“原文”
帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。
岐伯对曰：五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱以知死生，以决成败，而定五脏之气、间甚之时、死生之期也。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：肝主春，足厥阴、少阳主治，其日甲乙；肝苦急，急食甘以缓之。
心主夏，手少阴、太阳主治，其日丙丁；心苦缓，急食酸以收之。
脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊巳；脾苦湿，急食苦以燥之。
肺主秋，手太阴、阳明主治，其日庚辛；肺苦气上逆，急食苦以泄之。
肾主冬，足少阴、太阳主治，其日壬癸，肾苦躁，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。
病在肝，愈于夏；夏不愈，甚于秋；秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁；丙丁不愈，加于庚辛；瘦庚不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
病在心，愈在长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊巳；戊巳不愈，加于壬癸；壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲软，急食咸以欤之，用咸补之，甘泻之。慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
病在肺，愈在冬；冬不愈，甚于夏；夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸；壬癸不愈，加于丙丁；丙丁不死；持于戊巳，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
病在肾，愈在春；春不愈，甚于长夏；长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯悴热食温炙衣。肾病者，愈在甲乙；甲乙不愈，甚于戊巳；戊巳不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；虚则目无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。取其经，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺（ｙīｎɡ）背胛甲间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。取其经，少阴、太阳、舌下血者。其变病，刺郄（ｑｉè）中血者。
脾病者，身重，善肌，肉痿，足不收行，善瘛（ｃｈì），脚下痛；虚则腹满肠鸣，不飱泄食不化。取其经，太阴、阳明、少阴血者。
肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，（尻ｋāｏ）、阴、股、膝、髀、腨骨行足皆痛；虚则少气不能报息，耳聋溢干。取其经，太阴、足太阳之外厥阴内血者。
肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出、憎风；虚则胸中痛，太腹、小腹痛，清厥、意不乐。取其经，少阴、太阳血者。
肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉，粟、藿（ｈｕò）皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散、或收、或缓、或急、或坚、或软，四时五脏，病随五味所宜也。
黄帝问：结合人体五脏之气的具体情况，按照四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是进呢？我希望听听治法中从逆得失是怎么回事。
岐伯答：五行即金、木、水、火、土。五行与四时有一定的对应配合关系，五行之间有互相制约的盛衰变化，从这些关系和变化中，可以推测辨明疾病的轻重预后，分析治疗效果是成功还是失败，进一步确定五脏之气的盛衰，疾病的安危变化，以及死生的日期。
黄帝道：我想听你详尽地讲一讲。
岐伯答：春季是肝脏之气最旺盛的季节，肝与胆是有表里关系的脏腑，所以春天就以足厥阴肝和足少阳胆这两条经脉作为主治。天干中的甲乙在五行中和木相对应，而木与春天、肝脏因为具有某些相通的特性，在五行中同归于一类，所以肝脏和甲乙日相对应。肝脏由于其本身具有的特性容易发生拘急一类的病变，这时应立即吃甜味药来缓和它。
夏季是心脏之气最旺盛的季节。心和小肠是有表里关系的脏腑，所以夏天就以手少阴心和手太阳小肠这两条经脉作为主治。天干中的丙丁在五行中和人相对应，而人与夏奉、心脏因为具有某些相通的特性，在五行中同归于一类，所以肝脏和丙丁日相对应。心脏由于其特性容易发生缓散一类的病变，此时应该立即吃酸味药加以收敛。
长夏是脾脏之气最旺盛的季节，脾和胃是有表里关系的脏腑，所以长夏就以足太阴脾和足阳胃这两条经脉作为主治。天干中的咸已在五行中和土相对应，而土与长夏、脾脏因为具有某些相通的特性，在五行中也同归于一类。所以脾脏和咸已日相对应。脾脏由于其特性，容易发生被湿邪困扰的一类病变，此时，应该立即吃苦味药物来燥湿健脾。
秋季是肺脏之气最旺盛的季节，肺和大肠是有表里关系的脏腑，所以秋季就以手太阴肺和手阳明大肠这两条经脉作为主治。天干中的庚辛在五行中和金相对应，而金与秋季、肺脏因为具有某些相通的特性，在五行中归于同一类，所以肺脏和庚辛日相对应。肺脏之气正常情况下有清肃下降的生理特性，但容易发生肺气上边的一类病变，在这种情况下，应立即吃苦味的药物来宣发泄降肺脏的上逆之气。
冬季是肾脏之气最旺盛的季节，肾和膀胱是具有表里关系的脏腑，所以冬季就以足少阴肾和足太阳膀胱这两条经脉作为主治。天干中的壬癸在五行中和水相对应，而水与冬天、肾脏因为具有某些相通的特性，在五行中归属于同一类，所以肾脏和壬癸日相对应。肾脏有病则阳气不能蒸发布散水液，容易发生干燥的症状，此时，应立即吃辛味药物使机体润泽，因为辛味药物能疏通阳气，使水液能够正常输送分布到全身，从而使干燥症状得以缓解。总的说来，用五味治疗五脏，是为了开发膜理——通过发汗的方法驱除病邪；或者为了蒸发津液来润泽营养全身；或者是为了使脏腑之气能够正常运行。
肝脏有病，在夏天容易痊愈，因为夏天是五行中的火气所主管的季节，火能克制金，而减弱金对木的制约，肝在五行中属木，所以肝病夏天易愈。肝病如果夏天好不了，到秋天就会加重，因为秋天是金气所主管的季节。如果秋天不死到冬天病情就处于相持阶段（相对稳定阶段），这是由于冬天是水气所主管的季节，水能滋生补养木的缘故。到了明年春天，这是肝气旺盛的季节，疾病就会好转，但要注意应避免遭受风邪侵袭，因为风气特别容易侵犯肝脏。患肝病的人，在丙丁日（属火）就可以痊愈，如果丙丁日不愈，到庚辛日（属金）病情就要加重，如庚辛日没有死亡，到壬癸日（属水）就可以延续相持下去，到了甲乙日（属水）就能够有所好转了。患有肝病的人，在天刚亮的时候会感到轻松些；到了傍晚的时候，病情要加重；到了半夜时候又会安静些。肝脏的病变需要疏泄散发，应该立即用丰味药物来疏泄散发肝气。肝脏的特性是喜欢发散而厌恶收敛，所以说辛味药物补肝，酸味药物泻肝。
心脏有病，在长夏季节能够痊愈，因为长更是五行中的土气所主管的季节，土能克制水，而减弱水对人的制约，心在五行中属人，所以心病长夏易愈。心病如果长良好不了，到了冬天就会加重，因为冬天是水气主管的季节。如果冬天不死，那么到了明年春天病情就处于相持阶段（相对稳定阶段），这是因为春天是木气所主管的季节，木能生火的缘故。到了夏天，这是心气旺盛的季节，疾病就能好转。但要注意应禁忌吃热性食物，衣服也不能穿得太热，以免助长了火热病邪。患心病的人，在成戊巳日（属土）可以痊愈，如果戊巳日不愈，到壬癸日病情就要加重，如壬癸日没有死亡，到甲乙日就可以相持延续下去，到了丙丁日就能够有所好转了。患有心病的人，在中午的时候就会感到轻快些，半夜时往往病情加重，到天刚亮的时候，又会安静下来。心脏的病变需要柔软，应该立即用咸味药物来柔软它。需要补的，用咸味药来补心；需要泻的，用甜味药来泻心。
脾脏有病，在秋天容易痊愈，因为秋天是五行中的金气所主管的季节，金能克制木，而减弱木对土的制约，脾在五行中属土，所以脾病秋天易愈。脾病如果秋天好不了，到了明年春天就会加重。因为春天是木气所主管的季节。如果春天不死，到夏天病情就处于相持阶段（相对稳定阶段），这是由于夏天是火气所主管的季节，火能温养土的缘故。到了长夏，这是脾气旺盛的季节，疾病就会好转。脾脏的特性厌恶潮湿而喜欢干燥，所以脾病患者应该禁忌冷食，过饱以及居处潮湿环境，穿着湿衣等。患脾病的人，在午后时候会感到比较好一些，到天刚亮的时候病情加重，到傍晚时相对安静些。脾病是需要缓和的，应该立即用甜味药物来缓和它。需要泻的，可以用苦味药来泻脾；需要补的，可以用甜味药来补脾。
肺脏有病，在冬天容易痊愈，因为冬天是五行中的水气所主管的季节，水能克制人，从而减弱人对金的制约。肺在五行中属金，所以肺病冬天易愈。肺病如果冬天好不了，到了夏天就会加重，因为夏天是人气所主管的季节。如果夏天不死，那么到了长夏病情就处于相持阶段（相对稳定阶设），这是由于长夏是土气所主管的季节，土能够生成金的缘故。到了秋天，这是肺气旺盛的季节，疾病就会好转。肺病应当禁忌寒冷饮食，穿衣不可过于单薄。肺病患者，在壬癸日可以痊愈，如果壬癸日不愈，到丙丁日病情就要加重，如果丙丁日没有死亡，到戊巳日就可以维持下去，再到了庚辛日就能够有所好转了。患有肺病的人，在傍晚的时候往往感到好一些，中午时候病情加重，到了半夜时候又会安静下来。肺脏病需要收敛，应该立即闲酸味药物来收敛它。如果需要补的，可以用酸味药物来补肺；如果需要泻的，则可以用辛味药物来泻肺。
肾脏有病，在春天容易痊愈，因为春天是五行中的木气所主管的季节，水能克制土，从而减弱了土对水的制约。肾在五行中属水，所以肾病春天易愈。肾病如果春天好不了，到了长夏就会加重，因为长夏是土气所主管的季节。如果长夏不死，到秋天病情就处于相持阶段（相对稳定阶段），这是由于秋季是金气所主管的季节，金可以化生水的缘故。到了冬天，这是肾气旺盛的季节，疾病就会好转。但要注意应该禁忌吃火烤、油煎及过热的食物，禁穿用人烘烤过的衣服，以免引起燥热。患有肾病的人，在甲乙日就可以痊愈，如果甲乙日不愈，到戊巳扫病情就要加重，戊巳日没有死亡，到庚辛日就可以维持下去，到了壬癸白就能够有所好转了。患有肾病的人，在半夜时会感觉好些，在辰（早上七讨到九时）、戌（晚上七时到九时）、丑（夜里一时到三时）、未（下午一时到三时）四个土气旺盛的时间里病情往往会加重，而到了傍晚便安静了。肾脏病需要坚固肾气，应该立即用苦味药物来坚固它。肾脏病需要补的，应该采用苦味药物来补肾；需要泻的，应该采用咸味药物来泻肾。
总之，病邪之气侵犯人体，是强者欺凌弱者，如五行中的金、木、土、水、火等，有依次克制、制约的关系，前者对于下一者是强者，后者对于前一者是弱者。疾病在发展过程中，如送到在五行归类中子脏相对应的季节和日期时，母脏因得到子脏之气的帮助而疾病痊愈；送到能够克制自己的强脏相对应的季节和日期时，则因为病脏不能承受过重的克制而病情加重；如送到自己母脏相对应的季节、日期时，因为病脏得到母脏之气的滋养帮助，疾病处于相对稳定状态；逢到木胜之气应该旺盛的季节、时期，病情就能得到好转和痊愈。所以在诊治疾病时，必须首先诊察清楚五脏的脉象，然后根据四季、五脏在五行归类中的化生、制约关系，才可以推论出疾病轻重的时间和死生的日期。
患肝病的人有肝实和肝虚的区别：肝实的，是两胁下疼痛，并且放射牵连到下腹部，患者情绪不稳，容易发怒；肝虚的，则出现两眼昏花，看东西不清楚，两耳听力减退，容易恐惧，心惊胆战，好像被人追捕一样。这怎样治疗呢？应该取足撅阴肝经和足少阳胆经这两条经脉的穴位。如果肝气向上逆行就会出现头痛、耳聋、面颊肿胀等症状，这时仍然应该用厥阴和少阳两条经脉的穴位，采取放血的方法进行治疗。
心病也有实和虚的不同：心气实则表观为胸中疼痛，胁肋部胀痛发问，胸骨后及肩背部位疼痛，以及两臂内侧疼痛等症状；心气虚则可以见到胸腹部肿胀，胁下与腰背部牵引作痛等津状。治疗方法，应该取手少阴心经和手太阳小肠经这两条经脉的穴位进行治疗。并刺舌下廉泉穴，放血治疗。如果心病发生其他变化，则刺阴部穴出血。
脾脏有病的症状：脾实的表现为身体沉重，容易饥饿，肌肉萎缩软弱无力，走路时脚抬不起来，容易发生抽搐痉挛或脚下疼痛等症状；脾虚的则表现为腹胀肠鸣、腹泻、大便中央杂许多不消化的食物。治疗方法，取足太阴脾经、足阳明胃经以及足少阴肾经三条经脉的穴位，针刺出血进行治疗。
肺脏有病的人，肺实的则表现为咳嗽、气喘等气过的症状，并见有肩背疼痛、出汗，而且尾骨、阴部、大腿关节、髋部、足胫部、小腿腓肠肌等部位发生疼痛；肺虚的则表现为气短、呼吸急促不能接续、听力减退、咽喉干燥等症状。治疗方法，应该用手太阴肺经和足少阴肾经（处在足太阳膀胱经的前面、足厥阴肝经的后面之间）这两条经脉穴位，针刺出血进行治疗。
肾脏有病的人，肾实的表现为腹部肿胀，足胫部浮肿，气喘，咳嗽，身体沉重无力，睡熟后出汗，怕风吹等症状；肾虚的表现为胸中疼痛，整个腹部都感到疼痛，手足四肢发冷，闷闷不乐。治疗方法、取足少阴肾经和足太阳膀胱经这两条经脉的穴位，针刺出血进行治疗。
肝和青色在五行归类中属于同一类，所以肝有病则面色青，适宜吃甜味的食品，如粳米、牛肉、大枣、葵菜都是甜味食品，心和红色在五行归类中属于同一类，所以心有病则面色红，适宜吃酸味的食品，如小豆、狗肉、李子、韭菜都是酸味的食品；肺和白色在五行归类中属于同一类，所以肺有病则面色白，适宜吃苦味食品，如小麦、羊肉、杏子。野蒜都是苦味食品；脾和黄色在五行归类中属于同一类，所以脾有病则面色黄，适宜吃咸味的食品，如大豆、猪肉、栗子、豆叶都是咸味的食品；肾和黑色金五行归类中属于同一类，所以肾有病则面色黑，适宜吃辛味的食品，如糯小米、鸡肉、桃子，葱都是辛味的食品。在一切食物中，味辛的食物有发散作用；味酸的食物有收敛作用；味甜的食物有缓和作用；味苦的食物有干燥和坚固作用；味咸的食物有软化硬块的作用。
药物是用来攻击病邪的；五谷是用来营养身体的；五果是用来作为辅助营养品的；五奋之内是用来补益身体的；五菜是用来补充食品营养不足的。把谷、肉、果、菜的气味适当调和后食用，可以补养身体的精气，有益健康。这几类东西，各有甘、辛、酸、苦、咸的味道，作用不同，各自对某一脏气有利，或者有散的作用；或者有收敛的作用；或者有缓和的作用；或者有干燥坚固的作用；或者有软化的作用。在治疗疾病的时候，应该根据季节气候及五脏的功能性质、病变特点等具体情况，恰当地选择利用药物食品的五味属性。
