下离上巽
【解题】
《家人》卦又称为“风火家人”。
《序卦传》说：“伤于外寺，必返其家，故受之以家人。”在外遭受了挫折打击，唯有家人可以给予安慰和帮助，唯有亲情是最后的依赖，所以《家人》卦紧承《明夷》卦而来。
《家人》卦爻辞主要讲家道兴旺在于从严持家，家政如何关键在女人，但在《彖辞》和《象辞》的发挥下，《家人》的内容变成了女主内、男主外，家道的蕴含是“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇”，也就是孝悌为仁之本，正如孔子《论语》所说：“孝悌者也，仁之本也”，“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
对于中国人来说，家国是一体的。家构成了宗法社会，社会构成了国家。所以才会有《大学》的修身、齐家、治国、平天下。因《家人》卦而起的影响异常深远。
【原文】
《家人》：利女贞。
初九：闲有家，悔亡。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
九三：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。
六四：富家，大吉。
九五：王假有家，勿恤，吉。
上九：有孚威如，终吉。
【注释】
①《家人》——卦名。本卦是异卦相叠，下离上巽，离为火、为内，巽为风、为外，内卦的“六二”与外卦的“九五”都得中，火得风助，女主内，男主外，各守中正，家道兴旺，所以卦名《家人》。《周易正义》：“明家内之道，正一家之人，故谓之‘家人’。”②利女贞——家内之事，女子为主要因素，故言利女人守正。《周易正义》：“既修家内之道，不能知家外他人之事，统而论之，非君子丈夫之正，故但言‘利女贞’。”③闲有家——闲，栏栅，防范的意思。有家，家庭完整，兴旺。④亡——消失。
【译文】
《家人》卦象征家道兴旺：宜于女人守正。
初九爻。防患未然，家业兴旺，没有懊悔。
六二爻，外无所求，专心在家主持各种家务，一直如此，吉祥。
九三爻，家人嗃嗃叫，痛悔得厉害，吉祥。妻子儿女嘻嘻笑，最终有大麻烦。
六四爻，财富归家，大为吉利。
九五爻，王权（的稳固）依赖于每个家庭的兴旺，无须（为兴旺）担心，这是吉祥的。
上九爻，心存诚信，持家威严，最终吉祥。
【原文】
《彖》曰：《家人》，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
【注释】
①女正位乎内，男正位乎外——“六二”居内卦中位，得中，又是阴爻居阴位，得正。“九五”居外卦中位，又是以阳爻居阳位，也得中正。②父父——第一个“父”字是名词，父亲。第二个“父”字是动词，作父亲。下皆同此义。
【译文】
《彖辞》说：《家人》卦之象，显示一家之中，女人的正位就是主持家内事务，男人的正位就是主持家外事务。男女分工明确，符合天地（阴阳和合）的大义。一家人中有尊严的长辈，这就是父母。父亲尽父亲之责，儿子尽儿子之责，兄长尽兄长之责，弟弟尽弟弟之责，丈夫尽丈夫之责，妻子尽妻子之责，家道就正了。家道得到了维护，天下也就可以安定了。
【原文】
《象》曰：风自火出，《家人》。君子以言有物而行有恒。“闲有家”，志未变也。“六二”之“吉”，顺以巽也。“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。“富家，大吉”，顺在位也。“王假有家”，交相爱也。“威如”之“吉”，反身之谓也。
【注释】
①风自火出——《家人》卦下离上巽，离为火，巽为风，火内风外，火指明德，风指教化，先有明德而后能教化，故先要讲究言行，以取信于人。②未失——未，没有。失，佚，佚乐，放逸。③节——节制。
【译文】
《象辞》说：风助火势，这就是《家人》卦之象。君子由此领悟到，说话应该言之有物，做事应该持之以恒。
（初九爻）“防患未然，家业兴旺”，是说同心之志未变。
“六二爻”所说的“吉祥”，是由于主妇柔顺而又谦逊。
（九三爻）“家人嗃嗃叫”，是因为未敢放逸。“妻子儿女嘻嘻笑”，是失去了节制之兴家之道。
（六四爻）“财富归家，大为吉利”，是由于顺从尊重自己的丈夫。
（九五爻）“王权依赖于每个家庭的兴旺”，这样君王和百姓就可以互相爱护了。
（上九爻）“持家威严”的“吉祥”，是说正人先正己。
