近期，华人僧伽会议将于印尼召开，会议组织者诚邀本人前往共襄盛举。我因福建的教务缠身，未克前往，会议组织者便邀我作个书面发言。我想，这是件好事，便抱愧写了如下文字：记得，在《阿含经》中，有四句偈语——
“此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。”
这告诉我们——
因缘世界，世界因缘。
因缘，意味着互为因果，意味着互相联系。
因果的世界，和合共生。
联系的世界，和谐共荣。因缘诚殊胜，华人僧伽大聚会。回顾过去，展望未来，让人感动，令人欣慰。
佛陀创教伊始，就重视“和”，提倡身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均、见和同解、戒和同修。强调“和”对僧团团结稳定，对佛教延续传承的至关重要性。历代祖师对此六和，更是念兹在兹，奉为圭臬，依教奉行。
因缘，也意味着运动，意味着变化。
古老的佛教，有为法的形式运动变化了，一些人对“和”的教诲，也已淡忘。但实际上，佛教无为法的本质始终没有，也不会运动变化。“和”的精神，今天或未来始终还是僧团团结稳定、佛教延续传承的基石。
首届世界佛教论坛，曾于中国举办。论坛上，三大语系高僧大德们的智慧，凝聚出新的六和精神，即：人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平。
新六和与旧六和，形式不同，本质一样。旧六和侧重僧团，新六和侧重社会。
现在，华人僧伽同仁又于印尼共商荣佛良策，共议济世妙方。我认为，一个“和”字，对于僧团、对于社会，重千斤，价万担。我们不能不坚持高高举起，我们务必要坚持高高举起。
和合共生，和谐共荣。
让我们“和”字当头，同创未来。
