张溥（1602—1641年），初字乾度，后改天如，号西铭。南直隶苏州太仓（今属江苏）娄东人。明末著名的江南党社运动的主要领导者之一。张溥成长于晚明风雨飘摇的时代，26岁愤而作《五人墓碑记》，风神摇曳，正气浩然，矛头直指明王朝腐败奢靡的宦官和贪官。他关心国家政事和民族兴亡。有很高的组织领导才能，32岁时，主盟召开著名的虎丘大会，他站在千人石上登高一呼，群起响应，朝野震惊。
原文
五人墓碑记①
五人者，盖当蓼洲周公之被逮②，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道③，即除魏阉废祠之址以葬之④；且立石于其墓之门，以旌其所为⑤。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉⑥，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦⑦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望⑧。吾社之行为士先者⑨，为之声义⑩，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之耑然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝延，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。
注释
①本文作于明崇祯元年（1628年）。天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年（1627年），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。
②蓼（liǎo）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。
③郡：指吴郡，即今苏州市。当道：当权的人。
④除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。除，清除，整理。魏阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。
⑤旌（jǐnɡ）：表彰。
⑥去：距离。墓：用作动词，即修墓。
⑦皦（jiǎo）皦：光洁，明亮。这里指显赫。
⑧丁卯三月之望：天启七年（1627年）农历三月十五日。
⑨吾社：指复社。行为士先者：行为能够成为士人表率的人。
⑩声义：声张正义。
缇骑（tíjì）：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。
堪：忍受。
抶（chì）而仆之：谓将其打倒在地。抶，击。仆，使仆倒。
“是时”句：这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按，即毛一鹭。大中丞，官职名。抚吴，做吴地的巡抚。魏之私人，魏忠贤的党徒。
其：指毛一鹭。呵：呵叱。
噪而相逐：大声吵嚷着追逐。
匿于溷（hùn）藩：藏在厕所。溷藩，厕所。
按诛：追究案情判定死罪。按，审查。
耑（lěi）然：重叠相连的样子。
詈（lì）：骂。
脰（dòu）：颈项，头颅。函：匣子。意为把头颅装在木匣里。
大阉：指魏忠贤。
缙绅：古代称士大夫为缙绅。
编伍：民间。明代户口编制以五户为一“伍”。
曷：同“何”。
矫诏：伪托皇帝的命令。
钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，相互牵引钩连为同党。
株治：株连治罪。
逡（qūn）巡：有所顾忌而徘徊。
“非常”二句：非常之谋，指篡夺帝位的阴谋。猝（cù）发，突然发动。
圣人：指崇祯皇帝朱由检。投缳（huán）道路：天启七年，崇祯即位，将魏忠贤放逐到凤阳去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投缳，上吊。
抵罪：犯罪受惩罚。
“而又有”二句：还有剃发为僧，闭门索居，假装疯颠而不知下落的。
辱人贱行：人格受辱，行为卑贱。
暴（pù）：显露。
赠谥（侍）美显：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显，美好荣耀。
加其土封：扩大坟墓，这里指重修坟墓。
百世之遇：百代的幸遇。
户牖（yǒu）：指家里。户，门。牖，窗子。
隶使之：当作仆隶一样差使他们。
屈：使之折腰钦佩。
扼腕墓道：在墓前表示悲愤。扼腕，感情激动时用力握持自己的手腕。
明死生之大：说明生和死的关系之重大。
匹夫：老百姓。社稷：国家。
冏（jǒnɡ）卿因之吴公：冏卿，即太仆卿，官职名。因之吴公：指吴默，字因之。
太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。
孟长姚公：姚希孟，字孟长。
译文
这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关当局请示，就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表彰他们的事迹。啊，也够隆重呀！
这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。在这十一个月当中，那班富贵之士和志得意满、官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢？惟独这五人名声皎如白日，是什么缘故呢？
我还记得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我们复社里那些品德可为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震动天地。阉党抓牙红衣马队按着剑把上前喝问道：“谁在替他哀哭？”大家再也不能忍受，就把他们打倒在地。这时以大中丞官街作苏州巡抚的是魏阉的私党，周先生被捕是他主使的；苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵叱的时候，就呼叫着追击他。这巡抚躲到厕所里才逃脱了。不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人，他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，就是现在聚集埋在坟墓里的五个人。
然而，（他们的堂堂正气是压不倒的）这五个人临刑的时候，神情昂然自若，喊着巡抚的名字骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上示众，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的首级用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五个人。
唉！在魏阉乱政的时候，官僚们能够不改变自己的志节的，在全国这样广大的地域，又有几个呢？而这五个人生于民间，平素没有听到过诗书的教诲，却能为大义所激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么缘故呀？况且，当时假传的圣旨纷纷发出，株连同党的搜捕遍天下，终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了；魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就在路上上吊了，这不能说不是这五个人的功劳呀！
由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦犯罪应受惩治，有的脱身逃跑，不能为远远近近的地方所收留，又有剪发为僧，闭门不出，或装疯出走，不知窜到什么地方去了的。他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？因此，周蓼洲先生，他的忠义显扬于朝廷，赠赐的官爵谥号美好而高贵，死后非常荣耀；而这五个人也得以修建一座大坟（重新安葬），在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难逢的际遇呀！不这样的说，假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中，那么，虽然享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当奴仆使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示悼惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓只有一块石碑，就替他写了这篇碑记，并借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。
前面提到的贤士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
绝妙佳句
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
