《后宫》里的女主甄嬛,本来已经出家,后来泯灭掉内心所有的爱与情,“只当自己死了”重新进宫。只有那个时候的甄嬛,才是皇帝眼里的“贤良淑德”,而暗地里却阴谋诡计无恶不作,最后荣登后位,掌管天下。
隐含逻辑:变坏,才会掌握权力?
很早以前还看过《流氓大亨》,同样一个正直善良的青年,在人生起伏里终于被社会吃掉,变成了流氓才成了大亨。
隐含逻辑:变坏,才能拥有财富?
其实,进入社会的人都知道,所谓“好人必有好报”的理想逻辑,终究会在现实里粉身碎骨。太多的头破血流之后,我们总变成《潜伏》里的吴站长而不是余则成,那个起初一腔热血而终被生活庸俗腐蚀的男人,那个退休时悲哀地喊着“手里除了这点钱还有什么”的男人,仿佛就是甄嬛母仪天下之后的缩影。权倾天下的背后,往往一无所有? ?
那么,一个人如果想取得现世的成功,是否必然要放弃理想、放弃道德,甚至放弃人性?接踵而来的问题是:你成功了又如何?你有钱了又如何?你有权了又如何?你拥有了天下美色又如何?《圣经》上说:“虚空的虚空,凡事都是虚空,日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风? ?”
后来我发现,纠结的原因不是因为世界本身的无间道,而是自己的“非黑即白”的二元思维。文学专业的出身让我似乎忘记了世界的另外一扇门———经济思维,那超越道德的另外一种世界规则,那没有善恶,不分好坏,没有太多的价值判断,只是规律的生存理性。
打开门,这个世界的真相,是利益之间的互相制约,是防止混乱而制定的秩序规则,是为了生存为了更好发展而衍生出来的必要诚信,而不是作为永恒真理的道德君子。孟子所谓四端人性之善,做做个人修养也就罢了,但在一个有了人有了利益有了恩怨的江湖,哪里有真正的好人又哪来真正的坏人?芸芸众生,充满的不是道德童话,而是金枝欲孽。
当然,这并不代表我们就彻底放弃理想,放弃真善美的期待。在那个现实人生的复杂博弈里,美好的守候就存在于你生活的点点滴滴里,只是,当你不作为“完整的人”,而是“社会人”、“经济人”,进入社会工作的角斗场时,另外一种理性与法才会让你成功。
当武则天第二次进宫的时候,她已经不再是武家的二女儿,也不是杨氏教育出来的美貌才人,多年正常努力的失败,感业寺的死而复生,让她消弭了天生的任性、幼稚、冲动,也消弭了作为人的完整,从此以后,后宫就是她的战场,她活着,就是为了战斗,失败,就是死亡。
她从来没有这么清醒过,也从来没有这么理性过———千万不要轻视人类潜能的力量。要知道,当王皇后萧淑妃们还漫不经心地当孔雀时,狮子,已经悄悄觉醒。
武则天成功秘籍一:生存理性。