞伏乾归时又占据了陇西、巴西之地。
拓跋部，原居大兴安岭北段的东麓、嫩江支流甘河的上源，于宣“皇帝”推寅时南迁到大泽，又于洁汾时始居匈奴故地，再于洁汾子力微时迁居定襄之盛乐（今山西归化城南）。及至拓跋畦建立北魏，挥师南进，消灭了夏、北燕、北凉几个政权。献文帝拓跋弘皇兴年间，又从南朝刘宋手中夺得三齐之地，北方完全纳入拓跋部治下。
从上所述鲜卑内迁之情况，可见自十六国至北朝，鲜卑人已是遍布中原大地了。
综上所述，可见从东汉末年以来，中国北方的少数民族族群：匈奴、乌桓、鲜卑等大规模向华北迁移，正如西晋初年郭钦上书所说：魏初人寡，西北诸郡皆为戎居，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣！
