崇祯十七年（1644年）的春节，地处极边之地的永昌，并未受到多少中原之地的战乱影响，呈现出一派祥和的气氛。作为府辖内中心地的保山城，更是给人以一种欢愉的心情，各商家及百姓，均期盼着来年能有个风调雨顺的好日子。
面对可能要遭遇到的危局，经与各属下商议后，段鹏火速颁布了新的政命,来宽抚辖地军民的心态，这种新的方式可以说是一种石破天惊的法子。
首先，对于愿意把家人迁至永昌府辖境里的官员，由地方衙门出面，安置好适当的房屋住所；其次是前澜沧卫，陆凉卫及其他卫所里招募来的将士，可以由永昌卫和腾冲卫的官衙开出相应的“调令”，征调这些军屯人家来永昌，并解除他们的“军籍”，让他们不必再世世代代成为朝廷的“兵源”之家；最后是永昌府辖境里的匠户们，被允许可以自行“脱籍”。
大明的匠户与普通民户不同，他们世代承袭，不能脱籍，而且不许分户而居。每次服役，常常弄得“奔走道路，盘费罄竭”，不堪其苦。这种方式的实行，导致了他们有着世代相传的精湛手艺，却无法用这种手艺为自己争得最起码的一些生存权利，枉为她人做嫁衣裳，很多传统工艺都是通过这种残酷的方式得以传承。凡是被编入匠籍的人，失去了普通人的自由，只能在官营手工业中劳动，无法另谋职业，称为“匠不离局”。
此种政命的出台，无异于一块巨石砸进了水塘之中，掀起了轩然大波。要知道很多朝廷的官员，由于这个籍户之事，都是难以被免除的，但永昌府却这么做了。如此一来，云南各地有许多的军户，商户们纷纷涌入了永昌境内，这种人流的涌动，直接促使了当地商贸的兴旺。
在这种合家欢乐的日子里，段鹏自己，则遭遇到了不小的麻烦。
自段鹏在崇祯十六年末奔赴保山后，段震夫妇专程去了趟陇川，看望了下杨琇儿母女，虽然她们与段鹏并无实质名分，但毕竟还是段家的血脉，尤其是宁氏，很是疼爱这个小孙女的。当他们返回腾冲卫城时，就把这对母女俩也带了回来。而此番再赴保山，段震夫妇犹豫了很长时间，程海一家三口就在保山，如此的照面，难免会心生诸多的“缝隙”。无奈之下，段震只好遣人先把程海夫妇请到了腾冲卫城里，并向他们和盘托出了杨琇儿母女之事的来龙去脉。
而程海夫妇对此事的看法不一，在程海看来，这事首先说明了段家家长是比较重视自家女儿的，否则不会如此行事的；其次是这杨琇儿，能在如此的境况之下，为段家去保有骨血，确实是值得赞许的，何况大明朝又不是反对三妻四妾，朝堂之上诸多的大臣们，不是也如此的吗？他并不以为意。而周氏则有些介怀了，这种事情段鹏居然没有告知于家长，难免有些不妥之处的。更为要命的是，自家女儿还未与段鹏成亲，这多出来的母女二人，又该如何是好？
为谨慎起见，程海夫妇先行回到了保山城，从侧面隐讳的告之了雅婧。令他们没想到的是，雅婧刚听说时，泪流满面，但过后不久，她却主动提出自己亲自去趟腾冲卫城，去把这对母女接来保山，并请她们入住到程家。当程海夫妇问及缘故时，雅婧直截了当说出了她自己的想法。原来在她看来，这事既然已经发生了，不如以“宽宏大量”处置，这样能让段鹏产生一种“愧疚感”，以而能对自己更好些。不然又能怎样呢？假如肆意的按自己的想法所为，势必会引起段鹏的“怨恨”，如此一来，将造成自己与他之间的疏远。
不得不说，女人加上商家的心机，雅婧在此事上的思路要精准的多。当年三十之夜，段鹏赶到程家与众人团聚时，猛见杨琇儿母女，这种兴奋之情马上溢于言表了。而对程家人的举措，更是深深抓住了其的心绪。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
七月间，锦衣卫云南处的杨镇宇，收到了锦衣亲军都指挥使司王世德指挥佥事的最后一封“秘函”，内只有四字，“好自为之！”，自后锦衣卫云南处便失去了与锦衣亲军都指挥使司方面的任何消息。崇祯皇上自缢景山的消息，是八月间方才传至昆明。一时间，人心惶惶，对今后的变局有些惊慌起来了。
最为明显的是锦衣卫云南处的官员，原本他们就是借助于皇权的“威权”而“肆虐”于各地的，如今皇上不在了，京城没有了，这让他们该如何是好？而云南之地那些曾被他们“压制”过的“势力”，也开始蠢蠢欲动，随时准备“动手”，而保有同样心态的还有“都察院云南道”和“云南提刑按察使司”的一众官员们。
而私下里最为高兴的是那些“土司”们，多年以来，他们一直是“存活”于大明朝的“威严”之下，如今这道“羁绊”突然没有了，似乎再次开始亢奋了，云南境内的许多大小土司们纷纷纠集起来，相互间暗自通消息，籍望能有领头之人揭竿而起。武定土司吾必奎甚至在与刀岩的书信中公开宣称道：“已无朱皇帝，何有沐国公？”
面对如此的境况，段鹏再次对辖区里的军政举措进行了调整，他把之前租借给军户的土地，全部转分给了他们所有，并密信告诉主事孟拱和密支那的崔荣泰，暂缓把宝石矿的利益支付给云南都司和云南布政司。
与此同时，陈超被抽调回了永昌，率大部人马屯军在漾濞，孙瑞杰，钱文浩整编后的新炮营甚至在漾濞的驿道两侧，布防起了层层的防线，以应对可能进入永昌的敌军，这里是昆明，大理方向通往永昌府的必经之地。
在内政方面，段鹏首先进行了大规模的募兵，对新增的军士，全部放置在蛮莫，铁壁关，汉龙关，天马关这四地，由老兵训练他们。而在辖境内的所有城池里，均大张旗鼓的开设“锦衣卫”分处，以此来吸纳开始在他处衰竭的锦衣卫势力人马，在与杨镇宇的信函中，段鹏甚至是多次强烈要求杨家兄弟能把杨倩儿送至保山来，但杨镇宇仅对永昌府对锦衣卫的所作所为表示了感谢，却并未把杨倩儿送来，杨家兄弟经营云南多年，实在有太多的牵挂而不能舍弃的。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
南明弘光元年，流寇张献忠率部攻克成都，蜀王朱至澍携妃嫔，宫女等投井自杀，太平王朱至渌自杀；四川巡抚龙文光，巡按御史刘之渤，按察副使张继孟等官员，均被张献忠部处死。张献忠建“大西”朝，册封其四个养子为王，孙可望为平东王，刘文秀为抚南王，李定国为安西王，艾能奇为定北王。
是年，弘光朝任命原大学士王应熊为兵部尚书总督川湖云贵军务，驻扎遵义，主持对张献忠作战。而辅之以配合的黔国公沐天波，为防止大西军进入云南，决定调云南各个土司的军队北上，加强云南北部的守卫力量。但被征调的土司们，许多各自心怀鬼胎，并未尽其所能，而刀岩所属的陇川宣抚司，由于地处较远，此次没有收到征调令，但刀岩与段鹏之间的书信往来，已经达到了每日一次。
九月底，秋收过后，段鹏第一次向杨镇宇发出了一封措词强硬的信函，明确要求杨家兄妹舍弃昆明的一切，率锦衣卫云南处散落在各地的人马，全部搬迁至永昌府。面对段鹏的“强硬”，杨镇宇也嗅出了一丝的不妙，但他还是未能全部的舍弃，而只是把杨天罡和杨倩儿派遣至了楚雄府的定边，算是给段鹏一个交差。段鹏虽然对此极为的恼怒，但却又无可奈何，他不能悉数的告知杨镇宇今后的残局变化。
此时的云南，已经出现了混乱的迹象，各势力开始在分割着彼此不同的属地。一方为黔国公沐天波，他在名义上掌控着云南，还能够利用沐家多年来对云南的经营，影响着诸多的土司们；此外是土司方，他们虽然散乱，并未有什么同盟的结成，但实力雄厚也是显而易见的；再就是各府各卫所的屯军力量了，虽然他们是隶属于布政司和都司，但大明崇祯皇上的“离去”，也让他们产生了三心二意的想法，驻昆明的“上司”们，已经不能完全的统帅他们了；最后是西南的永昌府段鹏势力，无论是军力，还是财力，都是让人不能小窥的。
