美德与罪恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为。
——[法国]伏尔泰
人是善与恶、快乐与痛苦的混合物。他赋有情感来行动，赋有理智来支配自己的动作。
——[法国]伏尔泰
善是一种无穷无尽的力量和一切有感觉的存在不可或缺的自爱之心的必然结果。
——[法国]卢梭
善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——[法国]卢梭
对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果，比任何礼物对别人都有更多的实际利益。
——[法国]卢梭
邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
——[法国]卢梭
英雄和伟人加起来也比不上一个真正善良的人。
——[法国]拉布吕耶尔
邪恶如同河之岸，岸会阻碍流水，又会变成流水所依靠，这世间的邪恶就是为了使人们像流水那样流向善。
——[印度]泰戈尔
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
——[法国]康德
只有懦夫才没有恻隐之心，一个心地善良的人，必能待人如己，永不改变。
——[英国]托·马洛礼
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——[英国]罗素
善与恶的知识不是别的，而是我们所意识到的快乐与痛苦的情感。
——[荷兰]斯宾诺莎
所谓“善”是指对人有益，所谓“恶”是指对人有害，人的幸福是衡量伦理价值的唯一标准。
——[美国]弗洛姆
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
——[美国]马克·吐温
善良的人在世间为自己找到天堂；恶毒的人在世间领受自己的地狱。
——[德国]海涅
真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
——[法国]巴尔扎克
教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。
——[法国]巴尔扎克
善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
——[法国]雨果
人逢厄难总有一个攸关的时刻，在我们向恶超过向善的时候，向恶的部分就会把向善的部分拉过去，我们就跌倒了。
——[法国]雨果
丑恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。
——[德国]贝多芬
没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。
——[德国]贝多芬
没有善良——一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖，就不可能有精神上的美。
——[前苏联]苏霍姆林斯基
人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
——[法国]伏尔泰
对罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无声的默许。
——[英国]莎士比亚
少量的邪恶足以抵消全部高贵的品质，害得人声名狼藉。
——[英国]莎士比亚
善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
——[英国]莎士比亚
要是我们看到了丑恶，却不用愤怒的手指把它点出来，那我们离丑恶不远了。
——[俄国]克雷洛夫
善良的最光荣的标志，是坦白地承认自己错误以及别人的错误，用其道德的力量去中止趋于邪恶的倾向，不愿追随这一倾向，希望更好、期望更好。
——[法国]蒙田
对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
——[法国]纪德
善不是一种学问，而是一种行为。
——[法国]罗曼·罗兰
凡是对一切都觉得满意的人，这个人就不会做出什么善事，因为对邪恶不感到痛恨，就不可能有善，要是这个人没有人去憎恶他，也就不会有人去感激他。
——[俄国]车尔尼雪夫斯基
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。
——[俄国]托尔斯泰
一个人如果除了自己以外，在任何其他人身上都看不到一点点善良品质的话。那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。
——[前苏联]高尔基
没有永恒的恶，也没有不朽的善，骗人者终究会被戳穿。
——[前苏联]高尔基
撒下种子就能得到收获，打了人就得痛苦。予人以善，别人也将还你以善。
——[美国]爱默生
大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
——[俄国]陀思妥耶夫斯基
大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
——[德国]歌德
善人生活当中最好的部分，是他微小、默默无闻、不为人记忆的善行。
——[英国]华兹华斯
善良人一生的精华，便是他那些无可称道而又不记在心上的小小的仁爱的行为。
——[英国]华兹华斯
你在富有时若不行善，在困厄时只有受苦，刻薄的人将是最为不幸，在困难中没有朋友可寻。
——[伊朗]萨迪
只有善行才会为你带来声誉，种子只有撒在地里才会生长。
——[伊朗]萨迪
一个人的办事能力，一天便可看出学问高低，但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能看出他内心的卑劣。
——[伊朗]萨迪
做好事的人使自己得救，做坏事的人使自己毁灭。
——[伊朗]萨迪
自从上帝创造世界，善与恶便势力均衡地统治着世界。然而，善的明媚阳光必将冲破恶的黑暗而普照四方。
——[英国]拜伦
根据心灵的基本原则，人类是能够为了善本身而追求善的。
——[英国]雪莱
利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是“仁者”。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为他属于神的品格。
——[英国]培根
在人性中既有天然向善的倾向，也有天然向恶的倾向。那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的，最恶的乃是嫉妒以致祸害他人。
——[英国]培根
一个人要明白善之为善，善就会煽动爱，愈有德者愈甚。
——[意大利]但丁
善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
——[战国]韩非
勿与恶小而为之，勿与善小而不为。
——[三国]诸葛亮
小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
——[唐朝]魏征
宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而豁人者，则猛而愈善，对害人者容纵之，宽而愈恶。
——[中国]郭沫若
最有助于人的生命的，莫过于从早年起，就养成善心善意，与爱人的习惯了。
——[美国]马尔腾
要是一个人为非作歹，那他就会倒霉。相反的，要是循规蹈矩，那他就事事顺遂。只有所谓恶行才受到惩罚，只有善事才得到报偿。
——[美国]德莱塞
和最凶恶的野兽做伴侣，比起无情的人类来，它们是要善良得多了。
——[英国]莎士比亚
您的信心越强，就越应当善意地帮助动摇彷徨的和德薄力弱的人。善良——这是天才者的伟大品质之一。
——[法国]安格尔
对于有善良意愿的人，当他以提高生活和文化为唯一目的，付出了重大牺牲，把一项社会事业筹备和创办起来，他再也没有比这个时候更高兴的了。
——[美国]爱因斯坦
各种恶行不是因为被禁止而有害，而是因为有害而被禁止。找到了罪恶的根源，也就等于把它清除了一半。
——[英国]科尔顿
善总是比较软弱的，因为它很单纯，只能为其自身而讨人喜欢；恶则以最诱人的许诺吸引着每个人。
——[德国]费希特
努力充分了解对方的思想、动机和忧虑，做到设身处地从对方角度去观察世界。一切善良的人，都应当尽可能献出力量来增进这种相互了解。
——[美国]爱因斯坦
你不会明白一件善行能有什么意义，但是就算它别无好处，它却向某人显示了你喜欢他，而它必然会使他对你有某种程度的喜欢。
——[美国]卡耐基
天生要做坏事的人，如果找不到漂亮的借口，就会明目张胆地去作恶。
——[古希腊]伊索
评判一个人好坏与否，主要看他有没有从善的意愿。
——[古罗马]塞涅卡
寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。
——[古希腊]德谟克利特
人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
——[古希腊]柏拉图
感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
——[前苏联]罗佐夫
恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。
——[美国]富兰克林
邪念似疾病，总在闲暇中袭来；善意如医生，总在匆忙中光顾。
——[美国]切斯特顿
