3．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
4．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
5．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
6．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
7．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
8．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
9．天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录》
二、明志
10．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
11．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
12．燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
13．志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》
14．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
15．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
16．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
17．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》
三、持节
18．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
19．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
20．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
21．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
22．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
23．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
24．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
25．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
26．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
27．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
28．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
29．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
30．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
31．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
四、自强
32．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
33．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。—《孟子·告子下》
34．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
35．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
36．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
37．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
38．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
39．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
五、诚信
40．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
41．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
42．民无信不立。——《论语·颜渊》
43．言必信，行必果。——《论语·子路》
六、知耻
44．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
45．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
46．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
47．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
48．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言》
49．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
七、改过
50．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
51．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
52．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
53．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
54．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
55．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
56．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易论第九》
57．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
58．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注》
59．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
60．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
八、厚仁
61．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
——《论语·八佾（yì）》
62．仁者寿。——《论语·雍也》
63．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
64．己所不欲，勿施于人——《论语·颜渊》
65．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
66．君子莫大乎与人为善。
——《孟子公·孙丑上》君子最高的德行就是同别人一道行善。
67．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》
68．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六：爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
69．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
九、贵和
70．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
71．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
72．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
73．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
74．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》
75．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
76．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》
77．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
十、敦亲
78．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
79．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》
80．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
81．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
82．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
83．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
84．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
85．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
十一、重义
86．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
87．见利思义。——《论语·宪问》
88．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
89．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
90．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
91．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
十二、尚勇
92．视死如归。——《管子·小匡》
93．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
94．见义不为，无勇也。——《论语·为政》
95．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
96．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
97．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
98．不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书·班超列传》
99．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注〈孟子集注〉》
100．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回十三、好学
101．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
102．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
103．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
104．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
105．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
106．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
107．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
108．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
109．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》
110．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
150．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
111．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
112．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
113．圣人无常师。——韩愈《师说》
114．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
115．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
116．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
117．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》
十四、审势
118．知足不辱，知止不殆。——《老子》
119．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章
120．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章121．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》
122．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
123．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
124．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
125．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
126．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
127．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
128．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》
129．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》
130．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》
131．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》
十五、求新
132．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
133．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
134．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
135．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（担心）。
——《宋史》
136．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
137．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
138．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》
十六、勤俭
139．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
140．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
141．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
142．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
143．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
144．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
145．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
146．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
147．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
148．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》
十七、奉公
149．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
150．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
151．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
152．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
153．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
154．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
155．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书》
156．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
157．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
158．奉公如法则上下平——《史记·廉颇蔺相如列传》
159．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干160．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
161．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
162．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
163．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》
十八、务实
164．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
165．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
