如何对待自己的部下，关系到战争的胜利或失败。能得部下之心，则可使其忠心耿耿竭智效力，胜利可在望；失去部下之心，则离心离德以至四分五裂，必将失败。可见，得将士之心是何等重要，正如《孙子兵法.地形篇》所说：“视卒如婴儿，故可与之赴深渊；视卒如爱子，故可与之俱死。”我国古代不少名将，他们之所以能以少胜多，战无不胜，是因他们“视卒如婴儿”，爱护备至，故其部下心甘情愿为之赴汤蹈火，与之同难共死。
古人云：“用人不疑，疑人不用。”
对于一个领导者来说，危险莫过于用人才又不信任、又怀疑人才。信任，是人的一种精神需求，是对人才的极大的褒奖和安慰。它可以给人以信心和力量，使人才无所顾忌地发挥自己的才能。如果用才多疑，则“上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。”领导者要做到用才不疑，一是要尊重和信任人才。尊重和信任是使用人才的基本前提。如果领导者既要使用一个人才，而又对这个人才心存疑虑，必然会使他无论做什么事都会瞻前顾后，缩手缩脚，畏缩不前，就很难发挥应有的能力。长此以往，必然会使人才产生离心离德的倾向。
二是不要轻信闲言碎语。领导者要清醒地认识到，世上有爱才、荐才之士，也有妒才、诬才之徒。领导者如果头脑不清醒，就会轻信嫉贤妒能者的闲言碎语，就会为俗仪和谗言所左右，对所信任的人才生疑。所以领导者要对谬言碎语保持高度警惕。不受其影响和左右，这样才能对所用人才深信不疑。
三是要坚持工作信任与感情信任的统一。在实际生活中，领导者对人才的工作信任与感情信任并不是完全统一的，常常会发生分离，工作上放手要你干，但在内心的感情上又不信任、又加怀疑，呈现出工作信任与感情信任的“两张皮”现象。这种现象实际是一种变种的用才多疑。因此，领导者要真正做到用才不疑，就应当把工作信任与感情信任统一起来。
齐景公信任田穰苴
战国初期，诸侯纷争，硝烟四起。有一天，晋国和燕国联合起来进攻齐国。齐景公听到消息后，非常着急，就问国相晏婴：“谁能领兵御敌呢？”晏婴说：“东海有一个人叫田穰苴的人，文能服众，武能震敌，可以为大将。”齐景公不相信，说：“你既然知道他的贤能，为什么以前没有听你说过呢？”
晏婴说：“善仕者不但择君，兼顾择友。您以前身边的几个大将都是血勇之夫，田穰苴岂能屑于与他们为伍？”齐景公还是不大相信，一个种地打鱼的，有多大的能耐，能带兵打仗？但一时又找不到合适的人选，只好让晏婴将田穰苴召来试试。
田穰苴入朝后与齐景公相见，谈论兵法，条条是道，深合齐景公的心意，当天就被任命为将军。田穰苴说：“臣素来卑贱，您把我从庄稼地里提拔出来，骤然做了将军，恐怕人心不服，请您派一名为国人尊敬的也是您最宠信的大臣作为我的监军，我才敢去。”齐景公同意了他的建议，派最宠幸的庄贾任监军。
田穰苴与庄贾同时谢恩出朝。到了朝门外，庄贾问田穰苴何时出军，田穰苴与他商订，明日午时出发，并约好不要误了时间。
到了第二天中午，全军整装待发，只等庄贾一人。田穰苴派人去催，庄贾正在家里跟前来送行的亲朋好友喝酒，使者催了好几次，庄贾也不着急，直到下午日影西斜，已经过了出发时间好几个小时了，庄贾才坐着豪华的车子，带着浑身酒气来到军营，然后慢吞吞地走上将台。田穰苴在将台上正襟危坐，威严地问：“监军为什么迟到了这么久？”
庄贾拱拱手说：“今日即将远行，亲朋好友携酒前来送行，却之不恭，因此迟到了。”
田穰苴说：“作为一名大将，受命之日，即应该忘掉你的家；临军约束，就应该忘掉你的亲人；冲锋陷阵，就应该忘掉你的身体。今天敌国大兵压境，国君寝食不安，以三军托付给你我二人，期望我们早日建功，以解救国家和百姓的危急，还有什么时间与亲戚朋友饮酒为乐？”
庄贾自知理屈，淡笑着说：“所幸没有误事，将军不必过责。”田穰苴大怒说：“你仗着大王宠爱，怠慢军心，倘若临敌也是如此，岂不误了大事！”随即叫过负责军法的人，问按期不到该当何罪。
负责军法的人说：“按律当斩。”
田穰苴双眼一瞪，大喝一声：“来人哪，把庄贾推出去斩了！”庄贾一看田穰苴动了真格儿，吓得酒全醒了。他的随从还挺机灵，赶紧跑回去给齐景公报信求救。
齐景公听说后大吃一惊，马上派一个叫梁丘据的大臣手持他的手谕去救人。齐景公生怕去晚了误事，让梁丘据乘一辆轻便小车疾驶。这个时候庄贾的首级已经候令在猿门外了。梁丘据还不知道庄贾已死，手持齐景公的手谕向军营中冲去。田穰苴喝令将车拦下，问负责军法的人说：“军中不准驰车，使者该当何罪？”负责军法的人说：“按律也该斩首。”
梁丘据吓得面如土色，抖成一团，连忙求饶说：“我是奉国君的命令而来，不是我的过错。”
田穰苴说：“既然有君命，不好杀你，但军法不可废。将使者的车毁了，把马缰绳折断，以代使者之死！”梁丘据这才得了性命，抱头鼠窜而去。
大小三军见田穰苴执法如山，个个不寒而栗，军容整齐。田穰苴带军来到郊外，还没有与晋国交战，晋军见对方奋勇向前，吓得望风而逃。燕军也吓得跑回去了。田穰苴率军乘胜追击，斩杀一万多人，大获全胜。
田穰苴班师之日，齐景公亲自到郊外迎接，拜田穰苴为大司马，执掌全国的军队。
其实，当时齐景公听说田穰苴杀了庄贾后，大为气愤。他与庄贾君臣多年，有很深的私人感情。但齐景公还是克制住了自己，没有意气和感情用事。
对于担负重任的员工，领导一定要给予充分的信任，大力支持工作。有些破格提拔上来的人才是没有太多资历和经验，他们在企业还没有树立起必要的威信，还没有被企业的人完全接受，如果领导不能给予必要的支持和帮助，不能提供一个宽松的工作环境，就会增加这些人的工作难度，甚至还会毁了这些人才。
曹操用人以信
轻信谗言，这是政治家用人的大忌。一个干事业的人，难免不会遭人嫉妒，谗言和诽谤就会扑面而来。作为领导者一定要保持清醒的头脑，对待一些人的说三道四要进行冷静分析，做到不信谗言，除诽去谤，保护好人才。同时，对无事生非的小人要给予严厉的制裁，对不辨是非、人云亦云的人也要进行批评教育。三国时的曹操用人不妄疑给我们提供了很好的借鉴。
三国时期，魏国的四朝元老蒋济刚刚走上仕途时，正赶上曹操兵败赤壁后撤退。曹操当时想把江淮之间的百姓移到江北去，可是地方长官蒋济极力反对，曹操却非要这样做，结果把十多万百姓吓跑到东吴去了。对此，有人写信给曹操，告蒋济率众造反。曹操根据当时的情况，认为这是诬告。于是他把与蒋济一起任职的官员叫来，拿着告状信说：“蒋济怎么可能要造反呢？这一定是有人自己想造反而栽赃给蒋济，以扰乱我的视听，来达到他自己的罪恶目的。”曹操给予蒋济充分的信任，自然也就给蒋济和他一起任职的人吃了定心丸。
曹操手下有个主管农业的大臣叫周渊。这个人很有才干，把自己分管的工作管理得井井有条，深受百姓的爱戴。但周渊却常常遭人诽谤，有人甚至给曹操写匿名信告他。曹操干脆将匿名信交给周渊，让他亲自追查处理告状的人。
曹操的智囊团里有一个叫程昱的人，此人虽然很受曹操赏识，但个性太强，很难与别人融洽相处。时间长了，有人嫉恨他，就告他要谋反，想借曹操之手除掉他。曹操为了维护程昱，别人越告他，曹操就越宽厚地对待程昱。告状的人见总也告不成，也只好算了。
领导者要信任下属，放手让下属大胆地工作，才能发挥其主观能动性和创造能力。一般说来，人在受到信赖的时候，都会产生快乐和满足的感觉，进而诱发出全力以赴的心情。
可以肯定地说，对别人信而不疑的人，如果具备了力量和睿智，那么被信赖的人就很难产生离心的念头。他不仅会被领导信赖自己的态度深深打动，而且会被上司的能力和成就深深吸引。
说到底，一个真正信赖别人的人，一定也会受到大多数人诚心诚意的信赖。毕竟，人是感情的动物，几乎每个人都有“投桃报李”、“以心换心”的想法。因此，作为领导者，当你面对下属的时候，理应树立信赖他们的观念，以自己的诚心和人格魅力影响下属、打动下属，与下属产生心灵上的共鸣。
“士为知己者死”，从古到今都是一样的道理。
太史慈的君子之约
三国时期的孙策，十几岁就统帅千军万马，横扫江东，为吴国的建立奠定了坚实的基础。他靠的就是对将领的信任，因为他信任属下，致使属下死心塌地地为他卖命。
孙策手下有一名勇将叫太史慈，原来是扬州刺史刘繇的属下，可是刘繇不太信任他，始终不肯重用。有一次，孙策与刘繇交战。刘繇派太史慈出战，太史慈与孙策打得棋逢对手、难解难分。二人都摔下马来肉搏，也没有分出什么胜负，双方都很狼狈。最后还是双方兵马上来，把二人分别救了回去，各自罢兵。当时气得孙策咬牙切齿，说再见到太史慈非要把他生吃了。
后来，在芜湖山中，孙策用埋伏的计策把太史慈抓获。他十分赞赏太史慈的武艺，就主动为其松绑。太史慈十分感动，表示愿意投降。孙策笑问道：“在神亭那次战斗中，如果我被你抓住，你能杀害我吗？”
太史慈不假思索地说：“那可不一定。”
孙策笑了笑，知道太史慈说的是实在话，心里很高兴。
太史慈向孙策说：“我们那边已是士卒离心，如果四散去了，恐怕不好收复。我想回去把他们都招拢来，投到你的帐下效力，不知道你能不能相信我？”
孙策一听，站起来谢道：“这正是我的心愿呢！我怎么会不相信。咱们以明天午时为期，到时我在辕门外等你就是了。”太史慈二话没说，单枪匹马地走了。不想太史慈一走，众人都担心起来。有人对孙策说：“太史慈一去，恐怕不会再回来了。”孙策摇头道：“太史慈是青州名士，一贯重义气，绝不会欺骗我的。”
第二天，孙策带领众将来到辕门外，把一根竹竿立了起来，对众人说：“我与太史慈约定是中午相会，你们看着竹竿的日影吧！”刚好，竹竿的影子指到中午的时刻，太史慈领着对方的兵马匆匆赶了来。
众人一见，都很吃惊，暗服孙策知人。
此后太史慈跟随孙策南征北战，忠心耿耿，为孙策的大业立下了汗马功劳。直到临死的时候，太史慈还满怀深情地说：“孙将军待我恩重如山，而我却报答不够，非常遗憾。”对待属下，要细心地考察，考察好了，就要给予充分的信任。用人不疑是作为一个领导者最基本的要求。作为领导，整天对下属疑心重重，谁还敢尽心尽力工作呢？
刘备信赵云
三国的时候，刘备在当阳长板大败，只剩下百余骑，奔到天明，未见来追敌人，才得歇马。正凄惶时，忽见糜芳面带数箭，踉跄而来，口言：“赵子龙反投曹操去了也！”
刘备叱道：“子龙是我故交，安肯反乎？”张飞说：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操以图富贵耳！”刘备说：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”糜芳说：“我亲见他投西北去了。”
张飞说：“待我亲自寻他去，若撞见时，一枪刺死！”刘备说：“休错疑了，岂不见你二兄诛颜良、文丑之事乎？子龙此去，必有事故。我料子龙必不弃我也。”关于子龙投曹操事，糜芳说是亲眼看见，张飞说是因“我等势穷力尽”，都有据有理，而刘备却坚信子龙决不叛己。事实证明，刘备确是知人。子龙不是去投曹操，而是去找主母、幼主去了。
子龙的过去，并没有忠于其主的历史。在投刘备前，子龙已二易其主。他本是袁绍辖下之人，不久弃绍依托于公孙瓒，后又弃瓒投奔刘备。子龙既在前二易其主，他弃刘备而投操并非不可能，为什么刘备能如此信子龙不叛己呢？正如刘备所说：“子龙从我于患难”，故认为他决不会去投操。患难见人心，在患难中是最能考验人的。
