在九眼桥流浪的人，虽然都是穷人，穷人本来是没有多少消费能力的，但是由于人数太多了，产生的垃圾和废旧物资也不少。
当然，垃圾直接扫进垃圾桶就是了，一些废旧物资则是可以卖钱的。
所以，在九眼桥流浪的人中，除了找工作的人，还有捡废品的人。
其实，无论是在九眼桥找工作的人，还是捡废品的人，都是在成都无家可归的流浪汉或流浪女，多数是住旅馆，也有一些露宿街头的.
其实，找工作的人，根本就没法说自己的身份要比捡废品的高个档次。可是一些找工作的人却对捡废品的人嗤之以鼻，都是流浪儿，何苦瞧不起一个类型的人呢！那种瞧不起同类人的人，实际上是很难晋级成为高级别的人的。因为连同类人都不爱的人，ta的上升空间的支撑点又在哪里呢！没有绅士风度的人能成为绅士吗？
在九眼桥我看到一些捡废品的人，ta们在人群中走来走去。看ta们的精神状态，已超过了一些萎靡不振的求职者。
ta们从这个垃圾箱走到那个垃圾箱。赶路时两眼盯着地上，看地上有没有可卖钱的丢弃物。有些捡废品的专门在九眼桥地区捡，有些则一会而在九眼桥捡，一会儿又跑到街上到处去捡.
其实捡废品也是一种工作。
在府南河工地和拆房队工地上。我就经常见到捡废品的人。多是一些，从农村进城打工没有老板要的中老年人。还有一些是青年残疾人.
在流浪的人员中，有遵纪守法的，也有违法乱纪的。有制造社会矛盾的，也有净化社会空气的的。虽然捡废品的工作不体面，但却是一群拥有心灵美的人。因为ta们把废品变成了新的资源。
捡废品的人就是在把社会的废旧资源，变成有价资源。这种人实际上是有益于社会的。而那些坑蒙拐骗偷抢的人，则是社会上的渣滓，也是人群中的害群之马，是最应该被世人唾弃的。因为ta们虽然道貌岸然，但却专门干坏事。其中一些不良之徒还专门干坑害流浪人员的坏事，实在是太可恶了。
所以，捡废品的人的工作，作为社会财富的创造者（乞讨人员是社会财富的消耗者，不是社会财富的创造者），虽然低得不能再低了，但是ta们比起那些在社会上搞坑蒙拐骗偷抢的坏人来说，却又是在正大光明地挣钱了。在我看来也是一群值得爱的人。
我是个有平等意识的人，我不会因为某个人是老板就对他恭维有余，也不会因为某个人是捡废品的人就瞧ta不起。我无论在哪里见到这些自食其力的人，都是很尊重ta们的。那些捡废品的人也感觉到了我对ta们投去的善意的目光。所以，捡废品的人路过我的身边时，一点都不觉得尴尬.
工作中的苦脏累，在捡废品的人身上，恐怕是体现得最为充分的了。但在我看来，捡废品，仍然不失为一种高尚的职业。
干捡废品的工作，也有其自身的好处，就是工作时间自由，甚至，睡觉还可以睡到自然醒。因为捡废品靠运气，不是靠跑得快。也许你跑在前面捡没有，慢慢走在后面的却捡到了，可以卖钱的废品是可遇而不可求的。
即使是早起捡废品的人，也可以自己安排时间。比如早起可以四五点，也可以再晚点起来.只要在晚上北京时间23点至第二天早上4点中以前睡觉，就不会损害身体的健康。
其实，在晚上23点至第二天早上的4点，街上也没有多少废品可捡。因为废品是人丢弃的，那段时间的街上是人流浪最稀少的。又能产生多少废品呢！即使有点，也只够少数人捡。
晚上睡得少，白天就可以多睡会儿。晚上没有睡到自然醒，白天都可以睡到自然醒。
当然，可能有些挣钱心切，迷信钱是忙出来的捡废品的人，白日夜晚都没睡好觉。每天都没有休息好。那样钱虽然可以多挣点，但是身体则会越搞越糟糕。其结果，所捡废品的钱拿去医治受到损害的身体都医不好，是得不偿失的。
据说有些捡废品的人，碰对了一天可以挣几十元钱的废品卖（当时的普工工资是1天10元）。而且还有不少人靠在城里捡废品，在农村老家修起了楼房（楼房在当时的农村还是稀罕物，因而还被很多人称为洋房）。
不过捡废品这种工作虽然能够挣钱，但是那些死要面子的人既瞧不起这种工作，更不愿意干这种工作。可见要出外打工，就不能有那么多臭讲究。
当然，一个城市所产生的可卖废品在任何时候都是有限的。能供养捡费品的人数也是有限的。所以，捡废品也存在着竞争的问题。只有会捡的人才能捡到废品，才能生存下去。
我既不是瞧不起捡废品的人，也不是没有想过去当个捡废品的人。只是认为我不能与这些最底层的人争夺饭碗。
其实，在成都即使找到了工作，也不值得有多高兴，因为工作可能不持久。把活干完后，又会成为无业人员。如果不努力去找工作挣钱，又大手大脚地用钱的话，可能以前所挣的那点儿工钱，还维持不到下个工作的来临，就花光了。那个做花草生意的商人从腰缠几千元，沦落为用几十元钱都要去借的穷光蛋就是例子。
农忙期间，由于来这里求职的人要少一些，是一年中找活最容易的时期，不过也只限于农民干的粗笨的体力活。
由于多数农民工都是大老粗，所以也只配在九眼桥这样的劳务市场上来找工作.
九眼桥在当时承载了很多求职者的梦，圆梦虽然很困难，但做在九眼桥找到工作梦的人依然是那么的多。在九眼桥因生活费耗尽，走了一批又走一批。
可是九眼桥依然有那么多流浪者，这是因为时时都在来人。而且是满怀希望的来，可想而知，到九眼桥劳务市场求职的梦已经严重超载了.
在九眼桥难圆求职梦，并不是受到了遍地开花的职介所的冲击，更不是受到媒体的招工广告的挤压（因为在媒体上招的工多是白领，并不是劳务人员）。而是当时社会的劳力严重过剩的原因。
回想起我在成都一年来的打工生涯，本来是想在文化方面找些事做。无奈文化单位在招聘人才上，既要有文凭，还要身材高，面容嫩。这些条件我都不具备。因此在找文化工作上，只能吃哑巴亏。虽然业余练习了几年书法，但由于还处于低级阶段，在找工作上，根本就拿不出手，反而因爱所害，还在新都工艺美术厂砸了我的饭碗.
所以，我在成都打工只能是出卖苦力的命。
我是个有力气，又能写文章的人，在成都都搞到如此狼狈。那些没有多少力气，又没有文化的人就可想而知了.
我之所以能够在多个工地上立足，主要原因就是有超过常人的力气，也愿意付出。这在当时不靠智力吃饭，只靠力气吃饭的求职者来说，是必不可少的条件。出门打工的人，不要去奢望能遇到有多好的老板，也不要去奢望能遇到有多好的同事，把老板交给你的任务超额完成，在干活时不拖累工友才是硬道理.
我还曾想过。如果当时成都没有府南河工地和其他工地，以及无数工厂吸收了很多民工，不知还要几个九眼桥劳务市场才能容纳得下那么多求职者.
几天在九眼桥的流浪生活，我虽然没有找到工作，但是却亲眼目睹了当时可能是中国最大的露天劳务市场的盛况。
96年重庆还没有成立直辖市，还归四川管辖，四川还是中国人口的第一大省（一亿多人口）。劳动力资源在全国来说，要算是最为充足的。而九眼桥又是四川最大的露天劳务市场。所以，我亲眼目睹了中国最大的劳务市场的盛况是有根据的。
我在九眼桥流浪了几天后，虽然没有找到工作，但却产生了一种想法。四川人要打工，最好是出省。中国老板要招工，最好是入川。
要问当时在九眼桥的流浪汉流浪女有多少，还真是个难以回答的数据。只能用流浪汉不计其数，流浪女也不计其数来回复。因为到九眼桥流浪的人是流动性的，走了一批，又来一批。每天都有千千万万的人来，每天又都有千千万万的人去。
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