假如请一位现代小说家打一个关于人的才干的比喻，他一定会用不同的写法，他一定会说这个人缺少哪几种才干，因为这样能使故事更富于戏剧性。伟大的艺术家不会从3个仆人中选择一个天赋最差的来加以谴责，因此，我们最好还是要强调每一个人都有相同的职责，因为我们这里所说的才干和天才是有差别的。
天才往往被一种很神秘的冲力所推动，他不拼命干是不行的。可是，有才干的人则只是尽他所能去做而已。不管我们的天赋厚薄如何，在我们每天度过的短短一日中，总有一个机会，我们要抓住这个机会，求其止于至善。
我们可以发挥更多力量，可是总有种种因素，使我们退缩、颓丧。我们总以为那是因为我们缺乏伟大的天赋，实际上那是因为我们没有好好运用已有的天赋。我们说自己缺乏天赋的狡辩是荒谬的。我们总以为因为缺乏各种天赋和兴趣，所以觉得自己的一生没有多大价值。而实际上，使我们退却的一般是那种失败心理，我们实际上根本没有充分运用自己的精力。
结果，处在每个岗位上的人都认为自己只是一个微不足道的小人物，不知道自己的价值。这样一来，一旦每个人都保持这样的想法，整个社会便将溃败，纵使天才也不能把我们从这种劫难中救拔出来。
怎么样的人才是平凡的？！所有一切人都是杰出的，都是付高价得来的珍宝。
即便一群不能再普通的人，包括渔夫、税吏，也是推动世界的人。他们身上也能发掘出向上的肩膀。恐惧是失败者的致命伤，因为恐惧封锁门户，麻痹性灵，使正常的人变成残废，让他们不能好好做事。
对自己怀着恐惧心，就等于自我承认失败，这就要加以补救，这时你一定要跳出自我的圈子，不再把自己的将来交托在自己手里。许多人都内藏一种向善的力量，只要他能使自己的内心获得解脱。
人生究竟是为了什么？要活下去。是的，当然是要活下去的。但要活下去并不只是消磨时间，踏破铁鞋。我们到底是会变成一个随波逐流的人，还是一个掌舵人，这全看我们如何生活，目标如何，信心如何，宗旨如何，勇气如何。
一个动物只需要食物、饮料和一个蔽身的住所，就可以活下去。人固然也需要这些，可是人更重要的是要有生活的目的，那是比肉体生存更伟大的目标。
我们对人生可以采取种种态度。第一种态度是尽量逃避，推卸责任。可是一旦采取这种态度，我们便没有进步。老是停留在眼前的地方，这是懦夫、奴仆的作风，最后必会使人生迷乱不堪。
比上一种稍微进步一点的态度就是随着潮流而去。人家往那里，你也往那里；人家怎么想，你也怎么想；人家怎么做，你也怎么做。总之，你总是倾向于往抵抗力最小的方向走。这也是一条死路。我们的生命还没有到达终点，可是却已经走到死巷子里去了。
再进一步的话，就是我们按着某种计划或教条来掌握自己的人生。不是浪费人生，而是充实人生。使人生有一点成就。有一位智者曾经说过，求有所约束便是智慧的开端，那些取得伟大业绩的人都用事实证实了这一点的道理。
再更进一步的态度是，我们把自己交付给某一种有价值的目标，或某一崇高的人格，并让该目标或人物来塑造自己。这样，原来一个微不足道的人物，却会经历一段英勇无比的生涯。
林肯也可以这样说：“我活着是为了联邦。”因为要挽救国运，他把生命、劳瘁、远见、梦想都献给了美国各州的联盟。到如今已经经过了这样漫长的岁月，中间也发生了不少事件，但我们仍可以看到他实实在在是为了拯救这个世界。
我们也许不能完成像林肯那样伟大的事业，可是我们还是可以把比较次要的工作做得很好。总之，我们如果要使人生有价值，需要具备以下三个要素：第一，一个值得遵循的信心。对人生有信心，确信人生自有湛深的意义，这意义是善意的。因此，本来觉得没有价值的人生，我们也要使它变得有价值。
第二，要把自己安顿好。因为我们要同这个自我一道活下去，不管你喜欢不喜欢自己。假使一个人的内心不能保持清静，没有决断，不能自制，不能获得协调与平安，那么他在工作时必然会感到艰苦万分。
第三，假使我们希望人生丰富，真正快乐，我们必须有合适而且值得献身的工作和目标。我们不仅是为了活命，我们是为了要好好生活。只有抱着高度的热诚去工作，心胸才能宽大。
人生的真正目标是要懂得生命永不止息。这样我们就能得到解脱，只要我们明白了这个道理，我们所说的死亡，就只是眼前的一条一字线而已，它将永无止境！
