下艮上兑
【解题】
《成》卦又称为“泽山成”。
《序卦传》说：“有天地，然后有万物。有万物，然后有男女。有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。有上下，然后礼义有所错。”天地的结合有了万物，男女的结合有了夫妇。“离”是附着，也即结合；“成”是两情相悦，是促成结合的基础。所以《咸》卦紧承《离》卦而来。这种相承也可解释为男女先是相遇，然后找到了共同的感觉。
咸，本意是消灭（戍砍头）和成淡的咸。和“离”一样，又是一个双意词，既是仇恨，又是喜欢（有滋有味）。选择这个词来表达恋爱婚姻关系，绝妙。
《易经》的“下经”，以人伦发端的夫妇开始，借男女关系阐释感应法则。男女以诚意去感动对方，然后喜结良缘。这一过程，适用于一切人际关系，以及我们人生的每一步。
【原文】
《咸》：亨，利贞，取女吉。
初六：咸其拇。
六二：成其腓，凶；居吉。
九三：咸其股，执其随，往吝。
九四：贞吉悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其脢，无悔。
上六：咸其辅、颊、舌。
【注释】
①《咸》——卦名。本卦为异卦相叠，下艮上兑，艮为山、为阳，兑为泽、为阴。山上有湖，山气水息，互为感应。下阳上阴，阴阳交会，万物亨通。用以比喻男女感悦，则家兴，君臣感悦，则国兴，君子感悦，则业成。《周易浅述》：“下艮上兑，取相感之义。兑，少女；艮，少男也。男女相感之深，莫如少者。又艮体笃实，兑体和说（悦）。男以笃实下交，女心说（悦）而上应，感之至也。”②亨——亨通。③贞——正。④取——通作“娶”。
【译文】
《咸》卦象征心心相印：亨通，利于坚守正道，娶妻吉祥。
初六爻，触碰脚趾头，有了感应。
六二爻，触碰腿肚子，有了感应，凶险；如果停一停，吉祥。
九三爻，触碰大腿，有了感应，可以牵着手一起走一走，但再进一步就有些困难了。
九四爻，守持正固可获吉祥，心中的怨恨一下消失。心神摇荡往来不断，友人开始赞同你的选择。
九五爻，触碰腰背，有了感应（拥抱），无怨无悔。
上六爻，触碰鼻子、脸腮、舌头，有了感应（相互亲吻）。
【原文】
《彖》曰：《咸》，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说。男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
【注释】
①柔上而刚下——《咸》卦是上兑下艮，兑为阴卦，代表柔；艮为阳卦，代表刚。②相与——相互给予。③止而说——艮代表止，兑代表说（悦），故曰“止而说”。
【译文】
《彖辞》说：《咸》卦象征着心心相印。阴柔在上而阳刚在下，阴阳二气互为感应，相处融洽。青年男子降低姿态追求纯情少女，是以“亨通，利于坚守正道。娶妻吉祥”。天地之间阴阳之气相互感应，万物得以繁育生长；圣人以其德行感化人心，因而天下和谐安定。观察这些感应变化，就能与天地万物之情相通了。
【原文】
《象》曰：山上有泽，《咸》。君子以虚受人。“咸其拇”，志在外也。虽“凶；居吉”，顺不害也。“咸其股”，亦不处也；志在“随”人，所“执”下也。“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。“咸其脢”，志末也。“咸其辅、颊、舌”，滕口说也。
【注释】
①山上有泽——《咸》卦下艮上兑，艮代表山，兑代表泽。②顺不害——顺，循序渐进。害，关系破裂。③处——安静不动。
【译文】
《象辞》说：山上有湖泊，这就是《成》卦之象。君子由此领悟到，要以虚怀若谷的精神接纳别人。
（初六爻）“触碰脚趾头，有了感应”，是说两人都表现出了找对象的愿望。
（六二爻）“凶险；如果停一停，吉祥”，是说顺从其心意，才不至于把事情弄糟。
（九三爻）“触碰大腿，有了感应”，就不想停下来了。虽然别人已表示了愿意“跟随”你，但你就这样“牵手”也太不雅了。
（九四爻）“守持正固可获吉祥，心中的怨恨一下消失”，是说对方感到了安全。“心神摇荡往来不断”，是说爱情尚未结出婚姻的果实。
（九五爻）“触碰腰背，有了感应”，表明情意已经表达得很充分了。
（上六爻）“触碰鼻子、脸腮、舌头，有了感应”，语言已经很多余了。
