下巽上坎
【解题】
《井》卦又称为“水风井”。
《序卦传》说：“困乎上者，必反下，故受之以《井》。”上面不通就往下走，总会找到一条路，这是一般的大道理，用来解释《困》卦为什么一下子转到《井》卦不能令人十分满意。其实这种相承关系表现在字义和卦象上。“困”是树木长不出来，而《井》卦下巽木、上坎水，树苗有了充足的水份，必能勃勃生长，一下就解困了，所以《井》卦紧承《困》卦而来。
《井》卦赞扬了井德，而井德的保持有赖于“管道”的畅通，这具有多方面的启示意义。比如人才的使用，信息的来源，系统的开放等等，莫不与畅通与否有着极大的关联。
【原文】
《井》：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
初六：井泥不食；旧井无禽。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九三：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明，并受其福。
六四：井甃，无咎。
九五：井洌寒泉，食。
上六：井收，勿幕；有孚，元吉。
【注释】
①《井》——卦名。本卦为异卦相叠，下巽上坎，巽为木，坎为水，木在水中，象征水桶进入井中汲水，所以卦名曰《井》。②邑——乡、镇。③无丧无得——井水总是保持一个固定的水位。④汔至——汔（qì），《说文》：“水涸也。”至，到底了。⑤繘——通“矞”（jú），穿透，这里作挖井解。⑥羸（léi）——通作“儡”，破败、毁坏。《说文》：“儡，相贬也。”⑦瓶——古代在井中汲水的尖底陶罐。⑧井谷——《经义述闻》和《周易折中》都说是“井中容水之处”。浅水凼，过去的泉眼。
【译文】
《井》卦象征水井。邑镇可以迁移，但仍会围绕水井而居，井水总是不增不减，人们可以来来往往到井边汲水。如果水干见底，还不赶快下去掏挖，（其他不知情的人）陶罐（一放进去就）摔破了，这是凶兆。
初六爻，井水混浊如泥浆，不能食用；荒弃的旧井，连鸟雀都不来。
九二爻，人们到井中的泉眼去钓泥鳅，（长期没水）汲水的瓦罐（人们任其）破损。
九三爻，井水太脏不能饮用，让人伤心。井水可以饮用的那一天，就是君王贤明的那一天，大家就都有福享了。
六四爻，井壁用砖石重新修好，没有过错。
九五爻，井水清澈甘甜如冬天的泉水，大家争相食用。
上六爻，汲水之后，不用把井口盖上。怀有诚信，大为吉祥。
【原文】
《彖》曰：巽乎水而上水，《井》，井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“赢其瓶”，是以“凶”也。
【注释】
①巽乎水而上水——巽，顺也，指下卦巽。水，指上卦坎。“上”，用如动词。“上水”犹言“使水上”，将井水汲上。②井养而不穷——养，施养于人，即养活众人。穷，尽也。《周易正义》：“叹美井德愈汲愈生，给养给人无有穷已也。”③刚中——“九二”、“九五”阳爻居中。④未有功——《周易正义》：“水未及用，则井功未成，其犹人德未被物，亦是功德未就也。”
【译文】
《彖辞》说：顺着水性掘地开穴然后汲上来，这就是《井》卦之象，它不仅养人而且汲之不尽。“邑镇可以迁移，但仍会围绕水井而居”，是因为（水井像君子一样）具有阳刚中正的品德。“水干见底，还不掏挖”，井也就不能发挥功用了。“陶罐摔破了”，（活不下去了）当然“凶险”。
【原文】
《象》曰：木上有水，《井》。君子以劳民劝相。“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。“井谷射鲋”，无与也。“井渫不食”，行“恻”也；求“王明”，“受福”也。“井甃，无咎”，修井也。“寒泉”之“食”，中正也。“元吉”在上，大成也。
【注释】
①木上有水——《井》卦下巽上坎，巽代表木，坎代表水。②劳民相劝——劳民，就是说要为民操劳。劝相，就是说要劝民互助。③舍——舍弃。
【译文】
《象辞》说：用水桶将井水汲出，这就是《井》卦之象。君子由此领悟到，应尽力为百姓效劳，勉励人们相互帮助。
（初六爻）“井水混浊如泥浆，不能食用”，是因为水位太低了。“荒弃的旧井，连鸟雀都不来”，是说真的到了彻底放弃的时候了。
（九二爻）“人们到井中的泉眼去钓泥鳅”，其实什么也得不到。
（九三爻）“井水太脏不能饮用”，连路人也会感叹不已；期盼“君王贤明”，大家都有福享。
（六四爻）“井壁用砖石重新修好”，是说早就该如此。
（九五爻）“如冬天的泉水”被“争相食用”，是因为重归中正。
（上六爻）“大为吉祥”的终局，有赖于井德大成。
