首先，认真抓好感性教育。这种感性具有自然性、动物性、模糊性、本原性四大特征。美育作为一种感性教育，具体表现在：其一是它可以解放人的感性。所谓解放人的感性，主要是指审美教育能够将人的感性从理性的长期压制下解放出来。由于中西方文化具有长达几千年的理性压制感性的传统，人们曾经有过的敏感与激情消失殆尽，成千上万的人开始变得麻木不仁，感官异常迟钝。而审美教育就是要将人的感性从异常麻木、迟钝的病态中解放出来，重新赋予它敏感和激情。其二是泄导人的感性。人生来就有耳目之欲，就有感知外物的欲望，这是人性的要求，而这种欲望又常常是无止境的，也是盲目的，对于人生而就有的欲望不能不满足它，也不能盲目地满足它，过分地追求欲望的满足无疑是一种非人性的要求，是兽性的要求，无异于引火自焚。既能获得感性的满足，又不危及社会、人类的最佳途径就只有审美教育。因为审美教育既可以通过不断刺激、不断地感知而逐渐唤醒在无意识之域沉睡多年的欲望和本能，并给它们提供一个广阔的、想象的和自由的空间，让它们充分地抒发出来，又可以依赖于审美主体与对象之间所保持的“审美距离”，让审美主体的感知和情感抒发直接指向某个虚幻的对象和事件，而避免对现实和社会可能带来的伤害。其三是升华人的感性。这里所说的“升华”是20世纪初奥地利精神病学家弗洛伊德所创立的精神分析学说中的一个术语。它既是指将人的感性从无意识的深处提升到表层，更是指将人的感生从兽性的层面提升到人性的层面，从生物学的水平提升到社会学的水平，使感性真正成为人的感性。只有这样，人性才能放射出万丈光芒。
美育作为感性教育的三方面具体表现告诉我们，面对少儿这一求知欲旺盛的审美教育对象，我们可以通过儿童文学作品的艺术欣赏，顺其自然地尊重、引导少年儿童与生俱来的感知外物的欲望，培养少儿对外物的声音、形状、颜色等的感知能力与分辨能力，让他们的耳目之欲，从小就处于自由、解放的状态，同时又要努力升华他们的耳目之欲，减少他们感性中的兽性成分，增加其中人性的内容，使少儿的感性由兽性层面上升到人性的层面。在这里，我们要注意少儿的自我约束力的培养，正确处理好宽容与自我约束的关系，反对凌驾于孩子之上与放纵娇惯两种倾向，把孩子培养成为能够接受别人意见、充满热情，又做事严守纪律的成功的孩子。这对于全面发展的健康人格的最终完成非常重要。
其次，认真抓好趣味教育。所谓趣味教育，就是指针对人的趣味做的引导工作，即将人的趣味从低级引向高级，从生理的层面引向心理、精神的层面，从兽性的层面引向人性的层面。在这里，趣味就是指审美趣味，趣味教育也就是审美教育之一。趣味教育对人生的青少年阶段尤其重要，梁启超说：“人生在幼年、青年期，趣味是最浓的，成天价乱碰乱迸，若不引他到高等趣味的路上，他们便非流入下等趣味不可。”面对改革开放以来我国青少年中出现的世俗化（指大众所欣赏的、感兴趣的都是尘世的、现世的东西）和感性化（指人们的趣味明显停留在生理层面，追求感官的刺激与满足）趋向以及大量涌现的“畸趣”（指极具包装性、表演性的病态审美趣味）现象等审美趣味现状，尤其是“畸趣”的出现，导致少儿丧失了直面人生、承受苦难的能力，丧失了把握现实、辨别真伪的能力，丧失了自己，丧失了自己的个性特征、独创精神与独立思想的严重后果，我们必须高度重视高尚、优美、充满儿童情趣的儿童文学作品对少儿审美趣味的引导作用，切实加强趣味教育。它关系到少儿健康人格的最终完成，关系到民族素质的高低，也是我们大力推进以创造力培养为核心的素质教育的必然要求。
再次，认真抓好人格教育。人格就是指人所具有的共同的心理特征，审美教育的最高境界就是塑造健康人格。它是通过发展人的感性、协调人的感性与理性的发展来塑造健康人格的。健康人格有以下四方面的特点：
其一是整体性。健康人格是一种整体性的人格，而不是一种片面的人格。它要求人的感性与理性处于一种和谐、平衡的状态。黑格尔说：“理性要求统一，要求种族共同性；自然要求繁多，要求个性。人须同时服从这两种法令权威，在这些对立面的冲突之中，美感教育所要做的正是实现调停与和解的要求”，因为“美是感性与理性的统一”。只要我们引导少儿进入“可以逍遥”的“适宜的花园”——儿童文学，同时在现实生活中不压抑少儿正常的感性要求，又能加强自律性的培养，少儿的成长就能保持感性与理性的和谐状态，就能成为健全的人。
其二是协调性。它是指健康人格具有正确处理自己与他人、社会、自然之间的相互关系的能力。爱是处理上述诸关系的一种基本方式，它是健康人格的内在需要，它是属于人的最高的本性之一，它表现在健康人格生活的方方面面，它不只局限于性爱，还包括同胞的爱和母爱，也包括对于天地万物的爱。健康人格的这种爱还是无条件的。这种对人、对万物的仁爱之心并不束缚人和物，并不使所爱之人和所爱之物丧失活动自由。健康人格的这种爱还是富有创造性的，这种爱将创造一个全新的人和一个全新的世界。而健康人格的这种爱对于正在成长的少年儿童显得尤为重要。因此，我们在实施素质教育的过程中，必须抓好对少年儿童的爱心教育。只有从小就抓紧抓好爱心教育，他们才有可能成为具有健康人格的人。爱心教育可以从以下三方面入手：
（1）倡导“服务精神”。施教者可以组织少年儿童参加社区志愿者活动，帮助照顾养老院老人，为残疾人做事，为保护环境出力，助人为乐等。
（2）加强“爱心缺乏症”孩子的引导教育。“爱心缺乏症”的主要表现是：
1）与人打招呼总是“喂，喂，喂”地叫。
2）对师长动辄威胁、要挟，在任何时候都强调自我。
3）对同学的困难漠不关心。
4）对公共的事业冷淡，没有热情。针对以上表现，我们应注意以下三方面的引导教育：①培养孩子的良好习惯。教育他们要学会善待自己，珍惜宝贵的时光，矢志进取；能善待他人，体贴别人的痛苦，广交朋友；会善待世界，注重沟通，付出爱也得到别人的爱。②帮助孩子树立远大的志向。远大的志向是与博大的爱心融为一体的。③让孩子心存感激之情，无论是家长还是学校的老师，都要注意教育孩子，让他们懂得感激、同情、尊重。
（3）教孩子学会分享是爱心教育的关键。孩子“小气”虽不是什么大毛病，但是，如果什么都不愿意与人分享，独占意识特别强，那么他就很难有强烈的爱心。因此，我们必须从婴儿开始就教孩子学会分享。教孩子学会分享要注意以下几方面：
1）不要溺爱孩子。孩子吃独食是与父母的溺爱密切相关的。很多家长出于对孩子的爱，把好吃好玩的东西全让给孩子，长此下去，就会强化孩子的独享意识。
2）不能让孩子搞特殊化。在家庭生活中，要形成一定的“公平”环境，这样才能防止孩子滋长“独享”意识。为此，家长应常常教育自己的孩子在想到自己的时候，还要想到别人，知道自己与其他人之间是一种平等的成员关系，自己有愿望，别人也有愿望，把好东西与大家一起分享，不能只顾自己，而不顾别人。
3）让孩子明白分享不是失去而是互利。孩子独立心理强，遇到这种情况的时候，家长们应常常教导自己的孩子：分享体现了自己对别人的关心与帮助，这样彼此关心、爱护、体贴，大家都会觉得温暖与快乐。
4）给孩子分享的机会。经常让孩子与小朋友开展生动有趣的活动，经常提供孩子为家长服务的机会。
5）不要矫枉过正。家长在教孩子学会分享的时候要注意分寸，因为孩子毕竟是孩子，不能勉强孩子什么东西都与人分享，更不能因为孩子拒绝分享而惩罚他。
综上所述，我们不难明白，要体现健康人格的协调性特征，就离不开爱与爱心教育，而爱心教育完全能够寓于儿童文学的审美情趣之中。儿童文学中处处充溢着的对大自然的爱，对父母、朋友、同学、老师的爱无疑能给少儿读者以爱的洗礼，因而健康人格又称为审美人格。
其三是创造性。它本来是人与生俱来的品质，是人的本性之一。倘若当初人不具备这种品质，人类的命运是不可想象的。正是这种创造性，人才能不断创造、创新。这是我们从事创新教育的重要出发点与归宿点。
其四是情感性。健康人格具有旺盛的生命力和丰富的感情。拥有健康人格的人常常对一切经验都感到新鲜，他们以极大的热情投入到生活与工作之中，他们有远大的志向和目标，有理想，他们始终面向未来。因而，他们的生活不仅充满意义，而且富有情趣。健康人格具有丰富的情感内涵，它和普通人一样也具有七情六欲和喜怒哀乐，但不同的是他们能够正确地表达和控制自己丰富的感情，只有这样，才能实现健康人格的整体性特征。这就是所谓的情绪智慧或叫情商。这种情商对于正在健康成长的少年儿童显得尤为重要，甚至比智商更重要。美国心理学家格尔曼认为儿童的情商包括五个方面的能力：了解自己情绪的能力；控制自己情绪的能力；以自己情绪激励自己行为的能力；了解别人情绪的能力；与别人友好相处的能力。其中培养孩子情绪控制能力是关键。
较高水平的情商，有助于孩子创造力的发挥，它是所有学习行为的根本。一般来讲，高情商的孩子都具有以下特点：
（1）自信心强。自信心是任何成功的必要条件，是情商的重要内容。
（2）好奇心强。对许多事物都感兴趣，想弄个明白。
（3）自制力强。具有善于控制和支配自己行动的能力，有时是善于迫使自己去完成应当完成的任务，有时是善于抑制自己不当行为的发生。
（4）人际关系良好。它主要是指能与别人友好相处，在与其他孩子相处时积极的态度和体验（如关心、喜悦、爱护等）占主导地位。
（5）具有良好的情绪。情商高的孩子活泼开朗，对人热情、诚恳，经常保持愉快。良好的情绪是影响人生成就的一大原因。
（6）同情心强，它主要是指能与别人在情感上发生共鸣，这是培养爱人、爱物的基础。
当然，这种高情商不是与生俱来的，是在后天的环境与教育中逐步发展与提高的。在情商的早期培养过程中，家庭、幼儿园、学校起着重要作用。
（1）家庭是情感发展的基石，要想孩子具有高情商，家长必须力争做到：
1）加强自身的情感训练，提高自身的素质，具备基本的情商。
2）对孩子细心一些，发现孩子情绪不佳时，要懂得理解孩子的感受，努力去了解引起孩子情绪不佳的前因后果，进而协助孩子以适当的方法抚平情绪。
3）帮助孩子建立自信心，培养他们的同情心，促进其情商的发展。
（2）学校是情商发展的关键。由于孩子大多数时间生活在幼儿园或学校，因此学校更有机会教导孩子人生的基本道理。老师是孩子的直接教导者，在培养孩子高情商方面应该做到：
1）注意自身素质的提高。老师每天都应带着高昂的情绪走入校园和课堂，给孩子一种积极向上的情绪的渲染。
2）要公平、公正地对待每一位孩子，不能偏爱其中一个或某一部分孩子。忽略孩子有时比虐待更糟糕，被忽略的孩子易冲动，看问题偏激。
3）要积极地通过讲故事、做游戏等方式，培养孩子的自信心、自尊心、好奇心，这是情商教育的主要内容。
综上所述的感性教育、趣味教育、人格教育都是通过自然美、人体美、服饰美、社会美、艺术美、科技美等媒介来实现的。而儿童文学所表现出来的现实美、艺术美等对审美教育的实施是极为有用的活教材，素质教育的施教者与受教者的审美素质与审美能力都可以通过阅读欣赏儿童文学作品得到提高。尤其是素质教育的实施者还可以了解到少年儿童的审美趣味与水平，将自己的成人审美意识与儿童文学作品中所了解到的儿童审美意识有机地结合起来，在教育过程中，真正形成两代人的心灵对话。关于这点，素质教育实施者应该具有儿童文学作者所具有的审美修养。只有这样，才能完成以提高少儿审美能力为中心的审美教育的任务。
总而言之，大力实施素质教育对其实施者的要求很高。父母是少儿的第一任老师，美国优秀教师对家长有十条建议值得借鉴。它们是：
（1）尽量表扬孩子。
（2）多关心孩子的学习内容和实际进步程度。
（3）经常给孩子制定几个易于达到的小目标。
（4）刺激孩子的学习欲望。
（5）帮助孩子树立责任心。
（6）在孩子面前做好表率。
（7）尽量不要在孩子面前议论老师，尤其不要在孩子面前贬低老师。
（8）定下家庭学习规矩，并且自始至终执行。
（9）引导孩子善于提出问题。
（10）尽量避免一些家庭问题，导致孩子缺课。由此可见，父母要成为少儿素质教育的成功施教者非加强自身修养不可。
而少儿素质全面提高更需要幼儿园、中小学教师的正确施教，教师的素质十分重要。美国著名教育家保罗·卫迪博士花了40年时间研究，成功概括了好老师的12种素质，它们是：
（1）友善的态度；
（2）尊重课堂内每一个人；
（3）耐性；
（4）兴趣广泛；
（5）良好的仪表；
（6）公正；
（7）幽默感；
（8）良好的品行；
（9）对个人的关注；
（10）伸缩性；
（11）宽容；
（12）有方法。
应该说上述12方面教师素质的要求也就是对素质教育的实施者的要求。
透过儿童文学作者与素质教育实施者之间的比较分析，我们发现二者之间存在着共同的要求：就主体而言，二者都需要爱心，熟悉孩子生活，尊重并理解少儿的个性，都需要在审美与创新精神方面，加强自身修养；就客体而言，二者都是自觉地为少年儿童的健康成长服务。由此可见，儿童文学创作赢得读者的喜爱对素质教育的实施者如何让自己的教育深得受教者的喜爱确实有着深刻的启示。
