庄周反对对任何事情认真，他认为世上根本不存在认真。他说：“我们两个人争执，你胜了我，就是你对了吗？我胜了你，就是我对了吗？可能两个人都对了，也可能两个人都错了，没有人能作公正的判断。让赞成你的人判断，他既然赞成你，怎么能公正。让赞成我的人判断，他既然赞成我，怎么能公正。让反对我们的人判断，他既然反对我们，那就更无法公正。我们连谁是谁非都不知道，怎么能依靠是非。”
庄子认为既然不能肯定是非，自然也无法肯定善恶，所以不必发扬善，也不必反对恶。庄周还认为不仅抽象的事物是这样的，就连是不是存在他这个人，也无法肯定。有一天他做了一个梦，梦见变成蝴蝶自由地飞，非常的快乐。他醒来之后，就宣称他不能肯定是他在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了他。楚王华商曾请他去当宰相，他拒绝了，他说：他宁愿当一个在污泥中爬行的活乌龟，而不愿当一个被敬奉在神庙里的死乌龟。庄周的妻子去世，他不仅不感到悲痛，还敲着盆子高歌。他认为死亡与生存没有区别。
庄周没有门徒，有学者认为他的著作《庄子》是他自己写的。后世崇拜他的学人，将《庄子》与《老子》并列为道家的经典，并称为“老庄哲学”。至此，道家学说已完全发展成熟。
公元前24世纪、公元前23世纪黄帝王朝第六任唐尧帝伊祁放勋和第七任虞舜帝姚重华，被孟轲纳入儒家学派，予以崇拜。
公元前27世纪黄帝王朝第一任黄帝姬轩辕不知道从什么时候开始，被道家学派的学者纳入道家系统，后来又被纳入道教炼金术、长生术的巫师系统，还写了许多关于他的很多作品。所以道家思想也被称为“黄老哲学”。
三、诗人屈原
屈原，名平，字原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通的儿子屈瑕的后代，代表作有《楚辞》。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇，《九歌》11篇包括：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。
