英国著名小说家狄更斯曾在一篇文中自问：“在那流动的人群中，究竟哪几个人的颜面，给我的印象最清晰？哦！我这样一问，那些人的脸都朝向我了！”接着他列举了他的名著《块肉余生记》、《贼史》、《圣诞志异》、《匹克威克游记》里的许多传奇人物。记得在《块肉余生记》的开头，他也说过：“在我心中的不朽宠儿，唯有大卫·科波菲尔一人”这样的话。这些人物，在他的小说中活跃在字里行间以前，早就活在他的心里了。
那么在莎士比亚的心中有何等人物呢？在写弥赛亚圣乐的亨德尔的心中，又有何等大的诗班呢？我们的心中也有许多人物，就仿佛我们驾驶着一辆公共汽车，车中塞满了人。我们心中有历代祖先的低语，也有自己早年的影子。
我们都是人，可是只有少数人会成为杰出人物。在我们内心获得一致，认识自己，约束自己，奉献自己以前，不知有多少人曾感动过我，塑造了我，损害过我，或造就过我。
在我们有个完整的人格以前，我们就像一堆建圣殿用的木材，被零乱地放在那里；也仿佛是一曲曲尚未协调的旋律。难怪我们的生活如此杂乱，如此颠沛，如此动荡不定。我们没有发现自己还有什么旁的才能。
有一个德国小学教员，他在自己小小的茅屋里挂了一块木牌，上面雕着：“但丁、莎士比亚与歌德即居于此。”他找到了伟大的伙伴，所以心里就获得了宁静。中国汉字中的“人”字，看来仿佛是两支剑交叉着，好像是正在进行一场肉搏战。事实上，我们在年轻时的确经历过一番内心交战，有些人这种内心交战的状态比旁人更厉害，他们在这方面往往会消耗许多精力。从开拓人生的角度而言，这不用说是一种损失。
信仰将在我们渺小的生命中工作，把我们的心神组合起来，重用他，使我们有造就、有能力。
信仰在我们心中，这是惊人的真理！没有信仰，人就不能活下去。即使他能活下去，但如果仅以为自己是活着也不行。
林肯把我们服从的良心和良知，称为“我们天性中的好天使”。可是除了良心外，还有更好的东西，它们不是我们自己，而是存留在我们心中的东西。
我们仍有虚荣心，为什么我们仍将成功归之于崇高的意念和冲突呢？大人物都是很谦卑的，他们知道自己之有今天，不是由于自己，而是有人在督促他，把高洁的真理放在他的心灵中。
英国诗人丹尼逊写《穿越彼岸》那首诗时，只花了几分钟。这是一首圣诗奔赴到他脑海中去的。所以他觉得这首诗根本不是自己写的，而是人家写了，他只是抄了一抄而已。
马色逊写过一首叫做《爱勿弃我》的赞美诗，那时他处于惨淡的时刻，他的眼睛渐渐失明，信心消失，心里没有东西可以抓着，这时他觉得有一股力量在扶持他，不让他沉沦。只有坚持信仰，才永不使人失望。
信仰在我们心中运行，要我们按照它的旨意和计划去做，而不是照我们的意思和做法。麻烦的是，我们总是想指挥信仰，我们总要以自己的利益为前提。要自己独自站着，因此就跌倒了。
所以，我们对每天所做的事，最好问一下：“是不是有圣灵在我们心中说话行事？”假使我们不能达到这一标准，就会造成种种错误，把自己陷于一团糟的境地。
