第七十三章警世十劝歌
玄妙之法谁能解，觉悟之门谁能开。
神仙菩萨凡人修，人身德体实难得。
今天秦俑的问题是，一个普通人的修行，他的最基本的行为准则是什么，齐天尊者用最简单最精炼的语言回答了他，那就是敬天地、礼神明、奉祖先、孝双亲、守国法、重师尊、爱兄弟、信朋友、和家庭、敬夫妇、爱子孙。
齐天尊者、胡三太、莽天刚、秦俑师徒四人来到了一座县城，这是一座繁华热闹的县城，名字叫做东灵城，东灵城的街道宽广平整，人口众生，市容卫生相当的好，百姓们安居乐业，给人一种政通人和的和谐景象，让人感觉非常的欢喜。
一个和谐的社会，是各种文化发展和完善的基本条件，也是人类社会文明进步的基础，齐天尊者、胡三太、莽天刚、秦俑师徒四人在东灵城停留了几天。
在这几天里，他们了解到了东灵城的宗教文化活动也很健康和谐，一年一度的宗教文化交流大会就要在东灵城中的圆通观召开了，为了参加观看今年的这场大会，师徒四人在东灵城住了下来，两天之后大会就要召开了。
东灵城的圆通观座落在东城门附近，规模宏大，殿宇庄严，飞檐流角，香火缭绕，这是国家稳定和谐，太平盛世才能有的景象啊！
今天，东灵城圆通观的宗教文化交流大会就要开始了。齐天尊者、胡三太、莽天刚、秦俑师徒四人也在这座圆通观之内，他们在人群之中也同样期待着宗教文化交流大会的召开。
圆通观借奉的主位是圆通教主，这是观世音大菩萨为了佛、道两教和其他宗教能够和谐相处所化现的身份，圆通教主有圆融通达之意，观世音大菩萨的慈悲与智慧真是了不得呀！
圆通观的规模真是不小，院子里的几百名信众聚在一起，也显得不太拥挤，而且信众们都是守国法，重规矩善良百姓，所以院子里的秩序也非常的好。大殿之前，有一个三尺高的讲法台，任何一个信众都可以蹬台讲正确的方法，还可以把自己修行的心得与体会讲给大家来听，以达到互相学习，互相交流，共同进步的效果，这也是宗教文化交流大会的主要目的。
大会开始了，首先由圆通观的观主安道长上台讲了一段十劝歌，很有水平，内容如下。
一要劝当今世高官显宦，别贪脏别卖法官要清廉。
官做久自然富何用外款，官要清名必显子孝孙贤。
空攒下金成山地狱难免，临死时只落得两手空拳。
二要劝为商客公买公卖，别轻出别重入别要诈奸。
任从那直中取古语要点，生意久自获利天眼难瞒。
莫由那弯中取真实格言，善者赏恶者罚一定不偏。
三要劝富豪家得将德攒，对贫人心别狠你要恩宽。
善心人施资财德善积攒，人口和家园盛子孙平安。
生做德死成佛极乐国站，胜似你凡富贵一刹那间。
四要劝劳动者得有正干，或做工或务农不可旷闲。
你良心要公平天运即转，贫者富富者贫理有循环。
你要是良心坏天禄即断，衣无衣食无食缺吃少穿。
五要劝为厨夫正业正干，凡用物要俭省够吃足安。
万不可在厨房抛米撒面，必知道老百姓汗珠万千。
人生来吃与喝均有定限，年青时福享了老来贫寒。
六要劝为医生安分去干，量己力去问世不可悭贪。
看病时必须要仔细诊断，万不可稍含混误人病源。
果能够为名医良心存正，又有名又有利子孝孙贤。
七要劝为盗匪天良宜反，你不思做贼的哪个长棉。
岂不知钱通神不容易攒，金与银带不去罪带无间。
业做大落轮回畜牲转变，试问你一日荣冤与不冤。
八要劝作者们心要明亮，必须知孔夫子创作艰难。
在列国周游时何等危险，遇阳虎和恒兽受此颠连。
写诗书定礼仪神钦鬼羡，留下了五伦道不伦不偏。
九要劝妇女们素妆打扮，万不可喜腐化扮演妖仙。
惹流氓起死出生出邪念，非调笑引淫劲甚至强奸。
生死关轮回报你没参透，劝信女赶快把弥陀佛参。
十要劝众男女应尽孝心，你须知水有源树亦有根。
你要是学忤逆天把你怨，请奉劝众男女千万要听。
善作大德积足皇天有眼，总有个美报应暗里调均。
常言说生午时人身难占，中华国不易投难闻佛音。
生中国不信佛可惜可叹，你好比海捞月两手空空。
