再者，我认为富有者可以把巨额财富用来修建公园，这绝对也是一个非常好的捐助领域，前提是社区能够履行好维护及美化公园的义务。富人们长期生活在某一个城镇，或出生于某一个城镇，他们完全可以通过为这个城镇捐款建立美丽的公园，从而造福于全城镇的人。社区里的富人与其把自己的名字刻在捐给社区的贵重礼物上，倒不如伙同他们一起为该社区建一个小公园。申利夫人上个月为皮兹堡市捐建的公园，很值得一提。这位女士出生于皮兹堡，十几岁的时候便与一位英国绅士结婚。在以后的40多年里，她一直居住在伦敦，渐渐成了这个世界大都市的一位名气很大的富人。然而，尽管过去了那么多年，她始终没有忘记生她养她的故乡，出资在皮兹堡建立了一个公园，这个公园就被命名为申利公园。她的高尚之举，得到民众们的交口称赞。如果当地公园已经有了，那么其他的富人们仍然可以围绕着公园这一主题大有作为。阿列根尼的菲利普斯先生捐资在当地的公园里建了一个暖房，里面种植着奇花异草。那个公园里每天都有许多人前去游玩，而到了星期天，数以千计的上班族们便前去参观暖房，这还应该感谢菲利普斯先生的超人智慧。他在捐款的时候，就想为整天忙着为社会创造财富的上班族们做些好事。于是，他在出资兴建这个别具特色的大暖房时，便提出了暖房建成之后只在星期天开放这样一个条件。他的捐助收到了很好的成效，他本人也成了众人敬仰的对象。我认为许多富人应当静下心来，想一想菲利普斯先生是如何成功地为社会做了一件大好事，然后更可以他为榜样，自己争取也为社会多做好事。我还请他们注意，菲利普斯先生不仅慷慨大度，而且做事明智，具有前瞻性。他当初就明确要求这座城市在暖房建好之后，要每年都拿出一定数量的资金来维护它，这就使得暖房能够在日后得到很好的管理。明确了责任之后，责任就能够更合理、更及时、更充分地为各方承担，这样做自然而然可以让公共利益得到最大限度的保护。万一菲利普斯先生亲自承担了管理与维护暖房的全部责任，那么当有一天他实在无法去很好地履行这些责任时，暖房的管理与维护便成了问题，公共利益也无法得到根本保障。到过欧洲的人都会发现，像图书馆、博物馆和美术馆一样，公园及游乐场也广泛分布于各个城镇。前段时间我去挪威的伯根市旅游了一次。当我到达伯根市的郊外时，沿着风景如画的山坡修建的一个大型休闲游乐场让我不禁连声叫好。那儿有漂亮的喷泉、小瀑布、凉亭、草地、花坛、雕塑以及各种各样的游乐设施。这是一个值得那些乐意为公益事业做出贡献的百万富翁们认真研究的领域。在德莱斯顿，有一个靠着正确利用巨额财富而让城市变得更加秀美的例子。当地一家颇有影响的大报的老板，把自己每年的赢利都捐献出来，用于美化城市。有了雄厚的资金支持，许多城市建设的美好规划得以实现，新的建筑艺术也被引进。正是由于这位热心公益事业的老板的不断努力，他所生活的城市得里斯登如今已经成为全世界最美丽、最具艺术氛围的居住地之一。我深深地感觉到，这位在报界大名鼎鼎的老板，的确是他的那些腰缠万贯的同仁们学习的榜样。
谈到这儿，我总觉得我们国家在这方面仍然存在一些欠缺。我们国家的许多富人只知道用大把大把的钱来装修自己的房子，美化自己的庭院，他们很少从大的方面去考虑，能够捐资美化城市的富人毕竟还是少数。可以说，在这方面我们反倒落后于一些风景秀丽、建筑考究的小国。我们的国家在有些方面堪称一个伟大的国家，比如它科技发达，物质文明建设已经取得了相当大的成就。但我们需要时刻牢记，在艺术领域，在追求更高的生活品位方面，我们的确还存在着很多的欠缺。我衷心希望我们国家的百万富翁们，能够清醒地意识到这一点，只有这样才能保证自己能够把巨额财富利用于万众期盼的地方，从而让我们的城镇更加漂亮，让我们的国家更加美丽。
将好钢用在刀刃上
正如我前面所讲，把捐款用来为社区建造公园，会得到当地居民的一致好评，它自然也成了一种利用剩余财富的智慧之举。如果公园已经建造好了，那么接下来富人们便可把捐款用于建设暖房、游乐场以及其他的城市美化设施。谈到这儿，可能会有不少人认为我的思想过于理想化了，现实情况并不是那样；有些人可能干脆说我异想天开。然而，我却不敢苟同这类评价。城市美化工程给人们带来的物质收益，并不是那么直接，也并不显而易见。可是，它却能够改善人们的精神面貌，陶冶人们的情操，提高人们的生活品位，这一切都比显而易见的物质收益更加珍贵，更具有价值。因此，我们绝对不应该让那些看似务实的想法、观念，去取代我们的理想，我们的美好追求。像图书馆和博物馆一样，美化城市的工程也能够让最广大的民众从中受益。
在我的眼里，菲利普斯先生捐款兴建一个长着奇花异草的暖房，的确是把剩余财富用在了刀刃上。当地的居民可以携妻带子在闲暇之时前去观赏，满足对美的渴求，享受轻松快乐的人生。菲利普斯这样做，远比他把捐款用来给穷困之人买些面包收益大。那些身体健康，却不能自己养活自己的人，不太值得个人捐助者去考虑，对这类人的照顾应当是政府的责任。在这儿我想引用一句许多人常常挂在嘴边的话：“人不是只靠吃面包活着的。”这句话的意思显而易见，人活在世上，仅有充裕物质生活是远远不够的，人还需要丰富的精神生活。因而富人们把巨额财富用来建造公园、暖房、花坛、喷泉、艺术雕塑等设施，的的确确是极大地丰富了人们的精神生活。我们还有另外一个利用剩余财富的良好途径。那就是我们可以把它用来建造适合举行各类集会，同时也可以举办高雅音乐会大厅。在我们的城镇里，这类大厅并不多见。在这个方面倘若与欧洲的城镇相比，我们明显存在着差距。辛辛那提市的斯普林格大厅，就为这座城市增色不少。这是斯普林格先生献给这座城市的珍贵礼物。
斯普林格先生可不愿做那种守财奴式的百万富翁，一直把财富留到命归黄泉。他的可贵之处，并不仅仅在于能够慷慨地在有生之年就捐出巨额财富，而且还能够花费时间与精力，靠着自己在商界练就的本领，来确保他的捐款能够收到良好的成效。对于任何一个缺少多用途大厅的城镇来说，为了公众的利益而捐资建设这么一个大厅，无疑是对剩余财富的很好利用。有了这样一个大厅，许多公益性活动便有了开展的场所，办理这类活动的人们也可避免去冒财务风险。如果我们国家的每个城市都有这样一个大厅，可免费或以很低的租金提供给人们举办一些委员会或市政府判定为有益的集会，那么它所能够产生的社会效益不可估量。比如，市民们可以用非常低的支出，在那儿举办各类讲座、音乐会或联欢活动。欧洲的众多城市都有这类大厅，而且相当一部分大厅内都摆有风琴，它为人们带来的好处无法计算。谁也不要低估娱乐产生的影响，因为它可以让人们生活得更加幸福，同时也让人们的品格更加高尚。百万富翁出生的小村镇，如今很多已经变成了繁华的都市。如果他想为自己的出生地做些贡献的话，那么我觉得出资为那儿建设一个大厅，堪称非常好的选择。做这类事情之前，百万富翁最好能够与当地市政部门进行协商，让市政部门同意负责大厅的管理与维护。
在另外一个方面，我们仍然落后欧洲很多。那就是依靠富人捐款而建的公共游泳池。游泳池的捐建者在刚开始的时候就非常明智地要求当地市政部门出资维修。实践表明，富人把巨额剩余财富花在这方面，可以说是造福一方。需要注意的是，受益者也应当为此付出一些费用。每位公民前去游泳时，花钱购票是理所当然的事情，这些钱可以用来维护那儿的设施。现在在不少拥有这类游泳池的城市里，在学校上学的孩子们可以在某些日子的某一时段免费游泳。负责人对一些公共沐浴间的男生女生免费使用时间，也都做出了明确的规定。这类设施不仅对提高内陆地区公众的健康水平起到了积极作用，而且许多年轻人还在那儿学会了游泳。好多地方还成立了游泳俱乐部，俱乐部成员之间的比赛活动也进行得红红火火，比赛的获胜者还能够赢得奖牌及奖金。英国各地许多报纸杂志刊文指出，每年都有一些人由于在这类机构练就了游泳本领，在河上或海上遇险时得以逃生。如果市政部门能够承诺履行管理与维护职责的话，那么《财富箴言》的信奉者把自己巨额财富捐出来为自己热爱的城镇修建游泳馆，那么他在当地肯定能够美名永留。
我最后再提出一个值得把剩余财富投入的领域，那就是教堂。宗教的信奉者需要有一个比较体面的汇集场所。平日坚持去教堂做礼拜，成了不少人生活中不可缺少的一部分。相信有些百万富翁曾看到过这样的情景：在一个既不遮风又不避雨的小破房子里，当地的信徒们聚集一起，虔诚地做着礼拜，诵读祷文。那儿可以说成了社区生活的一个中心，邻人们坦诚地交流思想的地方。试想一下，巨额财富的掌管者如果能够从过剩的财富中拿出一部分，用来建一个非常体面的教堂，那么这无疑是一件功德无量的事情。在此也需要提醒一点，那就是捐助者在教堂建起之后，就没有必要过多地承担起其它责任，因为从此以后，涉及到教堂维护等方面的责任，应该由前去教堂做礼拜的众人共同承担。只有依靠大家共同的努力，才能够结出丰硕的成果。
或许还有许多值得富人们去捐助的领域我这儿并没有提及，但我想富有之人只要在我所提及的领域里有所作为的话，他的一生也堪称有价值的一生。我在这儿还需要强调一点，为公益事业做贡献，可并不只是百万富翁们的责任。每一个所积聚的财富超出个人一般需求的人，都要承担这个责任。而那些相对来讲没有过多财富的人们，至少可以为公益事业付出时间与精力，这通常和投入的资金一样重要。
至于合理利用过剩财富的方式，我们绝对不能要求千篇一律。这主要因为对于不同的人和不同的地域来讲，剩余财富的利用方式肯定会有所不同。合理利用财富的重要性，绝对不亚于当事人全力以赴地干好自己事业的重要性。
此外，各种捐款还有很广阔的利用空间。捐资建立大学、图书馆、实验室的人，和不遗余力地捐资建设公园，为公众收集艺术品，或建立纪念碑的人，做着同样重要的工作。他们都是真正有益于社会的人。一个人所积聚起来的巨额财富，应当在自己活着的时候被用于公益事业，从而造福于绝大多数人。只是在与世长辞时才把无法带走的财富留下来，这样的人在世的时候其实根本没有很好地履行自己的职责，因此我们完全可以说他的一生并没有做什么特别有价值的事情。
