在二十世纪八十年代的中国，人人似乎都有一辆自行车。而到了二十一世纪初，男女老少，不管是娱乐明星、文化名流，还是商界要人、一介草民，几乎都开了博客。
从前中国人见面，要问“吃了没有？”那时温饱尚是问题，民以食为天，所以问询是否吃饭，表明一种关怀。后来问“离了没有？”在没有婚姻自由的黑暗中痛苦多年，离婚意味着革命。在解决温饱之后，追求爱情变得重要。现在人们大概要问“开博了没有？”当结婚、离婚变成小事一桩，人们开始关注自我，拓展精神世界，于是博客应运而生，成为张扬自我的最佳园地。正如在二十世纪九十年代没有一架呼机（BB机）要被人嘲笑，现在没有博客会被认作落伍。十多年前，许多中国人还不知Email为何物，如今却在博客世界纵横驰骋。而博客的普及速度，正是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
博客对社会文化的冲击和对个人生活的影响显而易见。
首先，博客使草民甚至丑女可以在一夜之间成为万人追逐的明星。
从古到今，自东半球到西半球，众生爱美女。近年来各国的选美都是备受关注的活动。中国也早已进入“美女搭台、经济唱戏”的时代，大小典礼都要有美女点缀，但随着网络的发达、一群丑女不甘寂寞，在博客中大力张扬自我精神，尽情展示自身肉体，勇敢地站到了社会舞台的前沿。丑女被压抑、被贬低得久了，终于揭竿而起，挑战美女。事实证明，丑女也能成为网络红人，拥有万千崇拜者，人气甚至高于美女。
有些网络当红丑女满身赘肉，即不健美，又不窈窕，可是搔首弄姿，捉人眼球，而最令人赞叹的是她们罕有的率直，和近乎疯狂的自恋。她们非但不掩饰自恋情结，还反反复复地、大张旗鼓地流露。
网络当红丑女的最大特点是勇敢，这是她们赢得大众关注的有力武器。敢说、敢做、敢脱、敢挑战传统、敢暴露隐私。以丑为美，热衷灵魂与肉体的双重裸露，并发誓将裸露进行到底。丑女，通过博客，把内心抒发到铺天盖地，把身体显示到了毫发毕现的程度，而面对反对者的指责和辱骂，毫无畏惧之色。勇敢者必胜，金钱、名声向当红丑女涌来。而对比她们，有些美女太娇弱，太爱脸面，活得无声无息，真是暴殄天物。
其次，博客满足大众的评论欲，或称说长道短欲。对比“文革”期间的噤若寒蝉，畅所欲言让人惊喜振奋。人们评论时政，剖析人间万象，有时一针见血、简洁精辟，令人拍案叫绝；有时充满民间智能，令人耳目一新。
可是，万事都有正反两面。当潮水冲破堤坝，也可能会淹没良田；当自由被滥用，也可能酿成灾难。在博客的世界中，潘多拉的魔盒被打开了，谎言、谣言、谩骂四处弥漫。
当精华与糟粕共存，鉴别便是一个巨大难题。在博客的丛林中，现代人是多么容易迷失啊……
最后，博客让大众的发表欲得到宣泄。那万千文学青年为在报刊上发表豆腐块大小的文章而挣扎的年代，已是不堪回首，当然也一去不返。如今，“只要你张贴，你就是作家”。发表，只需按一下鼠标，何等轻松、何等容易啊。博客，使文学贴近平民，使每个人都有机会以文字抒发悱恻情怀，解除孤独寂寞，并与千万人交流。
在二十世纪八九十年代，中国作家曾是精神贵族，头上顶着神秘光环。
在十多亿人的泱泱大国，杂志、报纸的版面十分有限，所以能把自己的文字变成墨黑铅字的人，无异于中举的秀才。当博客风行之后，报刊褪去了昔日光彩，作家也大多失掉神秘光环。
有些博客作者，人气飙升、红得发紫，试问哪位文豪能与之比拼？在网络上，海明威的作品能有超千万的点击量吗？博客的出现，誓把世界级经典作家拉下了神坛。
人们在工作之余打开计算机，醉读原汁原味的、充满绯闻和热辣细节的博客，并可以立即发表评论。还有几人愿意捧一杯茗茶，在台灯下琢磨文学经典呢？许多当代作家费十年心血、集人生深刻感悟而写成的作品，被丢在书店的角落，打了五折之后再打八折。色彩鲜艳的博客让素面朝天的纯文学相形见绌。正如人们慢慢摈弃茶，而转向可乐，人们开始厌食文学，而享受文化快餐——博客。
于是作家们都要相互询问：你开博了没有？
