几年以前，曾有一部影片，名为《出卖灵魂的人》。我只看过海报，可惜没有时间去欣赏这部影片。不过，我一想起这部片名，就觉得很奇怪，不知这部影片究竟讲的是怎样的故事。甚至几年来，我还常常想起这部影片。
有位圣哲曾经问过一个很深刻的问题：“假使一个人赢得了全世界，却丧失了自己的灵魂，那又有什么好处呢？”一个人出卖灵魂，少则可以获得多少？多则又可以获得多少呢？究竟代价是多少？他出卖灵魂，究竟是为了什么？
有许多有名的故事，都讲到一个人是怎样把灵魂卖给魔鬼的。有的故事还讲到，在结尾的时候，那个出卖灵魂的人终于违约脱逃。德国文学家歌德所写的《浮士德》便是最有名的范例。
一个人的灵魂究竟是一个怎么样的东西呢？灵魂是一个人最崇高、最好的部分，也是最真实的部分。灵魂能分辨真理，追求美，也喜爱善。灵魂也能欣赏领受人生中最尊贵、最丰富的东西。一个人会丧失灵魂吗？如果冷淡灵魂，任令它自生自灭，任令它饥饿，或用罪来玷污它，或用种种残忍的手段横加蹂躏，或用世间毒害最大的东西作为食粮，灵魂便腐朽了。
我们再站在利害的立场来看，假使一个人赢得了全世界、钱财、权力、名誉以及人生的一切奖赏，可是却失去了权衡并享受真理、美和爱的能力，那么究竟值不值得呢？这样的交易自然不算一笔好买卖。
当然，是不会有太多人想赢得全世界的。实际上，我们即便赢得了全世界，也不知该怎么办才好。可是有如此多的人往往只是为了一点点额外的安适，一点点金钱、安全感、谄媚、权势便出卖自己的灵魂，这实在很划不来！
也有人失去了灵魂，而自己竟毫无知觉。一些隐秘的罪恶就能或快或慢地把灵魂蚕食。住在他旁边的邻居也许还不知道，甚至他的家人也还没察觉，但实际上，他那颗本来可以高飞、远瞩、啸歌的灵魂，已经不见了！
现代人把撕碎灵魂的那种内心的紧张、分裂，称为冲突。因此心智瓦解，神经崩溃，精神错乱，以及可以列成一张长长的表的各种心理病症，使灵魂日渐衰败，直至最终全部毁坏。
假使这种内心的冲突不能澄清、解决，我们便只有面临死亡。我们不能生活在一个欺诈、谎骗、奸计、虚伪的泥沼里，因为我们的灵魂是受不了这些的。在这样的光景里，如果我们懂得如何运用信仰，那么信仰还不失为一种良药、补剂。
假使一个人为了要保住灵魂，把灵魂囤积起来，只偏向于自己，那么其结果仍旧会失去的。只有让灵魂溶化在比自己伟大的事物中，它才能保住。
这是一个最崇高的生活理论。它不是一种为了自私、安全第一的想法。说得清楚一点，人生不在乎攫取，而在乎施与；不在乎寻求快乐，而在于如何发挥一己的能力。我们可以从许多伟人传记中看到，以上所说的是这些伟人们奉为金科玉律的道理。
但丁在他所写的伟大诗篇《神曲》中告诉我们，在地狱里，我们只凭自己的私欲来获得我们需要的种种，这就是地狱之所以为地狱的缘由。至于天堂就不一样了，我们觉得该要什么，才要什么。
有一位画家华尔兹，曾画过一幅极有名的画，画题是《人生如逆旅》。画中有一口棺材，棺材上有一个尸体，尸体上盖着一件柔软、华丽的彩色长袍，那件长袍非常漂亮，人见人爱，禁不住想用手在袍上滑过去，抚摸一下。在棺材四周，还画着许多小东西，可以说明这个人的身份。一把剑说明他曾当过军人，一件貂皮的大氅说明他曾在庙堂里做过官，一本半开的诗集说明他爱好诗歌，一支七弦琴说明音乐曾使他陷入梦想，使他想起太空的神秘和过去的辉煌历史，因为音乐是一种最空灵的艺术。在这幅画的下方，有这样几句话：“我曾享用的，重又获得；我想保存的，却又丧失；我所施予的，重又丰满。”这就是许多伟大的导师教育我们的——如果我们奉献身心，专注于某一件工作，生命便不会白白虚度。
黄金、权势、宝石，都是生不带来、死不带去的东西。到头来，留给我们的，只是以前我们给人家的，譬如同情、体贴、慈爱等等。至于其他一切，那只是尘土，一阵风来，便吹得无影无踪。
那些心里算计多端、趾高气扬、却又脆弱的人们，满怀希望和梦想，姿态万千，同我们一起往前走，等到生命的光彩消失时，他们的一篇大道理也就讲完了。哦，我的灵魂！要记住：宽恕他人，奉献自己，追寻真理，服务人群。只有这样，即使我们离开了这个世界，我们的信念，英名仍留在世界上，永垂不朽！
