相传待姑山顶上曾经有一座尼姑庵，庵里住着一位得道仙姑，她不仅有着仙风道骨的风貌，更有一副杀恶济贫的侠义心肠。如果她听说哪个村里出了恶霸，她就会用神妙的法术惩恶除霸，并开其钱库粮仓救济贫困穷人。若有穷苦人得病无钱救治，仙姑必定会不辞辛苦地翻山越岭到处寻采药草，无偿地给他们治病，说来也神，无论是大灾还是小病，只要一经她的手，保证药到病除。因此，老百姓尊称她为“仙姑”。
仙姑养着一头可爱的小毛驴，毛驴天天驮着水罐独自到山下清溪为仙姑取水。村里人都认得是仙姑的毛驴，所以无论是谁碰到它，谁都乐意帮它灌水。仙姑为答谢灌水的百姓，就在水罐里放一块馅饼，谁给灌水，饼就归谁。仙姑的饼不但好吃，而且吃了还可以强身健体，益寿延年。因此，毛驴一下山，老百姓都抢着给仙姑灌水。
可是有一天，村里有一个游手好闲的家伙吃了水罐里的饼，不但没帮灌水，还将水罐打碎，更可气的是，这人还肆意戏弄毛驴，并将它打伤。这事让仙姑既气恼又伤心，不由得流下眼泪。仙姑决定先离开这里一段时间，临走她给毛驴上了药，拍了拍它，说：“你也走吧！”说罢飘然远去。
毛驴看到主人走了，伤心地跑到东面的山谷中，嗷嗷大哭。谁知毛驴太伤心了，一口气没哭上来，竟可怜地死去了。毛驴死后变成了一块巨石，其状酷似毛驴。这巨石现在还立在东山谷中，长约4米，高约2米，宽1米左右，当地百姓称之为“仙驴石”。这石头巍然独立，翘首注视着山外的大道，仍在期盼着主人归来。
仙姑这一走，老百姓十分气愤，都纷纷数落那个吃饼砸罐打驴的人。这人也是懊悔不已，日日在仙驴石旁，捶首顿足，坦白自己的过错。后来这人竟也化作一块石头，蹲踞在仙驴石边，仿佛在向所有的人忏悔。村里人天天都在这山上期盼仙姑回来，后来人们就将这座山叫作“待姑山”，把山下小溪北边的村庄叫作“盼姑来”。随着岁月的流逝，“盼姑来”这个名字，逐渐被人们叫讹了音，变成了现在的“潘河崖”。
遗憾的是，仙姑再也没有回来。多少年来，老人们曾多少次用这个故事教育后世子孙做人做事要实在。
现在提起待姑山，总有讲不完的故事。像“神磨”、“仙洞”、“宝罐”、“金豆子”等等精彩的故事都发生在待姑山上。待姑山不仅神奇，而且还古怪。据说，有一地质勘探队测量过此山的高度，有时测得的数据比泰山还高，有时测得的数据又在海平面以下。这件事我没有核实过，可是不管它是真是假都为这美丽的待姑山凭添了几分神秘色彩。
现在的仙人堂已成为远近闻名的风景区，喜欢外出远足、登高望远的朋友，不妨到此一游。沐浴在浓绿的山野中，漫步在鸟语花香的山路上，聆听鹤发老农那娓娓道来的故事，试问，人世间还有比这更惬意、更浪漫的情怀吗？
武夷山玉女峰
玉女峰亭亭玉立于二曲溪南，突兀挺拔数十丈。峰顶奇花异卉，一片锦绣；岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就，乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美绝伦的少妇。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。”这是诗人对玉女峰风采神韵的真实写照。
传说在很早以前，武夷山是个洪水泛滥、野兽出没的地方。百姓辗转沟壑，无以为生。一天，从远方来了位叫大王的小伙子，目睹这一悲惨景象，便带领大伙劈山凿石，疏通河道。经过不懈努力，终于治服了水患，被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出来的沙石，便堆成了三十六峰、九十九岩。从此，人们在这里开荒种田，劈山种茶，过上了好日子。有一次，天上的玉女驾云出游路过武夷山时，便被这里的美丽风景迷住了，于是她偷偷地下凡留在武夷山，并爱上了这个勤劳勇敢的小伙子。不幸，此事被铁板鬼得知，他就密告了玉皇。玉皇大怒，下令天兵天将捉拿玉女归天，玉女不从，一定要与大王结为夫妻。铁板鬼就施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为了讨好玉皇，宁愿变成一块大石（也就是现在的铁板峰）插足在他俩中间。从此，大王和玉女俩只好凭借镜台，泪眼相望了。
玉女峰下是碧绿清澈的浴潭，相传是玉女沐深的地方。潭中有一方正巨石，上有“印石”二字，相传这是大王送给玉女的定情信物。玉女峰右侧，是一块巨大的圆石，光洁照人，这就是玉女梳妆打扮的镜台，壁间刻有“镜台”二字，大可盈丈。
明代建州刺史华容谢上箴书。勒于镜台石上的“镜台”两大字，原出自佛家揭语“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。朱熹也有“尘垢既去，则镜自明，瓦砾既扫，则室自清”之句，比喻出家人时时事事都要端正身影，清心寡欲，即古时的“正冠镜”、“天鉴”。这是道家文化的体现。水金龟的传说有一年，御茶园里震天的喊山祭茶的声音，惊动了天庭玉帝仙茶园里专门为茶树浇水的金龟。这老龟原在青云山云虚洞里修炼千年，原想成了正果后，上天也可谋取一官半职。没想到上了天庭，那无情的玉帝老儿却派它专门为仙茶园茶树浇水。开始他倒也觉得清闲自在，干久了，却也闷得慌。这天它猛然间听到人间传来“茶发芽，茶发芽！”的喊声，不禁偷偷地跑到南天门往下偷看：只见武夷山九曲溪畔御茶园里，正在祭祀茶神。红烛高照，金鼓齐鸣，茶农们齐刷刷地跪在地上，顶礼膜拜。金龟看到凡人对茶如此敬奉，不由得啧啧称赞。一想到自己长年在天庭事茶，却无人问津，气就不打一处来。“罢了，罢了，我这千年金龟还不如人间一株茶，我何不也到人间去作一株茶呢！“金龟的目光从九曲溪畔慢慢地移到山北牛栏坑。这里奇峰突兀，千岩竞秀。谷中奇形怪状的岩石，横卧竖立，形成大大小小的沟壑。从岩缝中渗出的涓涓细流，汇为喧闹的山涧，穿过乱石，曲曲折折地向东流去。这里布满了一片、又一片，一层又一层的茶林。珍奇异卉一丛丛、一簇簇，争奇斗巧，各显异趣，真是满谷春色，一派生机。金龟凭着它多年事茶的经验，认定这里一定是茶树生长的上佳之地。对，就到这里去做一株名茶。主意一定，金龟便运动内功，口吐神水，武夷山顿时暴雨淋漓，那雨点有黄豆子那么大，打得满山满岭的树木哗哗作响。雨水落到峰崖沟壑，又从岭顶滚滚而下，汇成一条条吼叫着的激流，打着翻滚，带着泥沙碎石，向山下奔去。金龟变成一棵茶树顺着暴雨落到了武夷山北，金龟看看地形，估计到了地头，便打住了神水。
飘泼的大雨刚停下，磊石寺里的一个和尚就出来巡山了。他拄着根竹竿，慢悠悠地走着，来到一个高坡上。在雨后的微光中，他见牛栏兰谷岩的半崖上，有一个绿蓬蓬、亮晶晶的东西在蠕动着，顺着雨水冲刷出的山沟泥路，慢慢地向下爬，一步一步，一摇一摇，爬到半岩石凹处就斜着身子不动了，像是个爬累了的大金龟趴在坑边喝水哩！
这和尚在山里多年，像这样的奇事他还是第一次见过。他又惊又喜，小心翼翼地顺着那条山沟泥路朝前走，越走越近，越看越明。原来是从山上流下来的一棵茶树哩！再仔细一看，这茶树枝干、叶子厚厚实实，油光闪闪。那张开的枝条错落有致，近看像一条条的龟纹，远看更像是个大金龟哩。
这和尚喜煞了，双脚生风地跑回寺里报喜.一进寺门，这和尚就击鼓鸣钟，召来大小和尚，喜滋滋地说：“快快！龙王爷给我们寺里送来了金枝玉叶。快穿袈裟，焚香点烛去迎宝呀！”
和尚们跟着方丈出了寺门，一路上敲响木鱼磬钹，念着佛来经到牛栏坑，唱起香赞，朝神奇的茶树参拜，祷告茶神保佑茶树旺盛，和尚们搬来砖块，恭恭敬敬地砌了一个四方茶座，十天半月地轮流派人来看护这棵茶树，经它培培土，抓抓虫，还点上几支香烛，像供奉神灵般地侍候茶树，好让它为寺里添财进宝。
这金龟一来到人间，便受到如此的礼遇，真是人间天上大不一样啊，它需要的就是这份情啊，金龟可高兴了，心里暖融融的。
再说这金龟也真有眼力，它算是落到金窝里了。牛栏坑这地方，从倒水坑流来的泉水沿着岩壁渗下来，点点滴滴都浇在茶树根上，即使遇上大旱，这里还是水滴不断。那泉水还从岩壁上带来败叶腐草，堆在树兜上，日久就沤成了肥料。这里又是山垅，七分阳，三分阴，那土干干湿湿，湿湿干干，寒暖也很适宜。所有这些，正合金龟的习性，真是独得“天时地利人和”呀！金龟遇到了知已，心情顺着呐。它越长越壮实，绿蓬蓬，亮晶晶，阳光一照，越发像个光闪闪的大金龟了。后来它还被列入武夷岩茶“四大名茶”之一哩！茶王“大红袍”的传说武夷岩茶有提神、解暑、消化、止痢之功能。
相传在很久以前，有个穷秀才上京赶考，路过武夷山时，病倒在路上。他被下山化缘的天心永乐禅寺老方丈看见，连忙叫来两个和尚把他抬回寺中。老方丈见秀才脸色苍白，体瘦腹胀，便从一个精致的小锡罐里抓出一撮茶叶，放在碗里用滚水泡开，送到秀才面前说：“你喝下去吧，病就会好的。”秀才见那茶叶在碗中慢慢舒张开来，露出绿叶红镶边，染得水色黄中带红，如琥珀一样光亮，清澈见底，芬芳飘溢，并有一股带着桂花的清香味沁入心肺。他啜了几口，觉得那茶味涩中带甘，继而口中生津，香气回肠，肚中咕咕发响，腹胀渐渐消退，精神也随之爽快起来。秀才在庙里休息了几天，身体渐渐恢复如常。那日，秀才找到老方丈，向他辞行说：“连日来承蒙老法师相救，倘若小生今科得中，定返此地谢恩，修整庙宇，重塑金身！”不久，那秀才果然金榜题名，得中新科状元。皇上见他人品出众，才华过人，当即招新科状元为东床驸马。按说，秀才中了状元，又成了皇婿，应该是春风得意，满脸喜气才是。可这状元郎虽日夜有美丽的公主相伴，却还是心事重重，闷闷不乐。
一日早朝，皇上见驸马双眉紧锁，心情抑郁，便问他有何事不乐。状元郎便将赶考落难、老方丈慈悲救护等事一一奏明皇上。皇上见他欲往武夷山谢恩，便封他为钦差前往视察。
一个和暖的春日，状元郎一行人离开了京城。状元郎骑着高头大马，随从前呼后拥，忙召集寺里大小和尚，焚香点烛，布置庭院，恭候钦差大臣来临。行行走走，走走行行，状元郎威风凛凛地来到武夷山天心寺前。老方丈早已带领众和尚在寺前夹道欢迎。一见老方丈，状元郎立即下马，上前拱手作揖道：“老法师，久违了，今天本官特地前来感谢您的大恩大德！”老方丈又惊又喜，连忙合掌施礼：“阿弥陀佛，状元公休要折杀老衲，区区小事，不必介怀。”并毕恭毕敬地把状元郎迎进寺里。一阵寒暄过后，状元郎问起当年治病的事，说要亲自去看看那株救命的禅茶树。老方丈点头从命，领着状元郎从天心岩南下，过象鼻岩到山脚，再向西行，走进一条幽深的峡谷。只见九座岩峰像九条蟠龙，缠绕在沟壑峭壁之间。谷里云雾漫漫，涧水淙淙，清风习习，坡上岩下那一片片，一层层的茶树在峡谷间吐翠流芳。状元郎陶醉在天然的景色里，兴趣盎然。他忽见陡峭的绝壁上有一墩小石座，上面长着三株丈余高的大茶树，树干曲曲弯弯，长满苔藓；又浓又绿的叶片间夹杂着一簇簇嫩芽；阳光透过浓浓的重雾，映着那紫红色的叶片，上面堆满了闪光的露珠，多么逗人喜爱！绝壁上还有一道缝，轻风薄雾就从缝隙里徐徐吹拂着茶树，真是天生地造的巧呀！老方丈看状元郎惊叹不已，就说：“这里名叫九龙窠。这茶树人称大红袍。当年状元公因食生冷之物，犯了鼓胀病，贫僧就是取这大红袍泡汤给状元公饮服的。”状元郎兴趣更浓，在“茶的王国”九龙窠浏览到日头偏西，回到寺里，又听老方丈讲起勤婆婆与这三株大红袍的故事来。老方丈讲得绘声绘色，状元郎听得津津有味。听完故事，状元郎赞叹不已。他对老方丈说：“如此神茶，能治百病，请老法师精制一盒由本官带进京奉献予皇上如何？”老方丈连连应承。正好此时正值春茶开采季节。第二天老方丈高兴而隆重地披上42条红袈裟，点起香烛，击鼓鸣钟，召来寺里大小和尚，按等级穿上条数不同的红、黄、褚各色袈裟。侍者端着茶盘，盘里盛着香菇、木耳、黄花菜、清笋、豆腐、时蔬等六碗斋菜、米饭，由老方丈领首，后头依次跟着首座、纠察、护寺、知客、维那、悦众和清众等大小僧众，有托香炉檀香的，有端皿具的，有拿拂麈的，有提灯笼的，排成一列，浩浩荡荡地来到九龙窠。老法师带头，左三步，右三步，对茶树参香礼拜；在香火缭绕中，众僧齐声高喊：“茶发芽！茶发芽！”就开始采茶了。采过茶叶，老方丈回寺庙请来最好的茶师，用最好的茶具，将茶叶精工制作以后，装入特制的小锡盒里，由状元郎用一方丝帕小心包好，藏于怀中。
