舒情哭得是肝肠寸断、情真意切、动情感人，惊动了在两边屋子里的人们。她的父亲、母亲，三个舅舅、舅妈，两个姑父、姑姑，表兄弟姐妹等人是闻声而出，都披麻戴孝默默地站在她的周围。他们没想到舒情是在这个时候赶了回来，以为舒情不会回来了。
过了好一会儿，母亲才伸手缓缓地把她扶起来，强忍着悲痛劝她不要再伤心难过了。其他人也在劝慰她，人死不能复生，再伤心再难过也没办法了。“节哀！”但是，正处于悲痛中的亲人们，即使不流眼泪，不表露于外，但内心忍不住伤痛。众人一起把舒情劝说到隔壁屋子。但她还伤心不已，眼泪止不住地往下流。母亲帮她擦着眼泪。父亲把一个黑纱戴在她的左袖上。
母亲告诉舒情：“外婆得的是胃癌，医了近一个月，不见好转，医生说是癌症晚期，没法治好。她在病重期间，一直惦记着你想着你，想看看你，希望菩萨保佑你……在病危临走前几天，她随时念着你的名字，好想你在身边。临终前夕，她好想见你一面，好想跟你说说话。她十分牵挂你想念你，一定要等着你回来，不然死不瞑目。我们说已经打电报给你了，很快就会回来的，但是没想到……”母亲越说越伤心，禁不住又掉下了眼泪。
舒情随父母来到一片坟墓前，看到外婆的坟正在挖掘之中，几个男的正忙碌着。她要过一个人手中的锄头，用力地挖了下去，她要为外婆尽点力，希望外婆能永远好好安息长眠于此。父亲说，这是道师（阴阳先生）看的风水，并选定明天为安葬之日。
坟墓的风水是非常重要的，据说风水不好，会殃及后人；风水好，泽被后人。所以，选风水看风水，事关重大。看风水还有一个特别的仪器——罗盘。因为光靠人的眼睛是不够的，还要有一种工具帮助才行。
农村的坟墓一般位于田间地头，并紧挨着村落院子。
在当地农村，一般家里死了人，举办丧事这几天，摆放棺材的灵堂屋内，哀声不断，哭声一片，远远近近、亲亲疏疏、远亲近邻、男女老少，奔丧送礼，寄托哀思，安慰悼念。
出殡送葬，大摆酒席，筵请宾客，酒肉穿肠，大吃大喝，好不热闹，当地俗称“吃砣子肉”。四川农村有丧将葬必先以书信或口述遍告亲友，谓之“讣闻”。葬前一日，举行客奠，亲友送祭幛，主人备筵席。葬毕之夜，再行客奠，谓之“封丧”。当然，各地不同，略有差异。
在四川广大农村，人们为嫁娶、寿庆、丧葬等活动自雇厨役，置办酒席，因为是在农村田边地头、院坝举行，又叫“田席”，旧称“九斗碗”。斗者，大也，取其同席共有九碗之意。最初由九样菜品组成，以九个大碗盛装。走菜时九大碗一并上桌，摆妥之后方才坐客开席。
另外，事厨者（厨师）根据宴者众、席桌多、要求出菜快的特点，在烹制时多采用“蒸、烩、烧”等烹调方法，将客人所需菜品一次性大批量地分别做好，且这些方法所做菜品，老少皆宜，故而不论赴宴的人有多少，客人一到桌就会走出现成的菜来。
菜蒸后也大多反扣而呈于桌台，因此又称为“三蒸九扣”，表示蒸扣众多。其中九菜式为：清蒸杂烩、红烧羊肉、白汁蛋卷、岷笋烩肉、五香蒸肉、跑油烧白、夹沙蒸肉、扣鸡、鱼香肘子。
由于“蒸、烩、烧”等方法的这些特点，已被全国各大菜系借鉴并广泛用于现代筵席的实践之中。
这就是“川菜”为什么能名扬天下的一个重要原因。
在农村，但凡要请客，主要便先行于院坝内搭建简易炉灶，用作笼锅，全部席桌的蒸菜就可一并解决。
四川历来有句“大吃如小赌”的古训，故四川人虽好吃，但历来讲究吃得经济实惠，不刻意讲求排场。某家举办田席，往往都是以一餐为准，客人们对主人的恭贺、抚慰之意及主人对客人们的感激之情就在一次的聚宴中尽得交流。
送葬之时，所有来者都左臂佩戴黑纱，逝者亲属披麻戴孝，一位至亲亲人端在遗像走在最前面，亲人们紧随其后，接着是几个男人抬着棺材走在后面，其后则是一支抬着祭幛的长长队伍。
祭幛即是用来祭祀殡葬的礼物，主要是各种各样的布料。按照风俗，谁家办丧事，人们的送礼中一般都要有布，布的尺寸也是有规定的。这些各种各样的面料一一挂在一根根长长的竹竿上，每块布上都用白纸黑字写明是谁送的。抬着祭幛的队伍，拉拉长长的，后面还跟着好多送葬的人，有的手持花圈。
送葬队伍缓缓行走在乡村小道、田间地头，一路撒着纸钱，浩浩荡荡，蔚为壮观，再加上前来围观的许多村民，可以说是盛况空前。哭声、喊声、说话声、哀乐声、鞭炮声，交织在一起……
整个安葬仪式由一位远近闻名的阴阳风水先生——道师指挥着、安排着……一会儿，一座新坟便垒好了。一个大大的花圈插放在上面，四周用土块压满了纸钱。一个用纸和竹扎成的灵房子熊熊燃烧着。安葬仪式在一阵劈劈啪啪的鞭炮声结束。
舒情把她给外婆打的毛衣放在她所抬的祭幛中。一直泪水涟涟的她，本想把毛衣烧掉陪外婆一起去，让外婆在阴间冬天穿着暖和。她十分后悔没有抓紧时间把为外婆打的毛衣在过年之前打好寄回家，以及打好了没有及时寄回家，没能让外婆看一看、穿一穿。
舒情突然心灵一震，有所感悟。人在世的时候，只要你尽了心尽了力对他好，哪怕他不在了，你也问心无愧，心灵平静，心安理得，无怨无悔。反之，如果当他不在世了，你才想起该对他怎么怎么好，但已不现实，追悔莫及，悔之晚也。
