登陆注册
47868900000046

第46章 人不应退化为大猩猩

花的种类很多,多为人们所赞美,但能出污泥而不染者却寥寥无几。也许,仅有莲花。这很奇怪,或者说,其中必有原因。这原因凸显了莲花在花中的个性——特殊的品格,尽管我不知道这原因是什么。

人的种类很多,生命备受赞美。不同的生命或者说不同的人也有不同的品格,或洁净,或染污,或染污中洁净,或洁净中染污。

但不管怎样,赞美生命的同时,不应忽视对生命以何种品格生活更具价值的思考。儒家言:“鬼神非人实亲,唯德是依。”又说:“皇天无亲,唯德是辅。”而佛陀也曾说:人的高贵与否,不在于其权位、经济地位、阶级的高低,而在于其品德的高下。这说明人的价值与其生活是否洁净息息相关。

佛教有很多戒条,更有成千上万的威仪与细行,这都是为了保障人类生活的洁净或染污中的洁净。

近日,在报上看了一条消息。在非洲,艾滋病人和艾滋病感染者已多得惊人;而在亚洲,如不采取有效的措施,这一问题的严重性也将赶上非洲。报上说,得病和感染者,绝大部分是通过性传播感染所致。

四十五、人不应退化为大猩猩佛教有根本戒,其中第二戒即戒邪淫,意在抑制人类的动物性本能,提升人的洁净品格。现代社会,部分人鼓吹性解放,导致性泛滥,助长了人类动物性本能的放纵。其结果,好不容易才衍化发展为文明人的现代人重新又回到史前的野人状态。如果说,曾经人是低级动物,人性、时间、环境使人进化成高级动物——文明人,因此有了惭愧心和羞耻感。那么,性解放或性泛滥使人又回到了动物——猴子或大猩猩。据说,艾滋病传染自猴子或大猩猩。人既然沦落回猴子或大猩猩,那么艾滋病传染到人身上,也是必然。

人返祖到猴子或大猩猩,就像花落仅剩了花秆,那么人如何还能过上洁净的生活?那花秆还如何能够出污泥而不染?

为此,人要如莲花一样出污泥而不染,就应继续进化,成为更文明的人,而不应退化,返回到猴子或大猩猩。

同类推荐
  • 道教自然观研究

    道教自然观研究

    中国道教研究在百年的历程中,走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪,经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐,中国的道教研究在多次的浮沉和变通中,经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程,获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况,并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例,分析了20世纪道教研究的几个向度,概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。
  • 圣经故事(第二册)

    圣经故事(第二册)

    《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书,它不仅是一部宗教经典,也是整个西方文明的基石,对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响;同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初,上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。
  • 李叔同说佛

    李叔同说佛

    从天津富豪的少爷,到上海欢场的公子;从拖辫子的中国书生,到西服笔挺的日本留学生;从西子湖畔的教师,到虎跑泉边的高僧……李叔同的人生,仿佛应该从从万花筒里看过去:一样的人、物、事,一样的名、利、财,一与他接触就起了奇妙的反应,触发出意外的光彩。
  • 另类的财富

    另类的财富

    本书为台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。该书有别于过去传统佛教读物的写作手法,是一种完全应世的、软性的文章。风格清新,朴实有味;取身近物,道不远人,体现出很强的人间性和普遍性。作者此类短文集结出版后很受欢迎,在台湾地区成为众多读者的口袋书、床头书,在大陆也十分热销。该书从最普世的角度谈人生和社会,文字简洁清新,无狭隘的宗教习气,实有益于世道人心,有益于和谐社会建设。
  • 禅里禅外悟人生

    禅里禅外悟人生

    本书是弘一法师透悟佛学要义与人生真谛的集大成之作,书中除了弘一法师的著作之外,还包括他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。
热门推荐
  • 琉璃之闪

    琉璃之闪

    肃境城和任时烟是青梅竹马,直到他出国留学,她说会等他回来,可在他回来之时他为保护她成为植物人,她因此受到刺激失忆从此变了性格,从开朗到冷漠无言,到最后,她们成了众人羡慕的一对,每天都是撒狗粮的一天。
  • 憾吾不可

    憾吾不可

    问世间仇为何物,吾不知了,但!尔等想憾吾,不可!
  • 施真

    施真

    每一次的遗忘,每一次爱上展颜原来不管重来多少次,施真儿还是会爱上展颜,爱他的样貌,爱他的眼睛,爱他。她曾经也是天真烂漫的少女,单纯热情,遇上展颜后一切都变了。她忘掉作为施族大师姐的责任,不顾一切与他一起,偏偏天意弄人。向来清冷的展颜与热情的施真儿有了矛盾,两人一度决裂,展颜为施真儿寻找冰莲时坠入悬崖,同时施真儿因为悲伤过度选择失忆。展颜病情加重,当裘安里来找失忆的施真儿回去看展颜时,两人是否还会走到一起?六盟九国恰逢动乱,身负重任的施真儿又会做出怎样的选择?
  • 残梦九天

    残梦九天

    一缕遗世的残魂,一介少赤年的迷途,当一切晓梦初醒,赤血之瞳弑遍诸天,何为仙,何为魔,我只知道斩遍天地,一步步踏上那王者之座!
  • 吃货横行

    吃货横行

    我,地府不幸中奖。附送最流行配备异域空间加架空一世游。然人家属性是啥都能种出来的空间土地。而我只是五座各色属性的山。地里张出来的也就只有长出金币和珠宝的树。当最最需要食物的时候才发现,有钱有个屁用啊!老子要能种瓜果的田地啊!!叫俺吃货怎么活啊!愤怒摔罐!什么?!那个小受受竟然烧了一手好菜。赶紧赶紧收拾包袱当丫鬟去。阴谋四起。七大美男们把小受受抢来虐去。搞得小受受没心情给吃货我做菜。怒之。看吃货恶斗七美男,勇夺贤惠受。断背门!休想强老娘之夫。
  • 武逆战圣

    武逆战圣

    盛世中群雄并起,万族林立,诸圣争霸,乱天动地。问苍茫大地,谁主沉浮?!一个少年从小家族中走出,发誓要成为一个高手。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 死与鬼之神

    死与鬼之神

    因为死神在执行死亡时一秒的误差让卫辰惜成为一个不生不死的精神存在体,虽然死亡后他失去活着时的所有记忆,可是他内心之中却隐含着对生活的希望。在冥界他通过与一个鬼差的交谈得知在冥界之中还有一个神职名为鬼神,而鬼神可以在人间世界来回游荡。从此之后他踏上成为鬼神的征程,却意外的遇见了那个让他开始这段旅程的死神。
  • 佛眼观处世

    佛眼观处世

    佛法是一种使人在日常生活中摆脱痛苦的智慧。它不是战场上的金戈铁马、运筹帷幄;也不是情场上的你侬我侬、缠绵悱恻;更不是官场上的升降沉浮,勾心斗角,它就是一种生活智慧。它教我们怎么在日常生活中,在行住坐卧、柴米油盐中,获得一种任运自由的心境。佛说“境由心生”,幸福与不幸,快乐与不快,欢喜与忧愁都是一种主观心态。一颗乐观的心,一颗坚毅的心,一颗健康的心是不会被生活中的任何风雨所折服的,自己的心才是人生的快乐之源。可是,现代人“合却自家无尽藏,沿门托钵效贫儿”,像乞丐一样挨家挨户讨饭,却不知道自己家里就有无穷无尽的宝藏。意思是说现代人在精神生活上四处追寻快乐,却不知道应该在自己的“心”上下功夫。
  • 毒医神妃有点狂

    毒医神妃有点狂

    一觉醒来,竟然穿越成了被陷害的新娘子,还被下了药。给我等着,出阴招的家伙,老娘挨个扇你们的脸!斗渣渣,上朝堂,有冤报冤,有仇报仇。可是,为什么在她这么忙的时候,还有一个倒霉蛋纠缠不休?某人大怒:“想走?”“我也是受害者啊!要不咱们来谈一谈赔偿的事?”“行啊,那就用你一辈子来还吧。”