你想什么什么就是你。
不是我故弄玄虚，“心想事成”真的不仅仅是一种美好而空洞的祝愿，而是一个无可辩驳的事实。
“心想事成”这个词想必每个人都知道，不过，对绝大多数人而言，恐怕这个词的意义仅仅代表了一种美好的祝愿。也就是说，逢年过节时彼此送上这四个字，互相之间讨个口喜——嘴上说说而已，没人会真当事儿，会对这个词的含义信以为真。
但是，大家都错了。这个词可不仅仅是“嘴上说说而已”那么简单，因为事实的真相是——心想，真的会事成。
几十年前中国曾经有个“人有多大胆，地有多大产”的说法，用以讽刺不顾客观事实，肆意夸张成果，即所谓的“放卫星”现象。但现在，我们可以有充分的理由去说——“人有多大胆，地有多大产”真的不是什么“放卫星”，至少在心理学意义上，这种说法更接近于一种真理。
解释这个真理的核心线索就在四个字上——“心理暗示”。“心理暗示”的力量到底有多强大，抑或有多伟大，我们看看下面的案例就会有所了解。据最新的国外权威研究成果揭示，人类的一些疑难病症之所以会被“治愈”，不仅仅是由医学研究领域的进步（比如说发明了某种新药或某种新的治疗方法以及新的医疗器械）使然，在很大程度上还与这些医学进步的成果本身给病人带来的心理暗示效果有关。
通俗点说，假设你得了一种怪病，怎么治都治不好，但是某医院通过某种新研发的医疗器械把你的病给神奇地治愈了。这个功劳，很有可能不在这个“新机器”上，而在这个“新机器”给你带来的某种心理暗示（亦即你对这种新玩意儿可能会带来的某种“不一样”的结果的强烈期待心理）上——这回用上新机器了，估计我的病应该有希望了——而正是这种强烈的“希望”本身，最终治好了你的病。
我们可以把这个案例做一下并不算太夸张的延伸解读：比如说你得了感冒，吃了几片重感灵后好了，那么，治好你的感冒的，绝不仅仅是重感灵，其中至少有一半功劳是“我吃了药，所以病应该会好”这种心理暗示本身。
再比如说你腿骨骨折，打上了石膏，一个月后恢复了健康，那么，这个功劳也至少有一半应该记在“我已经打上了石膏，所以骨头应该会愈合”这种心理暗示上面。
这样的例子还有很多。可以举两个最极端的例子，一个好的，一个坏的。好的案例是，科学已经证明，坚信自己“一定会痊愈”的癌症患者，其痊愈的概率要几倍于坚信自己“一定会死”的患者，相信这个奇迹般的现象已经广为人知，没有人会质疑了。
坏的案例是，听说国外有人做过这样一个实验：把一个犯人关在一间伸手不见五指的黑屋子里，然后拿一把刀，用刀背在这个犯人的手腕上划一下，再悄悄打开黑屋子里的水龙头，并告诉这个犯人“我已经划开了你的腕动脉，现在你听到的声音就是从你的腕部流出的血液的声音”——1小时后，这个犯人死了。
这个案例也已经广为人知，不会有人质疑其真实性与科学性了。
这些案例都是“心理暗示”伟力的活生生的证明。
不止这些，心理暗示力的强大气场在我们的日常生活中可谓无所不在，无所不能，无论你信与不信，服与不服，你几乎每时每刻都笼罩在它强大的力道之下而无所遁形，任由其摆布而无法自拔。这是客观事实，不以人的意志为转移。
为了让你发自内心地信服，我可以举几个例子。打个比方，如果你是一个学生，其实你心里门儿清“上学能否学到东西”
对你并不重要（因为即便去上学了，你的心思也不会在“学习”二字上），你真正在意的是“背起书包去上学”这种行为本身。就是说，“上学学不到东西”这种情况不会让你有丝毫不适感，也不会让你产生任何的焦虑情绪，但是“不去上学，在家里待着”则不一样，它会让你产生极大的不适感和焦虑情绪；把这个事儿反过来理解，我们可以做这样的解读——即便你不去上学，在家待着也能学到相同甚至更多的东西，但是“不去上学”这种行为给你带来的焦虑情绪则不会有任何改变。
同样的道理，对天下九成以上的上班族而言，“上班”的时候是否能创造价值其实并不重要，或者至少不像一般人想象得那样重要，重要的是“每天都要穿戴整齐，拎着包去上班”这一行为本身。就是说，哪怕你上班的时候就是喝茶看报、和同事胡侃聊天，这“上班”二字对于你而言也是极其重要的，绝对不可或缺的。否则，即便你拥有足以维持生活的经济基础，但是“不去上班，在家待着”这种状态绝对会造成你的焦虑情绪，使你极度缺乏安全感。
所以我们可以看到，抛开人的“社会定位”等社会学概念不谈，单从心理学的角度来讲，“我在上学”、“我在上班”这种自我心理暗示对于天下芸芸众生而言，有着多么现实而强大的意义。
也许有人会说，我愿意承认这种心理暗示力的存在，但是，我觉得他实在是太消极了。
可我要说，其实不然。心理暗示力并不一定意味着消极，否则，我们也就很难将其称为“伟力”了。对于心理暗示力积极的一面，我们一定要善于发掘并加以利用。
还拿上面的案例说事儿。尽管学生们平时上学并不重视“质量”问题，亦即与“是否学到了东西”相比，他们更加看重的是“是否去上学了”这种行为（或状态）本身。但是，就算每天在学校里只满足于做一个行尸走肉，心思根本就不在“学习”二字上，但“每天都在上学”这种状态对学生带来的强大心理暗示作用也绝对不可小觑。
打个比方。假设现在有两个学生，一个天天上学，但根本不好好学东西，另一个天天在家待着，也完全不把学习当回事儿。之后，当他们共同面对一个非常重要而且难度极大的考试，同时进入临阵磨枪的突击复习状态，那么，最后考试成功过关的几率，哪一个会比较大呢？
相信你会不假思索地给出答案——一般说来，成功考试过关的概率，“天天上学”的学生要远远大于“天天在家待着”的学生。
恭喜你，答对了。请允许我奉承你一句：你对事物有着非常敏锐的感知能力。
但是，相信你的回答仅仅是凭直觉，你未必真正理解了这个答案背后的心理学原理。
其实，这里的奥秘就在于，“天天上学”的学生会拥有更积极、更强大的心理暗示力——我天天都来上学，所以肯定已经学到了很多东西（尽管事实未必如此，但有利的心理暗示弥补了这一缺陷）；反之，那个“天天在家待着”的学生则不会拥有这一有利的心理暗示武器，他们的心理暗示则很有可能是消极的、反生产力的——我一直没来上学，所以肯定搞不定这次考试——最终的事实也将印证这一点。
当然，如果这两位学生由于种种巧合或客观环境的变化使然，彼此做了相反的心理暗示，最终结果也很有可能对调。但是，这种事情在现实世界中发生的概率极低，几乎可以忽略不计。
所以说，“心想事成”这个词，绝不仅仅是一个美好的祝愿，它真的是一个不折不扣的真理。
但是，必须承认，“心想事成”也会有极其消极甚至极其恐怖的一面。说得简单点儿，就是“如果你总觉得自己会干坏事儿，那最后十有八九你就会干了这件事儿”，“如果早上起来觉得自己可能会踩狗屎，那么十有八九出门儿后就会踩到狗屎”。
这样的案例，相信所有人都在现实生活中遇到过，早就不是什么新鲜事儿了。
再比方说，现在你的面前有一台电脑，你在上面打了一个特号字，比如说这个字是一个“只”字。然后你盯着这个字看，心里不停地告诉自己“这是一个错别字”，10分钟后，看看会发生什么——相信如果我没有猜错，至少有五成的可能，你会对“这个字是错别字”这一点确认无疑。
这就是心理暗示的威力。所以，我们可以很简单地理解，如果一个人天天对自己做这样的心理暗示——“我只是一个俗人，我的命就是这样，这辈子只能这样了”，那么，你这辈子的“命”真有可能“就会是这样”，不会有一丝一毫的转机了。只不过，这里其实原本压根儿就没有人家“命”什么事儿，一切都在“你的心理暗示出了问题”上。
从这个意义上讲，心理暗示就是“命”。好消息是，“命”不可违，不可变，而心理暗示可以，只要你愿意；坏消息是，天下没有几个人意识到这一点。他们明明可以有大把的机会改变“命”，却一个个一厢情愿地认了“命”。
现在的屌丝，也有这个问题。他们发明了“屌丝”这个名词来作自嘲，好处是可以通过强行为自己寻找一个社会定位以及生存的理由来暂时求得内心的平衡——反正我就这屌样了，爱谁谁吧！坏处是这样做就等于为自己定了性，使环绕自己的心理暗示气场变得极为消极，充满着反生产力的毒素——因为我是屌丝，所以这辈子成不了功也是应该的。
如果你这么想了，那么“心想事成”的真理将会向着你所想的方向发力——你这辈子基本上也只能这么屌下去了。
而从“屌丝”这种社会现象中最容易衍生出来的另一种社会现象，就是我们大家耳熟能详的“愤青”现象。
从某种意义上说，“屌丝”和“愤青”是一对孪生兄弟，它们就像一枚硬币的两面，彼此互相成就，不可分离。而所有的“愤青”，身上都具备以下几个鲜明的特质：1．只愿意看事物的阴暗面，不愿意看事物的光明面他们思想意识中具有一种极为强烈的毁灭意识，但同时却又对事物拿不出任何有建设性的意见来。
就是说，这些人也许会擅长“打破一个旧世界”，但绝对是“建设一个新世界”的门外汉。对于他们而言，甭管三七二十一，把旧世界“打破”了就成，至于如何“建设一个新世界”，则完全不关我事。
2．月亮是外国的圆，老婆是别人的好。
这些人还有一个特点，那就是对“自己”所拥有的东西抱有强烈的、无条件的厌恶情绪；而对“别人”所拥有的东西抱有强烈的、无条件的憧憬之心。
“别人的东西一定比自己的强”，哪怕这个“别人”浑身都是病，已经奄奄一息，身上仅剩下了一个健康的部位；而“自己”的身体则健硕无比，身上只有一个部位存在着病灶，广大愤青们也会毫不犹豫地选择这样的立场：对那个“别人”已然奄奄一息这个事实视而不见，眼里只盯着他身上仅存的健康部位；同时，对“自己”健壮如牛这个事实视而不见，眼里只盯着自己身上那个唯一的病灶，然后，他们下结论——“别人”很健康，而“自己”已经病入膏肓，奄奄一息，离死不远了。
3．毫无保留地认为自己是这个世界上仅存的正义力量，唯一的“救世主”
可笑的是，明明这些愤青对“建设一个新世界”毫无概念，脑袋空空，但他们却偏偏一厢情愿地认为自己的脑子里干货无数，简直丰富到要爆炸了的程度。所以，明明他们肚子里的招儿少得可怜，甚至于少得只有一个，那就是“无条件地干掉自己，然后托生到别人身上”。可他们却不这么想，他们的真实想法是——只有自己才是这个世界的救世主，这个世界离了自己还真玩不转；尤为可悲的是，他们并不是闹着玩的，他们确实是发自内心地这么想，发自内心地认为自己是上帝派到地球上的救世主，来之前上帝已经明白无误地向他们宣布了这个使命。但可惜的是，他们对自己在现实世界里的虚弱感到无能为力，所以只有通过拼命地咆哮、拼命地破坏来满足自己已饱受摧残的自尊心与使命感——这真是一场不折不扣的悲剧、闹剧、喜剧。
愤青们有一句经典的口头禅，颇为耐人寻味——这个世界上，光明面的存在是理所当然的事儿，用不着高声宣传；但阴暗面的存在则大大的不该，必须大声咆哮出来。
坦白地说，对这个理论的后半段，包括我本人在内，相信在这个世界上不会有任何人唱反调。但要命的就是这个理论的前半段，即“光明面的宣传，真的不应该吗？”
我们可以想象一下这样做的结果。光明面？！——嘘——小声点儿，这玩意儿心里知道就成了，千万别说出来！
阴暗面？！——太可恶了，必须大声咆哮出来！结果一目了然。我们会蓦然看到这样一种风景——这个世界上的每一个人都在大声咆哮“阴暗面”，却对“光明面”视而不见。其结果就是，我们会得到一个强大的心理暗示——这个世界已经完全腐败透顶，已经退化成了一片不折不扣的苦海，简直就不是人待的地方！
那么，脱离苦海的办法，显然只有以下三个了：移民、去外星球，抑或自杀。
可见，这种消极的理论带来的负面心理暗示力有多么强大、多么可怕！
事实上，很多屌丝和愤青都深陷这种负面心理暗示的强大气场中无法自拔。他们已经形成了一种思维定式——从来不从自己的角度去考虑问题，从来不屑（也许是不敢）面对自己、解剖自己。他们宁愿相信自己身上发生的所有“不如意”都是“别人”造成的、“环境”造成的、“社会”造成的，而“别人”身上发生的所有“如意”都必定存在着某种不可告人的猫腻儿。
所以，他们宁可相信，抑或常常主动制造谣言去证明一件事情到底“有多坏”，也不愿意拿出哪怕1％的诚意去相信一件事情到底“有多好”。
而这种心理暗示给他们带来的只能是“不作为”这种结果（因为这个世界如此黑暗，即便我作为了，也照样成不了事儿）；或者换句话说，他们唯一的“作为”，就是不停地强化这种让他们“不作为”甚至是“负作为”的心理暗示——越强化，越不作为；越不作为，越要强化，并通过这种反复的强化来为自己的“不作为”寻找一个合理的借口。这样一路走下去，最终的结果，恐怕也只能是那两个字——毁灭。
其实，我完全能够理解愤青们的心情。我们这个世界，曾经一度过于强调事物的“光明面”，完全无视事物的“阴暗面”，这就使我们在一个相当长的时间里，完全身处状况外，看不到事物的本来面目，不了解事物的真相。所以，在我们的心里，长期都充满着对事物阴暗面的憧憬，而长久的压抑又使这种憧憬的情绪被极大地强化，于是就带来了一个恶果：当某扇关闭了太久的门被轰然开启的时候，长期压抑的欲望在没有任何适应与缓冲空间的前提下被突然释放了出来，就像炸毁了堤坝的大河一样喷涌而出，从而不可避免地导致矫枉过正的结果。
但是，即便可以理解，这种“矫枉过正”也是要不得的，必须尽快纠正，否则很容易走火入魔，最终害人害己。
道理很简单，“只看坏的，不看好的”与“只看好的，不看坏的”一样，两者都是具有欺骗性的（因为两者都没有看到事物的全部，而是只看到了事物的某一方面，因此，两者都不可能如实地反应事物的真相），甚至前者的欺骗性要远甚于后者，这种欺骗性有时是灾难性的，轻则可以毁掉一个人（通过让人产生强烈的厌世情绪），重则可以毁掉一个社会乃至一个国家（通过让人们采取不理智的极端行为）。
因此，学会看事物的两面，即，学会在对事物的阴暗面大肆鞭挞的同时，也要对事物的光明面大唱赞歌，这种思维方式与行为方式的改变，对于形成一个强大、健康、正常而积极的正面心理暗示的气场环境，具有决定性的作用。
如果你想拥有一个成功的人生，或者你仅仅只是想得到真正的幸福，那么，照我说的去做，确保你将会得到它们。
而且必须强调的是，“常看事物光明面”的习惯与美好结果之间的内在关系，并不是某种纯粹的唯心论抑或迷信思想的产物，而是有着充分的科学依据的。下面是一篇源自西方著名媒体——英国《每日邮报》的文摘，相信会给大家带来许多有益的启示。
原文标题：乐观主义者为何常能“梦想成真”副标题：乐观主义者为何常常取得胜利——看光明一面的人可以“自我催眠”以战胜挑战（记者罗布·；沃）心理学家指出，对某件事持积极看法真的有可能令梦想成真。仅仅期待好事发生，可以增强隐藏在大脑中的流程，推动你向目标迈进。想象一个幸福的结局，可以在脑海中植入暗示，这与催眠师的方式类似。新西兰维多利亚大学的两名心理学家说：“一旦我们预期会发生特定的结果，我们接下来的思想和行为实际上将有助于实现这一成果。”显然，这并不能像变魔术一样发生。但研究人员说，暗示的影响力比人们想象的强大得多，可以改变人们的行为乃至结果。如果一个害羞的人期待一杯酒能帮助他在鸡尾酒会上放松，他很可能整晚都会觉得不那么拘束，接触更多的人，参与更多的对话。研究人员称，尽管他可能会将一切归功于那杯酒，但发挥主要作用的却是他对酒给他带来感觉的期待。新西兰维多利亚大学心理学家玛丽安娜·；加里和罗伯特·；迈克尔与哈佛大学的欧文·；基尔希一起研究暗示的影响。加里博士说：“我们意识到，与许多人原本以为的相比，暗示的影响更为广泛且往往更令人惊讶。”许多研究都表明，刻意的暗示能够影响人们完成任务的方式，更喜欢的产品，甚至包括他们对药物的反应——这被称作“安慰剂效应”。
加里说，这其中的原因在于我们的“反应预期”。也就是我们预期我们在各种情况下会如何反应，然后这种期待将导致自动的反应，而这可能会带来我们一直期待的结果。
……
我自己就是心理暗示伟力的亲历者。在写第一本书的时候，我就已经在想象将来书一定会畅销，自己一定会成名，甚至于已经开始为接受媒体访问时如何应答打腹稿了。不仅如此，走在大街上，至今尚为“租房一族”的我，看到豪宅公寓，会不由自主地对自己说：“这栋楼是为我准备的，三五年后我将住在这里。”；看到有人开豪车从骑着吱呀作响的破自行车的我的身旁飞驰而过、绝尘而去，我也会对自己说：“有什么好牛叉的，五年之内爷会开比这还高档的车！”；当然，由于已经拥有如花美眷，街上看到美女的时候就纯粹过过眼瘾，不再做相关的心理暗示了。
从第一部作品问世，到现在已经两年多了。梦想尽管依然只是梦想，但我却分明已经看到了一束瑰丽而夺目的光，正裹着一层薄薄的雾向自己的梦想照射过来。
我对那句话更加坚信不疑——你想什么什么就是你。
YY是个好东西
YY的本质其实就是一种“精神麻醉剂”。在它强大的麻醉效果之下，人类既可以彻底沉沦，也能够奇迹般地雄起。
不过，即便如此，可能依然不能说服某些顽固分子接受我的观点。也许他们会说，我不否认心理暗示对人的作用。这玩意儿是秃子头上的虱子——明摆着的事儿，用不着你来说教。可现在的问题是，你说的那些哪里是什么心理暗示啊！整个儿一上不了台面的“YY（意淫）”而已，实在是比鲁迅先生笔下的阿Q强不了多少。
呵呵，坦白说，你有这样的想法很正常，符合一般人的思维逻辑。所以，下面我们就来说说这个“YY”的问题。
一、理想、YY与心理暗示的关系。
我们先来玩一个概念解构游戏，一起来看看“YY”、“心理暗示”与“理想”这三个概念，到底有何异同。
毋庸置疑，这三个概念最大的共同点，在于它们都是针对某个尚未实现的事物发生的想象；而最大的不同点在于，这种想象的现实性、可操作性以及操作意志之间存在着巨大的差异。
很明显，三者之中，YY的现实性最低、可操作性与操作意志也最弱，属于不折不扣的“空心大萝卜”，也就是我们常说的所谓“空想”，所以这个词是个毫无争议的贬义词，可谓声名狼藉，一向都不招人待见；心理暗示次之，它既有“空心”的可能，也有“实心”的可能，所以基本上属于一个中性词；理想的现实性最高，可操作性与操作意志也最强，是个彻头彻尾的褒义词，因此在三者之中也最招人待见，口碑也最好。
所以，至少从概念的外延上来讲，此三者应该是“YY”大于“心理暗示”大于“理想”的关系。或者换一个说法，心理暗示也好，理想也罢，都脱胎于“YY”。“YY”往前进一步是“心理暗示”，进两步就是“理想”。
话说到这里，事情就很清楚了。我们可以做如下总结：如果你对未来的想象完全不切实际，也没有任何可操作性，更加没有强烈的操作意志，这种想象就是“YY”；相反地，如果你对未来的想象具备一定的现实性，同时拥有较强的可操作性，尤其重要的是，你的操作意志非常强大，这样的想象就是“理想”。
同样的道理，如果你的心理暗示只是为“YY”服务的一个工具，那么这种心理暗示就是反生产力的，它本身就会成为“YY”，没有任何的建设性与生产性；相反地，如果你的心理暗示是为“理想”提供服务的，那么这种心理暗示就会拥有巨大的生产性与建设性，会成为你实现理想过程中的一部威力无比的发动机。
我们可以举几个例子予以说明。打个比方，有一个人梦想自己能成为一位将军，每天都在想象当上将军后自己八面威风、一呼百应的样子，并从这种想象中获得了极大的满足感。但是，他从未想过把“当将军”这件事情作为一个人生目标去努力，甚至从来就不相信也不奢望自己有一天真能当上将军。就是说，他的目的仅仅是从幻想中获得快感，而不在于将幻想变成现实，那么，他的这种梦想，就只能是一种“YY”。相反地，如果此人被“当将军”这件事情的美好前景所深深吸引，立誓有朝一日一定要将幻想变成现实，尤为重要的是，他已然付出了强大的行动力去追求这个梦想，那么，他的这个梦想，就是一个货真价实的“理想”。
阿Q的行为之所以只能被称为YY而非理想，也是一样的道理。就拿他对尼姑的那份情感来说，如果他是一个真正有种的纯爷们儿，敢于大胆地追求尼姑，并能够付出巨大的诚意与努力去感动尼姑，让尼姑心甘情愿地收拾东西还俗，跟自己回家过普通人的日子，那么，这份情感就是一种地道的理想；反之，如果他仅仅是“幻想一下和尼姑亲昵的场面”就已然很满足了，不再奢求更多的东西，那么，他的这种行为，就只能是YY，不能算理想。地球人都知道，阿Q属于典型的后者，因此说他是YY，绝对不算诋毁了他。
话说到这里，相信我就已经可以为自己的某些行为开脱了。很显然，我的幻想不是YY。因为我很清楚我是谁、在干什么、想要什么、怎么要、是否能得到，同时，我也已经付诸了大量的行动并初步得到了自己想要的东西。如此，我的幻想就一定是理想，而不是YY；而且，更为重要的是——我的理想必然会实现，我对此深信不疑。
正因为如此，在实现理想的路途中，我所有的心理暗示都是积极而阳光的，充满了炙热的正能量，就像一台超大功率的发动机，为我提供了源源不断的动力。
二、关于YY的真相与假象。
弄清了理想与YY的区别，并不等于就此将YY彻底打入冷宫。其实，长期以来人们对于YY都抱持着太多的偏见与误解，因此，有必要在这里替这个“冤枉的窦娥”说上几句公道话。
对于YY最大的罪状，即“不切实际”这一条，我们就有必要重新审视一下。
从根本上讲，除了一些极端的例子之外，“实际与否”这个概念没有一个固定的标准。很多事情过去不实际，不代表未来也不实际；放在张三身上不实际，不代表放在李四身上也不实际；在A事物上不实际，不代表在B事物上也不实际……随着各种主客观条件的不同，“实际与否”也会发生很大的变化。所以，以偏概全、妄下定论是致命的，万万使不得。
打个比方，“关公战秦琼”的场面，由于完全“不实际”，可以说是一种不折不扣的YY；但如果一个黑人孩子说他的梦想是“当美国总统”，情况则完全不同，这件事情在那些“黑人只能做奴隶的日子”里是地道的YY，但在今天，这已经变成了活生生的现实。
这样的例子还有很多。比如说几百年前如果有人认为迟早有一天人类也可以像鸟儿一样自由自在地在天上飞，毫无疑问他是在YY，可今天显然已经不会有谁再质疑这一点了；同理，在中世纪的欧洲，如果有人说他可以做出一个神奇的东西，让相隔几百公里之遥的两个人彼此清晰地听到对方的声音，那无疑是一种无可救药的YY，但是几百年后，一个叫安东尼奥·；梅乌奇的意大利人发明了一种被人们称为“电话”的“神器”，居然就真的实现了这个不可思议的YY。
……按照这个思路一直说下去，恐怕连“关公战秦琼”这样的场面也未必一万年都“必须”是YY了。因为没有人敢百分之百否定，也许有一天人类真的会鼓捣出“时光穿梭机”之类的东西，让“穿越”这件事儿彻底告别“恶搞”的污名，成为一件稀松平常的事情。
所以，从这个角度来看，YY真的是一个好东西。记得有一句经典的广告词“人类失去联想，世界将会怎样”，依我看，这句话完全可以改为“人类失去YY，世界将会怎样”。没错，YY确实不那么“实际”，但它漫无边际的想象力确是人类社会得以进步、不断地将不可能变成可能的一个强大动力。试想，如果我们除了“实际”的东西之外，不敢对任何“不实际”的东西抱有幻想，甚至认为那是一件丢人现眼的事情，人类能有今天吗？恐怕到现在我们还在过着茹毛饮血的日子吧？
因此，如果我说“给YY平反已经刻不容缓”，相信你应该不会反对了。
其实，退一万步讲，即便从各方面看都完全“不实际”的YY，也可能成为一个不折不扣的好东西。比如说，你现在是一位已经进入迟暮之年的老者，并且出身文科，一生都与理科无缘，却在人生即将走到尽头的时候突发奇想，梦想着在有生之年能够成为下一个钱学森，做一名伟大的核物理专家。
很显然，不出意外的话，你的这个梦想将绝无实现的可能，它只能是一个YY。但即便如此，这种YY对你而言也是无价之宝。因为只要你肯付出努力，在生命终结之前，即使不能成为钱学森，你至少也有可能当上某家媒体的特约军事评论员，最大限度地接近自己的梦想。更重要的是，这样的YY将有可能大大提高你的生命质量，延缓你的衰老过程，从而让你更加健康长寿。
如此美事，何乐而不为？！
至此，我们已经可以得出结论——YY的本质其实就是一种“精神麻醉剂”，在它强大的麻醉效果之下，人类既可以彻底沉沦，也能够奇迹般地雄起。这里的关键就在于，我们到底如何看待YY，如何利用YY。
如果从一开始你就带着一副有色眼镜看待YY，把它当做一种原罪，那么YY就会化身为毒品来毒害你；反之，如果你能摘下有色眼镜，抱着一种积极向上的心态看待YY，它就会变成“鸡血”，让你浑身上下都充溢着使不完的劲儿。
所以，真正聪明的人，应该已经知道怎么做了——与其拿YY去揶揄别人，不如将它据为己有，结结实实地给自己打上点“鸡血”。
“空想力”与“思想力”
“空想”与“思想”只有一线之隔。只要你不轻言放弃，为自己找到一个将“空想”变成“思想”的契机，你就将一举改变自己的命运。
一代功夫巨星李小龙，就是一位超级擅用心理暗示伟力的先驱性人物。请看下面一段文字：我的明确目标：我，布鲁斯·；李，将会成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。作为回报，我将奉献出最激动人心、最具震撼性的演出。从1970年开始，我将赢得世界性声誉；到1980年，我将拥有一千万美元的财富，那时我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。
也许有人会说：这些话很正常啊！别忘了，说这话的可是李小龙！那可是一位超级天才、超级牛人，从他嘴里说出这样的话没什么可大惊小怪的，谁让人家有这个本事呢！
没错，要是在今天，对于李小龙曾说过的这番话，大家肯定会有一种“实至名归”的感觉。但是不要忘了，这些话是他在上世纪60年代中期说的，而那个时候，“李小龙”这三个字，还没有“巨星”光环的笼罩，仅仅代表了一个在种族歧视的阴霾之下，辗转挣扎于美国社会最底层的华裔青年的窘迫身份。也就是说，那时李小龙的处境，与我们今天任何一位屌丝所面临的窘况无异，而在那样一种背景下，从他的嘴里说出如此霸气冲天却又如此冷静平淡、心安理得的豪言壮语，绝对堪称异类中的异类。
试想一下，按照今日中国社会的舆论风气，如果冷不丁地从某个犄角旮旯里蹦出这么一个胆大包天的屌丝来，我们会怎么对待他？
呵呵，估计不用我说你也能猜得出来。没错，我们会怒发冲冠，团结一心，用唾沫星子活活淹死他！
之所以我们会这么做，原因有二。
其一，这厮在YY，而且其YY的水准已经到了令人发指的程度。其二，这厮的豪语戳到了我们的痛处。既然我们无力改变，抑或压根儿就不想改变自己的屌丝命运，那么，我们也绝对不会允许任何一个和我们一样，甚至还不如我们的屌丝忽然冒出头来，试图跑到我们的前面去。何止“不允许”，更准确地说，应该是“想都不要想”！
也许有人会说：你说得不对。那时的李小龙尽管在身份上可能与“屌丝”无异，但他的心理结构却与天下屌丝有着致命的不同。就是说，李小龙是个天生的“龙种”、“牛人胚子”，拥有超级强悍的心理状态。俗话说“是金子总会发光”，这种人无论走到哪儿都将必成大器，早一天晚一天的事儿而已。
如果你这么说，说明你还是不太了解李小龙。请看一首出自他本人之手的诗作。
我是谁？
——李小龙。
我是谁？这是一个老问题。
每个人都会这样问自己，反反复复，在此时或彼刻。
尽管他向镜中端详，可以认出自己的面庞。尽管他知道自己的姓名，自己的年龄与生平。但他仍深深地渴望了解，我是谁？
我是人群中的巨人，俯视苍生的豪杰，还是封闭自感的庸碌之辈？我是功成名就，信心实足的绅士，一呼百应的天生领袖，还是在陌生人前小心翼翼，动辄心惊的弱者？在强装的笑颜后面，是一颗瑟瑟发抖的心，如同在漆黑森林里迷路的小小少年。
我们中很多人渴望成功，但却惧怕失败。尽管我们有能力，将理想变成现实。
只有培养自然直觉的人，才能建立自己的观点，卓有成效、令人钦敬、异彩纷呈。坚信自己能够实现目标，信心终会获得报偿。
奋进，在这一过程中，你会发现真实的自我，如同透过镜中反观自己。
这首诗很有意思，值得我们细细品味。只要通读一遍，我们就会发现，这首诗中充满了两种截然不同、无比纠结的心怀之间的剧烈冲突。首先，诗里有个作为强者的李小龙，也就是那个我们大家早已熟悉的“李小龙”。
人群中的巨人，俯视苍生的豪杰；功成名就、信心实足的绅士，一呼百应的天生领袖。
显然，这些都是“李小龙”当然的名片，是地球人都知道的一个事实。
另外，诗里还有一个作为弱者的李小龙，也是一个我们大家极为陌生的李小龙。
封闭自感的庸碌之辈；在陌生人面前小心翼翼，动辄心惊的弱者。
显然，这些特质与“李小龙”这三个字实在是太格格不入了，让我们很难适应。尤其是后面的这句话“在强装的笑颜后面，是一颗瑟瑟发抖的心，如同在漆黑森林里迷路的小小少年。”则更加触目惊心，简直令人不敢相信这居然会是“李小龙”的内心感受。
可是，当我们试着褪去李小龙身上的光辉，将其还原为一个普通人时，我们就会立刻释然了——原来，即便伟大如李小龙，也终归不是“神”，而是一个“人”，和你我一样的人。更为重要的是，在这位长期以来你只能仰视的巨人身上，也曾经和你一样有着根深蒂固、不可救药的屌丝情结！悟到这一点，你会感到一种莫名而神奇的亲切感，发现“李小龙”从未离你如此之近，几乎触手可及。这不仅仅是从李小龙“平凡”的一面而言，也是从其“不凡”的一面而言——既然“李小龙”可以与你一样“平凡”，那么至少从理论上来说，你也一样有机会可以像他一样“不凡”。在这一点上，你们完全是平等的，无需过分仰视。
不过，即便如此，这又是一首立意极其明确的诗作。在这首诗里，显然最终作为强者的李小龙打败了作为弱者的自己。只有培养自然直觉的人，才能建立自己的观点，卓有成效、令人钦敬、异彩纷呈。坚信自己能够实现目标，信心终会获得报偿。奋进！在这一过程中，你会发现真实的自我，如同透过镜中反观自己。
李小龙通过强大的心理暗示，在镜中看到了一个“真实的自我”，那是一个坚信只要肯“奋进”，就一定能够“实现目标”，令自己的信心“获得报偿”的自我，一个终将变得“卓有成效、令人钦敬、异彩纷呈”的自我！与此同时，李小龙还不忘推己及人，从自身的心路历程中总结经验教训，为天下屌丝留下一句发自肺腑的箴言：我们中很多人渴望成功，但却惧怕失败。尽管我们有能力，将理想变成现实。
也就是说，他明白无误地告诉了我们：其实我们每一个人都能成为“李小龙”，因为我们有这个能力。只不过由于对失败的惧怕，即，一种强大的负面心理暗示，以及由此而产生的宿命感与无力感，折断了我们理想的翅膀。所以，只要我们及时终止这种坑爹的负面心理暗示，拿出胆量、放出眼光、勇于奋进，这个世界上还真没有什么我们搞不定的事情，成就不了的目标。
总而言之，无论是发表于屌丝时代的那个“牛人宣言”，还是这首励志的诗作，都在告诉我们一个无可辩驳的事实，即，李小龙是一个深谙“心理暗示”之道的大师。
不夸张地说，李小龙的一生，从头到尾都是一个“不断地对自己做正面心理暗示”的过程。正是这种持续而强大的心理暗示操作，给李小龙带来了空前绝后的自信和无与伦比、绵绵不绝的正能量，最终将其变成了世人心中公认的“超人”。而他之所以能成为这样的人，与其所选择的人生道路是息息相关的。我们知道，李小龙一生酷爱哲学，他甚至说过“功夫不是一种争强斗狠的技能，而是一种生活方式（即‘活法’）”这样的话。事实上，他在美国的大学读书时，选修的专业就是哲学。而其哲学价值最生动、最完美的体现，正是他的功夫。所谓“以无形为有形、以无法为有法、以无限为有限”，正是他的功夫、他的事业乃至他的人生最真实的写照。
所以我们说，正是因为对哲学的浓厚兴趣，以及渴望找到一个最适合自己的“活法”的强烈愿望，让李小龙在成为一个功夫大师之前，首先成为了一个拥有强大“思想力”的思想者，而正是这种卓越的思想能力，让李小龙拨开重重迷雾，看清了自己的人生道路。即便这是一条全世界的人都会质疑乃至反对的路，但只要他确认自己已经看清楚了，就会力排众议、义无反顾地走下去。而最后，他终会证明自己，将成功牢牢地攥在手中，并将一举震惊世界，包括那些曾经质疑和反对过他的人。
李小龙的案例给我们的启示是巨大的。就像我多次重申的那样，一直以来，我都不相信这个世界上有所谓“懒惰”的存在。我认为任何的懒惰都是因为没有“悟道”，即，没有找到正确的行动路径使然。
你不能指责一个完全不知道该如何行动的人“不行动”是一种“懒惰”。而让一个人行动起来的最大推力，甚至有时可以说是唯一的推力，就是“思想”。因为只有“思想”能够为人指出明确的路径。
李小龙就是一个会“思想”的人。而对于任何一个会“思想”的人而言，成功都将必然成为他们的囊中之物。
道理很简单，“思想力”与“行动力”是紧密相连、互为因果的：思想力越强大，行动路径就越清晰；行动路径越清晰，行动动机就越强大；行动动机越强大，行动力也就自然会越强大。反之亦然：强大的行动力会不断地磨练、壮大乃至升华人的思想力，使其前面的行动路径变得更为清晰、行动动机及行动力变得更为强大。如此周而复始、良性循环，成功就会如“瓜熟蒂落”，成为一种必然。
因此，如果你看到一个人总是想法很多但行动却很少，那只能说明他的那些想法全部都是“空想”，而不是“思想”。因为这些空想不能给他指出明确的行动路径，所以也就无法令他产生强大的行动动机，更不要说强大的行动力了。
而这一点，正是天下屌丝与“李小龙”之间最大的区别。不过不要气馁。“思想”并不是一个神乎其神的东西，有时它与“空想”只是一线之隔。
就像YY是“理想”的前提一样，“空想”也是“思想”的前提。每一个人开始“想问题”的时候，总是会先从“空想”开始，绝不可能有人从娘胎里出来就掌握了“思想”的能力。对于这一点而言，天下屌丝尤其不必担忧，因为空想力丰富向来是天下屌丝的一大强项、一门看家本领，在这个事儿上，我们绝对不输给任何人。
所以，问题的关键，在于抓住一个将“空想”变成“思想”的契机。变好了，你的命运将发生根本性的质变；变不好，也许你一辈子就只能活在空想之中。李小龙通过选修哲学找到了这一契机。希望对本书的阅读，也能在一定程度上帮助许多屌丝找到，或至少接近于找到这样的契机。那将是我莫大的荣幸。
“压力山大”与“天赋”的虚妄。
“压力山大”与“天赋”从本质上讲都是伪命题，是你自己想象出来为难自己的东西。
一、“压力山大”的真相。
经过前面的论述，我们明白了一个道理：“心理暗示”这四个字，拥有一种不可思议的伟力，可以易如反掌地颠覆某个事物的面貌，从根本上改变它的运行轨迹。
而彻底参透这个道理，将能够帮助你推开一扇神奇的命运之门。以下是两个极其重要的例子，相信一定会给你带来醍醐灌顶、如梦方醒的感觉。
比如说，令现代人最为头痛的“压力山大”这个词，就很有可能是个伪命题。因为“压力山大”就意味着压力大、压力多，各种压力像一座座大山铺天盖地般地压过来，直压得人喘不过气，但只要我们好好想一想，就会蓦然发现，在这些“山大”的压力之中，有许多压力都是“伪压力”，是我们靠心理暗示凭空想象出来的。也就是说，困扰我们的压力往往远远不如我们想象得那么多、那么大，但是，只要我们不停地对自己说“压力好多、好大”，压力就真的会变大、变多，令事物陷入一个没有穷尽的恶性循环之中；反之，如果我们做相反的心理暗示，不停地告诉自己“这点事儿算个屁啊，简直不值一提！”，压力就真的会越变越少，乃至彻底消失。这个道理看似简单，许多人都懂，但事实上却困扰着绝大多数人，造成了无数人间悲剧。打个比方，许多现代人由于不堪“压力山大”的重负而选择了极端的行为：剥夺自己乃至他人的生命，其中很大的一个原因就是没有悟到这一点。这些年来，自杀、杀人、灭门（甚至是灭自己至亲之人的“门”）等此类新闻愈发频繁地见诸于各种媒体，更加证明了这一问题的严重性与残酷性。
许多人都说这类惨剧的频发是“心理承受力太差”造成的，但我要说，与其说这是一个“承受力”问题，不如说这是一个“脑筋急转弯”问题。因为一旦把问题的本质推给“承受力”，问题的解决就会变成一步死棋。道理很简单，既然是“承受力”问题，那么解决方案就只能是“提高承受力”，但这样做又会带来新的问题——即便你的“承受力”提高了，客观上依然存在着你“承受不了”的事情，到时候你还是死路一条。再说得露骨一点，“承受力”的终点其实就是一个“死”字，只不过是早晚的问题罢了。因此，这种做法是一个治标不治本的笨药方，根本就不足取。那么，我为什么要说它是一个“脑筋急转弯”问题呢？就是因为有太多的压力其本质都是“空气”，是我们自己凭空想象出来折磨自己的东西。
打个比方，张三是你厌恶的人。因为讨厌他，你会觉得他的媳妇儿很讨厌、他的孩子很讨厌，甚至连他们家养的小猫小狗也很讨厌……总之，与他有关的一切你都很讨厌，而所有这些讨厌，又会反过来不断地强化你对张三的厌恶。这样经过一段时间之后，张三以及所有和“张三”二字有关的事物，对你而言就会构成巨大的心理压力，而且这种压力仿佛是一个有生命的活物，会不断地自我繁殖、自我膨胀，直至使你精神崩溃，最终做出傻事来。其实，如果你有足够的智慧和勇气，仅仅拿出哪怕几分钟的时间来解构一下这些几乎要了自己命的压力，你就会赫然发现绝大多数压力都只不过是浮云，是你自己心理暗示的产物。既然如此，你可以尝试采用“排除法”来减压：首先，张三家的小猫小狗可以被赦免，从你的压力清单中除名；然后，孩子是无辜的，也可以被赦免；张三的媳妇儿和你也没什么关系，同样可以从清单中删除……最后，你会惊奇地发现，甚至连张三本人，都不像你当初想象的那般可恶了。
你看，就是一个简单的操作、一层窗户纸而已，根本没你想象得那么邪性！所有的“邪性”，其实都源自你的心理暗示，是你自己给自己找的麻烦。因此，如果说这样的操作不过是玩了一个“脑筋急转弯”游戏，你还会表示任何的质疑吗？所以说，不要被“心理承受力”这个看似严肃实则颇有点装叉意味的词吓到，有些事情真的只是一个“脑筋急转弯”的游戏，关键看你能不能参得透，有没有胆量玩。
千万不要小看这一点，更不要觉得这些道理你都懂、压根儿用不着别人来说教。一定不要忘记一个血淋淋的事实：淹死的都是会游泳的人。记住这点很重要，关键时刻它能救你的命。
其实，把这个问题归咎于“心理承受力”，本身就是一个负面心理暗示的范例。因为它无形中做了这样的暗示，即，这个问题“是长期积累沉淀下来的”、“有着非常复杂的背景与成因”，所以，它“不简单”、“没那么容易解决”——你越这么暗示，这个问题就真的会变得更复杂、更难于解决，最后干脆举手投降拉倒。所以，只有做“反向心理暗示”，把这个问题往简单里想，才是一条解决问题的捷径。更何况，这个问题确实没有那么复杂，我们完全没有必要自己吓唬自己。
按照相同的思路推理，我们会发现，也许“压力”本身就是一个伪命题，根本就不值得为它如此纠结。道理很简单，何谓“压力”？让你觉得累、觉得烦、觉得痛苦的事儿，就是“压力”。所以，“压力”从本质上讲完全不是一种客观存在，仅仅是自己的心理体验罢了。而这种心理体验，在很大程度上取决于你的心理暗示。也就是说，正因为你不停地对自己说“我应该觉得累、觉得烦、觉得痛苦”，所以你才会有“累、烦、痛苦”的感觉。反之，如果你停止这样的暗示，并有能力做反向的心理操作，那么任何一种压力，都会变成浮云飘走，成为一种让你感到轻松、愉快的心理体验。
打个比方，单位里的人际关系复杂，给你带来了极为沉重的压力，让你觉得疲于应付、痛苦不堪。可是，如果你能对自己做反向的心理暗示，把巧妙处理人际关系当作一次“玩电玩”或“下象棋”的趣味体验，让自己彻底沉湎于其中的各种刺激与成就感，直到无法自拔的程度。那么，“摆平人际关系”这件事情就完全不会是一种压力，相反地，它会变成一种享受。又或者，如果你因为自己没钱、买不起房感到了“山大”的压力，那不妨把“买房”看作一次刺激无比的“大通关”游戏，买房过程中遇到的种种不易就是这个游戏中预先设置好的重重机关，你只有运用所有的资源和智慧才能逐层打通这些机关，获得最后的胜利。这样反向的心理暗示操作，绝对有可能让一度令你生不如死的压力变成让你欲罢不能的乐趣。
二、坑爹的“天赋”
除了“压力山大”之外，参透心理暗示伟力的本质，还有利于我们解决另一个事关人生成败的大问题，即“天赋”（或“适应性”）问题。
世界上的每一个屌丝都会抱有这样的一个心结——在他们眼热别人的收获、喟叹自己的贫瘠之时，总爱拿一个理由来搪塞自己，即“天赋不如人家”。言外之意，似乎他们自己与眼热对象之间的差距，完全是上帝造成的，是命中注定的。因此，对他们而言，除了喟叹之外，没有任何可以做的事情，只能任由自己的人生一如既往地平庸、一如既往地沉寂下去。
可见“天赋”二字的魔力到底有多大。说它断了无数人的生路，毁了无数人的前程，应该一点也不为过。
那么，这个害人不浅的“天赋”到底是个什么东西呢？在前面的文字中我曾经表述过这样一种观点，即“天赋”是个伪命题。
我认为，世界上根本就没有纯粹的“天赋”。人们口中所谓的“天赋”，其本质就是“热爱”——有热爱，你就有天赋；没有热爱，你就没有天赋。抛开“热爱”二字空谈“天赋”，就等于把“天赋”人为地神格化了，好像这是一种上天赐予的超能力，只有某些特殊的人才配得到。这样的看法，简直就是一种荒谬无比的迷信。
那位说了，你说的这个观点看似正确，却完全经不起推敲。我不否认喜欢一件事对擅长这件事而言很重要，但是喜欢和擅长并不总是同时成立的。在现实生活中，喜欢一件事却完全不擅长这件事的人与擅长一件事却未必喜欢这件事的人均大有人在。现如今已然成为社会一大热点的“艺考”现象就是一个经典的例子。你看，那些即便削尖脑袋也要报考电影学院的学生，哪一个不是疯狂地热爱表演艺术，怀揣明星梦的孩子？但是，一百个考生里不照样有九十九个要被淘汰，乖乖地卷铺盖回家，该干嘛干嘛？同理，有多少现如今已然大红大紫的明星，在面对媒体采访时却总爱宣称自己“当初压根儿对表演没什么兴趣，从来没想过有一天会当演员”、“要不是走大街上被星探发现，对方死乞白赖地缠着自己，哭着喊着求着自己进娱乐圈，就凭自己这天生的精英胚子，没准儿今天在哪个行当里发财呢！”。所以，把“天赋源于热爱”这种观点绝对化，明显是有失偏颇的！我必须要承认你说的某些现象确实是事实，但是很明显，你没有把问题看到点子上。
先说说“艺考”。没错，艺考的淘汰率很高，所以很容易给人造成一种印象——真正有艺术天分的人是少数，大多数人都属于那种自以为是天才其实却是不折不扣的庸才的主儿。
但我却完全不这么看问题。事实上，有太多的天才与“学院派”无缘，他们走的都是所谓的“野路子”。这是一个地球人都知道的事实，没有人会否认。所以，艺考淘汰率高，只能证明两件事——一是主考官的水平太次，发现不了真正的“好苗子”；二是教育资源太有限，容不下这许多人一窝蜂地扎进来同时追求自己的梦想。换句话说，假设相关机构拥有足够多的资源，能够把所有揣着明星梦的孩子全都吸纳进来，给他们一个公平竞争、共同追梦的机会，我敢拿脑袋跟你打赌，从那些艺考失败的孩子中走出大明星的概率，绝对不比在艺考中成功的孩子低。
再来说说那些号称自己“当初对表演完全不感冒”的大明星。实不相瞒，不是我出言刻薄，这种人十有八九是得了便宜卖乖的主儿。他们之所以会这么说，是想通过这种说法来反衬自己“到底有多牛叉”，因此，这种行为只能是典型的“大尾巴狼”——装叉的行为。退一万步讲，这种案例即便有1％的真实性，那些“稀里糊涂误入娱乐圈，莫名其妙当上大明星”的主儿们，也未必全都像他们自己吹嘘的那样清高，好像当上明星是一件多委屈的事儿似的；恰恰相反，这些人肯定是进入娱乐圈没几天就深深地热爱上了这个行业，打死都不愿离开了。否则，你就无法解释他们“大明星”身份的来历。
好了，我承认这种说法多少有些矫情，所以，不妨再换个案例说明一下我的观点。
你觉得郭靖和许三多是有天赋的人吗？也许你会觉得这个问题很弱智：想什么呢！郭靖和许三多都是典型的缺心眼的主儿，也就是人们常说的“傻小子”，这种人怎么可能有天赋呢？有“二”的天赋还差不多！
你的看法很经典，因为一般人都会这么认为。那么，我的下一个问题就是：既然如此，你又如何解释郭靖和许三多后来取得的巨大成就呢？要知道，郭靖的武功之高，后来连“东邪西毒南帝北丐”都罩不住了；许三多也不含糊，最后成了威震军营的兵王。而这些不可思议、超乎常识的成就，没有天赋的人，如何能够做到？
你也许会嗤之以鼻：这个问题更弱智。你难道没有听过一句话，叫做“笨鸟先飞”吗？
呵呵，我就知道你会说这四个字。没错，“笨鸟先飞”从逻辑上讲似乎很有道理，颇能迷惑住一些人。但是，如果我们再往深里想想，就会发现这四个字的巨大破绽。
首先，“笨”这个字里就大有名堂。何为“笨”？“反应慢”就是笨吗？如果这种说法成立，那么显然“反应快”就是聪明。但是，恐怕很少有人会认可“反应快即聪明”的看法，更多的人会把反应快当做“小聪明”来看待。既然如此，“笨鸟先飞”的说法就太绝对、也太苛刻了。因为这就等于仅仅由于反应慢，就给人家贴上“笨鸟”的标签，把人家看成“缺乏天赋的鸟”，那么这些“笨鸟”也就只能通过“勤能补拙”的方法，比别人付出更多的辛苦与努力，亦即所谓的“先飞”，才能得到别人“不费吹灰之力”就能轻易得到的东西。
我并不想否认“勤”的价值，任何时候“勤”都是重要的。但是，我断断不能接受“补拙”的看法，因为对“拙”本身存有巨大的质疑。我执拗地认为，“反应慢”并不代表“笨”和“拙”，因此也就与“有天赋与否”没有半毛钱关系。反应慢的人，照样可以有天赋乃至很大的天赋；反应快的人，也大有可能没天赋或至少天赋没有那么大。否则，你就无法解释反应慢的郭靖最终的成就会远远大于反应快的黄蓉；反应慢的许三多最终的成就会远远大于反应快的成才。而且，这种成就上的差异，似乎也很难仅仅用一个“勤”字就可以彻底解释清楚。因为反应慢的人永远不会缺少这个字，为了不被别人嘲笑、不拖别人后腿，他们往往一上来就会使出吃奶的劲儿拼命地努力、拼命地证明自己，从来不敢有丝毫的懈怠。但即便如此，他们也很难摆脱“笨鸟”的坏名声，很难让自己真正地有所起色，得到别人的尊重与肯定。也就是说，他们的崛起，往往有着某种决定性的契机，而这个契机，不是“勤”，而是强有力的“心理暗示”。
先说郭靖。众所周知，郭靖最先认的师父是江南七怪。尽管他跟着七位师父起早贪黑地往死里苦练了十几年，武功却依然只停留在“超级菜鸟”的级别，江湖上好歹会个三拳两脚的主儿，都能轻松地将他打成个烂茄子。
也许有人会说，郭靖的武功难有长进，根子还是在师父身上。因为江南七怪的武功本就不咋地，所以郭靖才会如此“废物”。但我却不这么认为，江南七怪的武功虽说不高，但毕竟他们有七个人，而且武功各有千秋，所以，如果把七人之长集于一人之身，一定会小有成就，至少不至于“过分菜鸟”。因此，郭靖之不争，肯定另有蹊跷。而这个蹊跷，全在于心理暗示上——正是因为七位师父从一开始就将郭靖定位为“笨鸟”，并在施教的过程中不停地强化这种认知，使这样的认知逐渐变成了所有人的共识，因此极大地扭曲了郭靖的心理，让他认为自己天生就是不可救药的笨蛋，天生就不可能比别人学得快、学得好。千万不要小瞧这种心理暗示的威力，这个东西可以无限地自我繁殖、恶性循环，最终能活活地把一个好端端的孩子变成一个“准智力残疾人”。
可见，对于郭靖这只“笨鸟”来说，“勤”完全不是问题，问题在于他的心理。只要心理状态不改变，就算郭靖再勤，甚至活活累死自己，也照样“先飞”不起来。
所以，他的转机，只能是心理层面的转机。而这样的转机，主要有两次，每一次都关乎一个关键性人物的登场。
第一次转机是黄蓉的出现，第二次转机则是洪七公的出现。尽管此二人依然将郭靖定位为“笨鸟”，并且也会时不常地拿这个揶揄一下郭靖，但毕竟前者是与郭倾心相爱的恋人，后者是一位德高望重、心地善良、胸怀宽广且极富包容心的长者。所以，长期困扰郭靖的负面心理暗示的阴影在很大程度上得到了缓解，使他慢慢地对自己有了自信，而这种自信，是最终成就郭靖最重要的原因。
这就意味着，如果黄蓉和洪七公从一开始就把郭靖视为“天赋惊人”的习武胚子（这一点，也确实是事实），从不拿“笨鸟”二字揶揄郭靖的话，也许他成才的速度会更快。
事情就这么简单。
再说许三多。许三多要比郭靖点儿背得多。出于种种原因，这个孩子从出生的第一天起就不被他的亲生父亲看好，整个童年和少年时代都是在父亲那一声声刺耳的“龟儿子”的责骂声与动辄拳脚相加的皮肉之苦中度过的。父亲的这种态度对许三多的成长带来了极为深刻的影响，让小三多从懂事起就不得不面对一个极其艰难的生存环境：所有人都可以肆意地打骂他、羞辱他、作弄他，好像他的存在仅仅是为了证明别人都比他优越、比他更有资格享受做人的尊严。尽管小三多也有对父亲的暴虐愤懑不平的时候：“既然这样对我，为何当初要生我？！”，但在他幼小的心灵中，却对自己来到这个世界“实属多余”、这辈子充其量只能当个“龟儿子”这一点深信不疑。这种强烈的自我心理暗示，几乎活活毁了许三多，让他在军旅生涯的初期吃尽了苦头。
可俗话说“傻人有傻福”，命中注定许三多的人生必将出现转机。而这个转机的关键人物就是班长史今。
看过《士兵突击》的人都会对许三多的一段经典旁白记忆犹新——“班长总说我挺好，但我觉得自己不好。”我问班长：“为什么总说我好呢？”班长说：“因为你确实挺好啊！”
这段旁白，道出了许三多日后迅速崛起的玄机。在班长强大的正面心理暗示的作用下，许三多终于抛掉了深深地长进骨头里的自卑，平生第一次相信了一件事：觉得自己“真的可以好，和别人一样好”。这个念头令他振奋不已，好像又获得了一次崭新的人生。从那以后，许三多就一发不可收拾了。他进步神速，很快地超越了曾经一度远远领先于他、号称“真想扒开你的脑袋把我的脑子装进去”的成才，甚至最后不可思议地超越了曾经必须仰视、高不可攀的伍六一，成为了一位货真价实、威震军营的兵王。
这样的人，说他没天赋，如何能说得通？！
也许是“物以类聚”的原理使然，郭靖和许三多的嘴上都习惯性地挂着一句口头禅：“我这个人特笨，学东西慢。”言外之意就是“你可得有点耐心，并且最好做好心理准备，千万别被我气着了”。这就是此二人不断地进行自我催眠、自我暗示的铁证。本来是一只地道的“好鸟”，最后却被这样的暗示活活地折磨成“笨鸟”，实在是太冤了。所以我们说，从本质上来看，郭靖和许三多都是货真价实的奇才，有着惊人的天赋，忽略这一点，仅仅把他们的成就归结于“笨鸟先飞”、“勤能补拙”是极为荒谬的，甚至是极其有害的。因为“笨”也好，“拙”也罢，只要你承认了，那么所有这些强大的负面心理暗示都有可能彻底毁了你的前途，或者至少会人为地拉长你走向成功的时间，拖延你迈向成功的步伐。
千万不要忘了，不是所有的“傻小子”都有郭靖和许三多的那份幸运，能够在生命中“恰到好处”地遇到那么多的贵人。现实世界中的“郭靖”与“许三多”，绝大多数都被当作“笨鸟”废掉了，很少有真正能“飞”得起来的。
所以，你不能总指望自己的生活中也会出现洪七公或史今。尽管很残酷，但你必须牢记一句话：拯救自己，只能靠自己。
我自己的经历就是一个鲜活的例子。我这个人，从小就是那种动脑能力强，动手能力弱的主儿。所以，一直以来，我都坚信自己在动手方面是缺乏天赋的，尽量不去触碰任何需要动手的事情。由于在国内从事的大多都是与动脑有关的工作，这一缺点还不算太碍事儿，但是到日本留学之后，这个短板可就活活地要了亲命。因为当时必须要通过打工养活自己，而作为社会最底层的留学生，也不可能找到一份风雅闲适的脑力劳动的工作，这就意味着动手能力的高低将极大地决定一个留学生的命运。因此，一到日本，我就发现自己陷入了一个极其严峻的生存问题之中：我历尽千辛万苦才找到的打工机会，基本上不到一周的时间就会失去。无论我怎么努力，就是不能很快地上手，总是难逃被炒鱿鱼的厄运。最惨的时候，我甚至连一个在餐厅洗碗的工作都保不住。这种无情的现实令我沮丧、自卑至极，觉得自己简直就是一个无可救药的废物点心，真是把爹妈的脸都丢尽了。
后来，经人介绍，我来到一家为麦当劳生产薄饼的食品加工厂打工。这家工厂采用的是流水线生产方式，线上共有十来个不同的工序。按照厂里的规定，每一个打工者都需要适应所有工序，以便在工作中不停地轮岗，最大限度地降低精神疲劳，提高工作效率。但是，由于我在试用中的表现实在差强人意，几乎所有的岗位都不能很快地胜任，所以破天荒地被固定在了流水线的最末端，专门负责将成品装箱。因为只有这道工序最简单，几乎不需要多少特别的技能。可即便这样，刚开始我还是遇到了麻烦——由于所有纸箱子都必须在现场组装，而我组装纸箱的速度又太慢，往往跟不上成品在流水线上传递过来的速度，所以经常要等到成品已经堆积如山，甚至都散落到地上，我还是不能将它们全部装箱，最后整条流水线都要暂停等待。尽管大家都对我很和善，并没有过多地责怪，但我的心情却十分低落，觉得再度被炒掉的下场几乎已经不可避免。我开始私下里为自己寻找下一份工作，默默地等待被炒鱿鱼的那一刻到来。由于已经在心理上彻底缴了械，所以反而将那种令人窒息的紧张感放下了。
也许是我运气好，或者是因为厂家实在缺人手，好歹雇一个人也比雇一头猪强（尽管这个人笨得和猪有一拼），我居然熬过了最初的一个月，不可思议地暂时保住了自己的工作！之后，奇迹发生了。突然有一天，我觉得自己仿佛“神功附体”，组装纸箱的速度骤然提高了。最顺的时候，我可以只用8秒钟的时间就能完成一次高质量的组装，而且手上动作之快、之灵巧、之迅速、之美观简直堪称是一种艺术享受，完美得令我自己都不敢相信那是出自我的手。我的那道工序发生了戏剧性的变化：以前，我总觉得流水线的速度快得让人喘不过气，可如今却觉得它简直慢得像蜗牛爬；以前是成品堆积如山等箱子，现在是箱子堆积如山却迟迟不见成品来。我被这突如其来的变化深深地震撼了。同样被震撼到的还有我的同事和上司。从那以后，一切都变了，我不但彻头彻尾地胜任了自己担负的装箱工作，并且乘胜追击，一鼓作气拿下了流水线上所有其他的工序，成为了厂里名副其实的“全能王”。
后来我才从一位老资历的正社员（即公司的正式员工）口中得知，我当时的装箱速度，是那家工厂有史以来所有工人中最快的。而且他认为，如果不出意外，我的那个纪录基本上以后也不会有人打破了。
在那之后，我发现了自己的这个特点：只要能咬牙挺过最初的一个月，一般情况下我就几乎能够胜任任何一个领域的工作，而且，还会成为那个领域无可争议的王者。这个发现令我惊喜不已。我第一次意识到，其实自己是个极具天赋的人，可以搞定许多连自己都一度认为绝无可能搞定的事情，而且还能做得非常出色。问题的关键在于两点：一是自信；二是时间。只要给我足够的时间，我就自信自己能够摆平一切。
正因为如此，在长达8年的打工生涯中，我跳槽的次数都是留学生中最少的。许三多曾说“每换一次环境感觉就像死了一回似的”，我也有同感。“从头适应一个全新的环境”对我们这类人而言，是一件极其艰难的事情。所以，我们这类人天赋的爆发，绝对需要时间、充足的时间——这就是我们这类人之所以会“反应慢”的一个根本原因。但是，只要跨越了时间这道坎儿，让我们找到了感觉，我们的爆发也将是核裂变级的：既迅速，又猛烈，简直可以说是势不可挡。
其实，即便是“时间”这道坎儿，也未必像我们想象得那般棘手。只要我们能彻底地抛弃“笨鸟”的自我认知，及时终止危害无穷的负面心理暗示的连锁反应，天赋爆发所需要的时间就完全有可能被大幅缩短。
悟透这一点，对我的人生产生的潜在影响是极为深远的。一直到今天，我都坚定不移地认为，自己所有的“不擅长”，不是因为没天赋，只是因为懒。也就是说，如果哪天自己动了真格的，不再懒了，天底下还真没有几件能难倒自己的事情。对此我有绝对的自信。
话说到这里，困扰天下屌丝多年的难题终于可以有一个标准答案了：所谓“天赋”，所谓“适应性”，全部都是浮云。这些看似玄妙的东西其实从本质上来说都源自于不同的心理暗示：你觉得有，它就真的有；你觉得没有，它就真没有。
所以，如何调整你自己的心理暗示，还是你自己说了算。
“场景暗示”的功与罪。
“场景暗示”的威力不可小觑，一定要小心对待，趋利除弊。
在形形色色的心理暗示中，还有一种心理暗示，由于其存在的普遍性及意义的重大性，有必要单独拿出来予以讨论。
这就是大家耳熟能详的“场景心理暗示”（以下简称为“场景暗示”）。具体地说，人们往往习惯于给某个特定的场景赋予某种特殊的意义，并下意识地利用这样的意义去影响自己的心理以及行为。我们可以通过两组案例，一起来看看不同的场景是如何给人们带来截然不同的心理暗示效果的。第一组案例的场景与“动物”有关：假设你在某天清晨的上班路上看见了一只乌鸦，想必你一定会觉得不吉利，会本能地认为这是一个不好的兆头，从而给整整一天的心情都投下一个浓重的阴影；相反地，如果你在某天清晨上班的路上看见了一只喜鹊，那么你一定会觉得是个好兆头，也许仅凭这个偶遇就会让你拥有一天的好心情。
第二组案例的场景是“下雨”：如果你是一位农民，家里种着几亩地，那么，久旱之后的一场甘霖对你而言不啻为一件大吉大利的美好事物，肯定会令你的心情极度愉悦；反之，如果你是一个刚刚和男朋友吵架分手、哭着鼻子漫无目的地走在大街上的女孩儿，忽遇一场大雨，恰恰又忘了带伞，瞬间被淋成了落汤鸡，那么，对你而言这场雨就是不吉利的，它会更加强化你的悲惨心境，让你觉得连老天爷都在和你作对，这一天简直倒霉透顶。这两组场景暗示的例子，都遵循了一个基本规律：我们人为地把某种场景与某种结果之间的内在逻辑关系做了硬性规定，并任由这种规定左右我们的心理认知和具体行为。比如说第一组案例中遇到乌鸦的人，如果那一天刚好遇到了什么不顺心的事儿，他一定会把这种不顺心和“见到乌鸦”这一场景联系到一起；同理，那位见到喜鹊的人，如果那一天恰巧发生了什么好事儿，相信他也一定会把这种幸运归因于清晨遇见的那只喜鹊。第二组案例也是一样，那个失恋当天遭遇大雨的女孩儿，肯定会将“遭雨淋”这一厄运归罪于“失恋”，也就是所谓的“人倒霉喝凉水都塞牙”；又或者，她会将“遭雨淋”这一场景视为某种兆头，通过这样的心理暗示向自己解释遭遇“失恋”这一结果的必然性——这场雨早不下晚不下，偏偏今天下，说明今天遭遇“失恋”打击这件事是命中注定的，老天爷早就安排好了。
其实，话仅仅说到这里，并没有什么特别之处，因为所有这些心理学现象都是大家早已习以为常的生活体验，一点都不新鲜。但是，对这种现象的起因细究一下，你就会发现里面大有文章。这主要体现在两个方面：1．“心理世界”与“现实世界”的本质关系这一点比较容易理解。那就是，任何一种场景，从本质上来讲都仅仅是一个“客观存在”而已。也就是说，从理论上讲，“场景”只具有某种纯物理性功能，即“是什么”或“如何展示的”，这种功能本身完全不具备任何的建设性抑或生产性，它仅仅代表了某种客观存在。而另一方面，在现实世界中，许多场景却都被赋予了某种神奇的建设性或生产性，即，这些场景从某种完全无生命的纯物质性存在变成了有生命的心理性抑或生物性存在。这就意味着，这种生产性（甚至有时是极其强大的生产性）完全是人为的，是我们凭空制造出来折腾自己的虚无的东西。
还拿前面的例子说事儿。无论是乌鸦还是喜鹊，都只不过是一种鸟而已，而“见到某种鸟”也仅仅是某个纯物理性的瞬间罢了，本身并不具有任何其他意义。之所以“鸟”和“见到鸟”这些事物都具备了某种强烈的心理学意义并神奇地拥有了某种巨大的建设性，完全是我们人类自己得瑟出来的幺蛾子，真真是委屈了那些无辜的鸟儿们了。
2．“触景生情”与“概念标准体系”
许多人也许会认为，给场景赋予心理学意义这种行为是下意识的、不受控的，它们是“先天”的，是人类的一种本能应激反应，即人们常说的所谓“触景生情”。
这种说法似乎有些道理——至少从表面上看，人们对场景的反应似乎确实更像一种本能。道理很简单，如果你见到一只乌鸦，肯定不会事先考虑“我该如何理解这件事？”，然后煞有介事地想一想再对自己说：“我应该觉得倒霉才对！”
但是，如果你再往深里想一想，事物就会呈现出一幅完全不同的面貌。一言以蔽之，人们对各种不同场景的心理反应，与其说是“先天的”，不如说是“后天的”。就是说，这些心理反应既非偶然亦非本能，而是有着极为充分的“事先预谋”作基础。
这其中的奥秘，全在于一个特定的场景识别体系，即某种“概念标准系统”。具体地说，对所有的场景，我们其实都事先预备好了一个“概念标准体系”（以下简称“概念体系”）予以应对，所有的场景与相关的心理暗示之间是一种一一对应的关系。这个体系就像一本《行为规范守则》（以下简称《守则》），指导着我们所有的心理活动。
打个比方，这本《守则》上明确规定：乌鸦，是一种不吉利的鸟，见到乌鸦必须要产生“真倒霉”的心理反应；相反地，喜鹊，是一种吉利的鸟，见到喜鹊必须要感到“很幸运”。同理，心情抑郁时的一场大雨也意味着“不吉利”，如果再遭到雨淋，那简直就是“倒霉透顶”。
……
在这本《守则》面前，甭管多有个性、多调皮捣蛋的人，都会乖乖地做一个好学生，保证严格地遵守执行，绝不敢逾越雷池半步。了解了这一真相，对于我们的人生极其重要，甚至堪称具有革命性的意义。既然场景暗示的成因源自一套既定的概念体系，而这套体系上又烙着深深的“人为”的痕迹，那么，至少从理论上讲，这套概念体系就不可能是一成不变的，更加不应该被神格化。
打个比方，乌鸦在中国的传统文化里是一种不吉利的象征，但在其他某个拥有完全不同文化的国度里却未必，也许在那个国家，乌鸦是一种超吉祥的好鸟，见到一次能让人活活美上一个星期；“发生不顺利时遇到下雨”在中国人眼里是一件倒霉的事情，但是在某些国家，比如说“水比油贵”的科威特却未必，也许在那里，任何时候遇到下雨都是一件令人感到无比吉利、无比幸运的事情，就跟绝大多数人无论遇到多不顺心的事，见到钞票也照样会美得屁颠屁颠的是一个道理。
这样的例子还有很多，比如，“7”对于你而言也许是一个大吉大利的数字，但对另一个人来说也许这个数字就是他生命中的克星，令他谈“7”色变，唯恐避之不及。
所以我们说，影响场景暗示的概念体系不是一成不变的，随着文化、国情，甚至个人经历与喜好的不同，该体系完全有可能发生变化，乃至于根本性的变化。
由此，我们终于弄明白了一个极为关键的事实——场景暗示绝不是偶发的、不可控的，恰恰相反，只要我们愿意付出行动，它绝对能成为一个必然而可控的因素，可以任由我们自由支配并为我们的需要提供服务。
比如说，即使你遇见了乌鸦，也没有必要气馁，我们可以对自己说“这不过是一只鸟罢了”，而事实上它也确实仅仅是一只鸟，本身并不带有更多的含义；同理，即使不顺时遇到了大雨，也没必要强行为两者之间寻找一种必然的因果关系，你可以对自己说“这只是一种巧合”，因为事实上它确实也只是一个巧合……通过这样反向的心理暗示，我们可以为各种不同的场景祛魅，还原它们的纯物理性本质，使我们得以保持内心的平衡。
但是，在进行反向心理暗示操作时，有三个要点需要特别强调一下。
要点一：这种反向心理暗示能力的养成，需要经过专门的训练。我们已经说过，任何一种场景暗示的来头都不小，它们或者源于某种势力强大的传统文化，或者源于某个常年累积下来的心理习惯，总之，都不是什么善茬，不是一朝一夕就能轻易改变的。因此，如果我们想对这些场景暗示进行反向操作，就必须经历一个专门的训练过程。由于现实生活中场景暗示现象的普遍性，这种训练机会在你身边绝对有很多，甚至俯拾皆是，所以只要你是个有心人，一定可以做到信手拈来。
要点二：不是所有的场景暗示都有必要被祛魅。好的场景暗示、对我们有利的场景暗示，我们大可以保留。那么，什么才是好的、有利的场景暗示呢？主要分两种。第一种是能够提供正能量的场景暗示。比如说，见到喜鹊既然能够让你拥有一整天愉悦的心情，那么又有什么必要去改变它呢？第二种是虽然存在负能量，但经过转化可以变为正能量的场景暗示。打个比方，你应聘某家公司失败后又被雨淋成了落汤鸡，肯定心里会产生“真倒霉”的沮丧念头，但是，如果这种念头反过来激发了你旺盛的斗志和不服输的血性，反而倒是一件天大的好事。
要点三：一定要将极端的场景暗示祛魅。极端的场景暗示蕴含着巨大的、而且往往是具有毁灭性的负能量，尽管这种负能量依然有被转化为正能量的可能，但是风险实在太大，还是尽量不予尝试为好。
打个比方，西方曾经有一位年轻的IT业巨子向媒体记者阐述过自己之所以会少年得志的缘由——他幼年时父母双亡，只有一个双胞胎弟弟。两人同在福利院长大，坎坷的人生锻炼了兄弟俩坚忍不拔的性格，所以两人从小到大都表现得非常优秀，均以优异的成绩从名牌大学毕业。毕业后，兄弟俩利用自己的专长开了一家电脑公司，但由于缺乏经验，公司始终都没有什么起色。然后，命运的一天到来了——公司终因经营不善而破产，恰巧在同一天，同胞弟弟不幸遭遇车祸去世。这一切令他万念俱灰、失魂落魄，偏偏天公不作美，在从医院回家的路上，忽然狂风大作、暴雨倾盆，让他仿佛瞬间看到了“世界末日”。于是，他走到了一座桥前，想纵身跃下结束自己的生命。就在他把一条腿翘上桥栏杆的瞬间，一个念头如电光火石般在脑海里闪现——既然我连死的决心都能下，那为什么没有勇气让自己的人生重新来过呢？
后面发生的事情，不啻为一个奇迹——这位与死神擦肩而过的年轻人，好像又重活了一回，跟打了鸡血似的迅速雄起，只用了区区几年的时间就让自己东山再起，并成为了一名享誉世界的业界大佬。
这个例子虽然极具戏剧性，也不免有些俗套，但却非常经典。生活中这样的案例绝不在少数，所谓“置于死地而后生”，大概说的就是这个意思。
但是，这里就有一个很大的问题——到底“置于死地”之后能“生”的人多，还是“置于死地”之后只能“死”的人多呢？相信好歹有点理智的人，都会选择后者。就拿那位从绝境中奇迹般崛起的IT巨子来说，如果当初在翻越桥栏杆、试图寻短见的时候没有那神奇的灵感突现，那么，今天的巨子可能早就成了河里的孤魂野鬼，连吃后悔药的机会都没有。可见，“置于死地”这样的场景暗示实在是太过冒险了，不值得我们去尝试，何止不应该尝试，如果有可能，我们应该尽量通过反向操作的方法，为这种极端的场景祛魅，尽量杜绝人生悲剧的发生，这才是真正的明智之举。
不过必须承认，人们在遇到极端场景，尤其是多个极端场景同时、重叠出现的时候，往往极易被彻底压倒，很难进行反向操作。这就更加凸显了日常训练的重要性。只有在平时就有意识地锻炼自己反向操作的能力，才能确保关键时刻不掉链子，为自己极端的情绪与行为及时踩刹车。
总而言之，人类是这个世界上最伟大的物种，没有什么东西是不可以被我们掌控的，包括心理暗示。只要掌握了这项技能，你就会感到如虎添翼，内心变得更为强大。
就是要把这个世界“想简单”
其实这个世界本来很简单，是我们自己把她想“复杂”了。
“你把这个世界想得太简单了！”“这个世界远比你想象得要复杂、残酷得多！”对于这两句话，天下屌丝可谓耳熟能详，又爱又恨。没错，这是那些过来人、成功者乃至我们非常尊敬的长辈们动辄摆出一副“苦口婆心”的样子不停地“毁”（诲）我们时常说的两句口头禅。这样的话从表面上看似乎是“正义”的：明摆着，这句话的潜台词是“我这么说是为了你好，除了我，还有谁会这么掏心掏肺地说这种话！”。所以，你似乎也只能选择接受：既然是为了我好，如果不领这个情，那就实在是太没良心了。可是，如果有勇气，你一定会承认这种“接受”实际上充满了无奈，因为事实上，这些话在你的耳中是如此的刺耳、如此的令人厌烦，但凡不是对方摆出了一副“为你好”的架势来，我敢保证你的真实想法是“暴揍他一顿”。
不过，令人沮丧的是，即便没有这件“道德”的马甲从中作祟，对于这些刺耳而令人厌烦的说教，我们的屌丝依然有很大的可能会选择顺从地接受，而不会表现出任何反抗。
为什么会这样呢？说出来也许会让屌丝们自己都吓一跳：因为尽管会很反感，但是我们的屌丝却发自内心地认同这些说教。这就跟“谎言说了一千遍也会成为真理”的道理一样，即便是谬论，如果你从小就浸淫在这种谬论里，想不被洗脑都难。所以，为了让我们的脱屌大业能够进行得更顺利，我们有必要对这些谬论做一次彻底的剖析与揭露。
在此之前，我们一定要弄清楚一个事实，即，对我们进行说教的这些所谓的“过来人”，是否真的是为了我们好呢？
请一定记住我下面的话：我可以拿脑袋向你担保——绝对不是。他们之所以要对你进行说教，其本意绝不是为了“教育你”，而纯粹是为了“炫耀自己”。打个形象的比方，一个人在做乞丐的时候，是绝无可能向别人展示自己的乞丐身份的，而有一天登上枝头做了凤凰，却很有可能把这段做乞丐的经历公示于众，甚至是大肆炫耀。为什么会这样？原因很简单，因为“乞丐身份”是一种屈辱的象征，在这一身份还没有被彻底摆脱之前，展示它只能给自己带来耻辱，因此，尽可能地把这一身份藏着、掖着，才是一个明智的选择。但是，如果有一天飞上枝头变成了凤凰，这件事情的性质就变了。因为他已经成功地摆脱了这个尴尬的身份，没有了任何思想和行为上的负担，所以，这个时候把这段看似不堪回首的经历抖露出来，就不会给他带来任何的屈辱，相反地，这很有可能让别人觉得他很牛叉，甚至对他心生崇拜，从而极大地满足他的虚荣心。
所以我们说，“世界很复杂，也很残酷”这种说教的目的绝不是出于“教育后辈，为了后辈好”这种高尚的公德心，而纯粹是出于一种猥琐的“显摆心理”，即，通过警告你这个世界“很复杂”来暗示“我经历过的事情是你无法想象的”、“想得到我老人家今天的成就绝不容易，千万不要太天真！”。更为夸张的是，往往这些渴望“显摆”自己的人，自己都会被自己那件“道德的马甲”所感动，情不自禁地佩服起自己来，被自己精湛的演技所蒙蔽、所折服，以至假戏真做，一厢情愿地认为自己在做一件高尚而有意义的事情。通过这种自我麻痹、自我催眠的做法，达到既能充分满足自己的显摆欲，又不会受到良心谴责的双重目的。或者再说得狠一点，这些人所图的，何止是“不受良心的谴责”，简直就是“受到良心的赞扬”。正应了那句古话“既要当婊子，还要立牌坊”，其用心之贪婪，由此可见一斑。
因此，彻底揭露这些伪君子的真面目，还原事物的真相，对于我们培养正确的世界观和做事观具有至关重要的意义。
那么，事物的真相到底是什么呢？简单，一句话而已——这个世界一点都不复杂，一点都不残酷。所有的复杂、所有的残酷都是一群患有“习惯性装叉”顽疾的人煞费苦心演绎出来的舞台剧。只要你拒绝入戏，就能轻松地摆脱掉这些坑爹的魔咒，卸下一个长期压在心灵上的沉重包袱。
具体的操作方法也不难。如果再有人煞有介事地跟你说“小鬼，你把这个世界想得太简单了，这个世界远比你想象得要残酷得多哦！”的时候，你只需这样做就可以了——故作天真地睁着大眼睛，充满崇敬地看着他，然后真诚地点点头，以极其认真的口吻对他说：“叔叔，您说得太对了，我感动得眼泪都快掉下来了！”同时，在心里狠狠地默念“放屁！”两个字就行。
相信我，只要你把这些无聊的说教当成个屁，它就会是个屁。
当然，我之所以这么说并不是鼓励你以一种极为天真的态度看待这个世界。这个世界当然有其相对“复杂”的一面，但这种复杂绝对不至于让你一筹莫展、疲于应付。人们之所以会被社会上的各种所谓的“复杂”彻底击垮，与其说是被“复杂”本身所击垮，不如说是被这个社会强加给“复杂”身上的种种极度夸张的渲染所击垮。就是说，“复杂”本身不可怕，对“复杂”的过度演绎与渲染才是真正的可怕，它会让人们在鼓起勇气挑战这种复杂之前就自动败下阵来。所以，只要我们能够成功地将被过度包装、演绎的“复杂”祛魅，还原它们的本来面目，那么，所有的“复杂”将会在顷刻间变得“简单”。
拿我自己举一个例子。别说十几二十郎当岁的年轻屌丝，即便是我这个已然人近中年的资深屌丝，也会经常遇到这种自以为高明的说教，而每当碰到那些一本正经地劝我“你把这个世界想得太简单了！”的人的时候，我都会感到哭笑不得——想什么呢！以我四十余年的人生履历，怎么可能不知道这个世界上的所谓“复杂”！说得不谦虚点儿，那些“复杂”早就让我玩剩下了，现在的我早已进入了一种“神马都是浮云”的超然境界。即便你是一头犀牛，在我眼里也只不过是一团肉罢了。
想来，毛主席他老人家当年“乌蒙磅礴走泥丸”的时候，就是这样的心态。
当然，也许你会说，能够拥有这种心态的人，肯定是身经百战、饱经磨练的人，所以，这样的案例对于没有任何人生沉淀的年轻人来说，根本没有借鉴意义。
不过，请不要忘了，当年毛主席写下“粪土当年万户侯”这一名句的时候，也不过是一个十几二十郎当岁的小伙子。
所以，磨练也好、经验也罢，这些都不是最重要的，最重要的就是一个字——心。一定要相信我，你的心有多大，世界就有多大；你的心有多宽，世界就有多简单。人生最要命的就是心态，其他的一切都是浮云。这就意味着，你完全没必要仅仅因为想“磨练”自己，就去人为地把这个世界变“复杂”，试图通过这种作为增加自己的痛苦和挫折感，从而达成“磨练人生”的目的。这完全是在做无用功。相信我，在你的人生旅途中，值得做的事情还有很多，完全用不着为了这些小儿科的“较真”来浪费你的时间和生命。
但是，是否仅仅把来自外部世界的污浊荡涤干净就意味着我们会在脱屌大路上一马平川了呢？
答案依然是否定的。还有一个巨大的干扰要靠我们自己去克服。而这个干扰，就来自于我们的内部世界。
“Take it easy。”这是大家十分熟悉的一句英文短语。中文意思就是“放轻松，别紧张”。但我觉得，如果按照字面的意思直译，也许更能把这句短语的精髓表现出来，即“把事情想简单”。没错，经过前面的分析，我们已经懂得了一个道理，那就是：只有把事情想简单，心灵才会更宁静，受到的伤害才会更少，前进的阻力才会更小，你才更容易达成自己的目标。而不幸的是，“Take it easy”又是天下屌丝共同的“超级短板”。他们往往容易把事情想得太复杂，爱钻牛角尖，动辄就会把自己往绝路上逼。这种特性是屌丝们超级敏感的性格和超级脆弱的神经造成的。他们太容易受到伤害，太容易感到痛苦，因此只能通过两种方式来寻找宣泄的出口：或者用自嘲、自虐这种自剜伤口的行为来让剧烈的疼痛迅速升级到麻木的地步；或者通过愤怒的咆哮、无情的讥讽等愤世嫉俗的极端行为来为自己疗伤。不过，这两种方式都是“麻醉式”的，效果极其有限，麻醉的药劲儿一过，痛苦还会再回来，而且丝毫不会减弱。这一点，对天下屌丝来说，无疑是极具悲剧性的。因此，只有从作茧自缚般的“复杂”中解脱出来，真正做到“Take it easy”，天下屌丝才能轻装上阵，大幅提高脱屌工作的效率，缩短到达目的地的时间。
其实，想要做到这一点真的不难。在这个世界上，到底有什么事情可以如此深刻地伤害你呢？答案只有一个：你的心。只有你的心可以伤害你，其他的任何人或事都做不到这一点。所以，只要管好你的心，你将天下无敌。管好心，这不是能力的问题，而是意志的问题，只要你想，你就一定能；反之，如果你不想，能力再强也照样没戏。
我可以举出很多例子来证明，作为一个屌丝，我们的心到底有多么的脆弱。
你是否曾经试过，仅仅是别人的一个眼神，就足以让你数天寝食难安、失魂落魄？
你是否曾经试过，仅仅是对方电话里一句语焉不详的敷衍，就足以让你丧失“再试一次”的所有动力与勇气？
你是否曾经试过，哪怕是你喜欢的对象一个表情上的小小犹豫，就已经可以让你下决心放弃整整一个大活人？
你是否曾经试过，仅仅差一分没有中榜，就足以让你终生舍弃自己的理想？
你是否曾经试过，仅仅耽误了一班车，就会让你彻底放弃一次对你而言至关重要的旅行？
你是否曾经试过，仅仅是被一家公司的面试官拒绝，刚好走出那家公司又碰上了下雨，就会让你顾影自怜、觉得生不如死？
哪怕一次也好，你是否曾经总结过，在你的生命中到底做过多少“一朝被蛇咬，十年怕井绳”（其实，更准确地说，应该是“一朝被蚊叮，十年怕飞虫”才对）的事情？
……所有的这一切，似乎都可以用一个词来概括——“脸皮薄”。但是，“脸皮薄”意味着什么呢？意味着没有承受力、意味着不堪一击、意味着不自信、意味着消极、意味着失去、意味着毁灭、意味着你注定一辈子只能当屌丝。
所以，千万不要再提那些生活中的“磨难”和“挫折”，把这些字眼和你联系到一起，你也太看得起自己了。对于你而言，根本用不着生活中的这些“磨难”和“挫折”出手，即便是一根小小的稻草也足以将你活活压死，干净利索地把你收拾了。
如果你想成功脱屌，就要先让自己的内心强大起来。而做到这点其实并不难，只要你能想通一件事——所有的磨难与伤害，其实都是庸人自扰。你认为它是磨难，它就会变成磨难来折磨你；你认为它不是磨难，它自然就会变成一缕清风从你的眼前飘过。而要做到这一点也并不一定需要长年的磨练与积累，只需要你做到“想通”二字就行。
相信我，只要你始终保持本色，做一个彻头彻尾的简单的人，真正属于你的东西就绝对丢不了；又或者，即便你丢了某些东西，你也会从其他地方得到更多的回报。
一句话，命运绝对不会亏待一个简单的人。简单的人看似很傻，实际上却是绝顶的聪明，往往只有他们才是真正能笑到最后的人。好消息是，做到这点真的一点都不难。还是那句话：如果你做不到，那一定是你“不想”，而不是你“不能”。打个比方，我以前一直认为自己是个“铁杆路盲”，觉得认路是一件比登天还难的事情，自己一辈子都不可能学会了。后来我才发现，所谓“路盲”完全是我在自欺欺人，是我为自己的懒惰与不作为所找的借口。其实只要我愿意，我可以分分钟变成一个“路精”，关键是我个人的意愿，而与能力、天分这些东西没有任何关系，更与“成为路精这件事情很难”的逻辑没有半毛钱关系。
也许你会发现，人们说一件事情“很难”，往往是在做这件事情之前，或是刚开始做这件事情的时候。这就意味着，在很大程度上“难”这玩意儿并不是一个客观存在，而完全是一种心理暗示、甚至可以说是一种意淫。如果你不停地做这样的意淫，没鬼也能让你想出鬼来，事情自然就会变得很“难”；但如果你做相反的心理暗示，不停地对自己说“这事儿也忒容易了，让我干这么容易的事儿简直就是侮辱我的智商！”这样的话，那么，请绝对相信我，这件事情一定会迅速地变得“简单”起来，令你可以轻松地驾驭。
所以，只要能想通这里的内在逻辑，你整个人就会立刻变得“简单”起来，而只要你能变得“简单”，这个世界也会自然而然地变“简单”。
只要你能做到这一点，我敢保证，你会有一种彻底被解放的感觉，会感到自己无比强大——呼吸无比顺畅，内心无比踏实，你会觉得这个世界就踩在你的脚下，你是名副其实的“世界之王”。
事情到了这份儿上，区区“脱屌”一事，还能难倒你吗？
把持住自己，你就是王。
如果连自己的情绪都HOLD（网络流行语，“把持”的意思）不住，你也不可能HOLD得住自己的人生。
一、“醉”的真相。
问你一个略显弱智的问题：你醉过吗？答：这还用说？！谁没醉过，谁“敢”没醉过？甭管你会不会喝、能不能喝，但凡你是个中国人，在咱这地界上你就甭想和“醉”这个字儿“绝缘”！
好的，那么再问你一个更弱智的问题：每次“醉”的时候，你觉得自己是真醉还是假醉？
答：这事儿不好说，得分情况。有的时候是装醉，有的时候是真醉。重点来了。你的回答至少验证了两点：第一，你觉得自己确实“醉”过。
第二，你觉得“醉”是真实存在的。也就是说，除非刻意玩猫腻，否则人是可以“真醉”的。
之所以说这两个问题弱智，是因为这些认识实在是常识中的常识，古今中外莫不如此，从未有人质疑过。不过，常识不等于真理。常识是个阶段性的东西，因而是相对的，真理则正好相反。不夸张地说，人类历史的进步，就是一个不断否定常识的过程，这就意味着如果常识不被推翻，人类历史就无法进步，真理就无从而来。所以，今天我就要冒天下之大不韪，大胆地质疑一下这些关于“醉”的常识。
一言以蔽之，我认为这个世界上绝对不存在“醉”这回事儿，所有关于“醉”的说法，都只能是一个“传说”。
那位说了，那你认为“醉”到底是什么呢？答：简单，就是一个字儿——“晕”。头晕脑胀，就是“醉”的真相。
这种眩晕的感觉，其实和你原地转上十来圈之后的感觉没什么两样。只不过造成眩晕的方式不同，一个是“打转”，另一个是“喝酒”。这也就意味着，人之所以会喝得越多、“醉”得越厉害，其实和原地打转转的圈数越多、晕得越厉害是一个道理，两者之间没有什么本质的区别。只是从“喝晕”的状态中恢复到常态，要比从“转晕”的状态中恢复到常态耗时略长一些而已。
所以我们可以大胆地下结论：天下所有的“醉”，从本质上讲都是“装醉”，根本不可能有“真醉”。除非你认为原地打转转晕自己也属于一种“醉”。
现在问题来了。我们都知道，人在“喝醉”的时候有一个独特的行为特征，那就是“耍酒疯”。既然我们说天下之“醉”皆为“装醉”，那么，是否也可以说“耍酒疯”也是一种“装”呢？
答案是肯定的。天下所有“耍酒疯”的人，没有一个是“真疯”，全部都是“装疯”。
道理很简单。耍酒疯者给出的逻辑是：人在“醉”的时候是没有理性的，既然理性缺失，那么人就无法控制自己的行为，因此做出任何举动都是“合理”的、“可以被原谅”的。打个形象点的比方，“醉”是一件“合法化外衣”，只要批上了这件外衣，人就可以不受控制地为所欲为而不用担心任何后果。这就与即便你杀了人，但只要找个精神科医生为你开具一个“此人罹患精神分裂症”的证明，你就可以堂而皇之地逃避法律的制裁是一个道理。
那么，问题的关键就在于，人在“醉”的时候是否“存在理性”呢？
而答案依然是肯定的，既然“醉”的本质就是“头晕”，人就不可能有任何丧失理性的可能，甚至不会有任何减弱理性的可能。如果否认这一点，我们的生活中将充满各种灾难性的黑色幽默：甭管你是因为原地打转转晕了自己，还是由于睡眠不足导致了头晕，总之，只要你发生了眩晕现象，你就完全有资格“发疯”，你可以随心所欲地摔锅砸碗、大肆发泄而不用担心后果如何。想象一下，那将是一幅什么样的画面！
所以，结论一目了然。如果说“头晕”只是一种生物学现象，与“理性”无关，那么“醉”显然也就与“耍酒疯”没有半毛钱关系。
这就带来了一个新问题。人们为什么偏偏会在“醉”后耍酒疯，而不是在其他眩晕状态中做这种行为呢？
答案也很简单。这种现象完全是传统文化带来的游戏规则使然。简单点说，我们的传统文化赋予了“喝酒”这一行为某种豁免权，只要你喝了酒，就允许你装疯卖傻；但“原地打转”不行，这个东西没有豁免权，所以原地打转后装疯卖傻是不被允许的。
看见了吧，这就是事情的真相！天下所有喝高的人，所有耍酒疯的人，包括你自己在内，其实在做这件事儿的时候都特有理智，头脑特清醒，一点都不糊涂，完全知道自己在做什么，只不过因为有了“醉”这件防弹衣护身，肆无忌惮地放纵了自己的行为而已。把这句话反过来理解，就是说只要你自己愿意，那么哪怕你喝吐了血，也绝对有能力轻松地控制住自己的行为。
二、HOLD住1秒钟。
搞清“醉”的真相很重要。它清晰地揭示了一个真理：人类控制自己的能力是惊人的。我们其实很强大，远不像自己想象的那样渺小、那样脆弱。
我们都知道，如果一个人想成功，最大的一个前提就是他要有“自制力”。而这种自制力，首先表现在对于情绪的控制上。
道理很简单。情绪中蕴含着大量的势能，这些势能通过行为转化为动能，而动能决定了人的命运。因此，控制住你的情绪，就等于控制住你的行为。
而控制住你的行为，也就等于控制住你的命运。
所以，HOLD得住自己情绪的人，就是这个世界的“王”。反之，HOLD不住自己情绪的人，将注定是个失败者。坏消息是，越是屌丝，往往就越HOLD不住自己的情绪。因此，至少到目前为止，他们都还是人生的失败者。
好消息是，HOLD住自己的情绪，其实是一件特别简单的事情。这不是“能力”问题，而是“意愿”问题，说白了就是：只有你不想，没有你不能。
当然，我承认对这种“意愿”的培养并不是一朝一夕的事情，这需要做一些特殊的训练。
教给大家一个小窍门：在情绪失控之前，让自己HOLD住1秒钟。没错，只要1秒钟就行。按照这个要领反复训练一段时间，你就会产生一种“神功附体，所向披靡”的感觉，不但不会再被情绪所扰，相反地，你还能够轻松地驾驭任何一种过激的情绪。
道理很简单。因为人类的情绪，尤其是过激的情绪都存在这样一个特点，即“来得快，去得慢”。只要你被某种情绪彻底HOLD住，让它爆发了出来，你就很难再恢复到最初的状态。情绪的平复是一个漫长的过程，让人痛苦不堪。但是，一个有趣的现象是，甭管多过激的情绪，只要你能将它的到来拖延1秒钟，它就会非常“识相”地迅速销声匿迹，使你成功地挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，迎来柳暗花明、峰回路转的局面。打个形象的比方，这短短1秒钟的时间，就像哈利·；波特手中的魔法棒一般，让你瞬间经历冰火两重天的境遇。事过境迁之后，恐怕连你自己都会对1秒钟之前的那股“泰山压顶之势”的情绪感到不可思议。
所以，有意识地进行这样的锻炼，对于你灵活自如地掌控自己的情绪绝对是大有助益的。天下屌丝不妨拿来一试。
最后，再告诉你一个小秘密：这个世界上90％的人都HOLD不住自己的情绪，所以，如果你做到了，你就将占得先机。因为只有你能成为局势的掌控者，别人都将注定会是你的手下败将。
情绪容量。
世界上不存在“无穷无尽”的情绪，任何一种极端情绪都有它的“容量极限”。
在情绪管理方面，还有一个重要的话题不得不提，那就是“情绪容量”。如果把人们对某种情绪的负荷度比作一个大水缸，那么，这个水缸的容量就是有限的。也就是说，不管多么极端的情绪（无论是好情绪还是坏情绪）都不可能无限延展，都有各自的容量峰值，达到了这个峰值，情绪就会戛然而止。
我们拿喜悦和悲伤这两种经典的情绪举例说明一下。打个比方，假设你是一个穷光蛋，忽然中了500万元大奖，你会有什么反应？也许你会说：“我会高兴一辈子！”但是你错了，这种高兴劲儿顶多能持续一个星期，然后你就会恢复到平常的情绪状态中。
同样的道理，无论生命中多么重要的人离你而去，让你觉得天崩地裂，以为生命中再也不会有阳光，可最多一两个月之后，你的心情就会自然而然地恢复平静，重新找回从前的自己。
这样的例子还有很多，涉及的情绪种类也有很多，比如紧张、尴尬、懊悔、愤怒等等，都会产生类似的现象，就不在这里一一列举了。
也许你会说，这些都是很正常的事情啊，至于这么大惊小怪吗？俗话说“时间能抹平一切”，任何一种情绪都会随着时间的流逝自然而然地消弭于无形，这是一个常识中的常识，完全没有必要过度解读。
我得承认，你的说法很有代表性。但正因为如此，这里面才大有文章可做。单从表面上看，任何一种极端情绪的消弭，似乎都是一个“时间”问题，仿佛情绪是一个有生命的物体，只要时间到了，自然就会寿终正寝、销声匿迹。其实不然，问题的本质不在于“时间”，而在于“容量”。这就像往一个大水缸里倒水，哪怕你是一滴一滴地倒，只要有足够的时间，水缸也能被装满；但如果你打开水龙头狂灌，水缸在很短的时间就会被注满。不要小看这一点点的差别，其中的意义极为重大。这就意味着，即便我们抛开时间的羁绊，也照样能将极端情绪轻松地化解。
我们可以试着对比一下两种操作方式的优劣：一般来说，大多数人在遇到极端情绪，尤其是极端的负面情绪的困扰时，都会本能地倾向于采取“克制”抑或“躲避”的方式去做所谓的“冷处理”，即，通过和极端情绪做顽强的抗争，或干脆假装极端情绪根本不存在，然后寄希望于时间的流逝来解决一切。但是，这种自欺欺人的做法往往并不能让我们摆脱极端情绪的侵扰，相反地，这种做法会让侵扰变得更顽固、更隐蔽、更持久，会给我们的身心健康带来更大、更深的伤害。因此，只有反其道而行之，在受到极端情绪侵扰时，不但不克制、不逃避，甚至还要积极主动地强化这种极端情绪带来的困扰，让它来得更快、更猛，并在最短的时间内达到情绪容量的峰值。这样，我们就会很容易地从这种极端情绪中解脱出来，并且能够获得一种身轻如燕般的感受。
我之所以能悟出这个道理，完全是出于巧合。打小，我就是一个能言善辩的主儿，嘴上从来不吃亏，和别人抬起杠来能把对方气得想死的心都有。可偏偏就是这样一个天生的“杠头”，却有一个非常尴尬的问题长期困扰着我——我的如簧巧舌，只在私底下好使，一上台面就失灵。人前发言是我的超级短板，无论怎么努力都克服不了。
私下里甭管有多少精彩美妙的灵感，一到人前一准儿卡壳，脑袋立刻变成一张白纸，支支吾吾不知所云。尤其要命的是，我一紧张连声调都会变，嘴巴里发出的声音怎么听都不像是本人的，而且还常常带着一点不争气的小颤抖，让人恨得牙痒痒，直想给自己俩嘴巴。
直到年近三十，来到日本留学之后，才因为一次偶然的机会，彻底改掉了这个困扰了我几十年的老毛病。
那是到日本留学的第二年，即将从语言学校毕业的我在日本老师的撺捣下参加了一个外国留学生日语演讲大赛。尽管经过了精心的准备，可一到现场我还是懵了，对自己的参赛之举情不自禁地懊悔起来——那是一个至少能容纳两三千人的大礼堂（据说是当地市政府开市民大会的专用会场）。更为要命的是，不知是主办方宣传得好，还是日本人对外国人用本国语言发表演讲这件事情存有一种天然的好奇心，那天的会场竟然座无虚席，甚至连过道上都站着人。那气势简直与当红歌星的演唱会有一拼！望着台下黑压压的一群人（而且重点是，他们都是日本人！），再想想自己即将要在台上用日语对这些人发表演讲，我的心情如何，相信你能很轻松地想象到。
演讲开始之前，所有选手抽签决定自己的顺位。更为悲催的一幕发生了——我抽到的竟然是第二位！
大家都知道，在这种场合下，顺位越靠后越沾光。第一，上场时间越靠后，紧张感就越小；第二，别人表现得如何你一目了然，也可以更加胸有成竹。而我这个倒霉催的小可怜，居然抽到了第二个上场的顺位，那就意味着我几乎没有调整情绪与状态的时间，只能给后来者当炮灰。
我的心情一下子跌至冰点。那是一种极度的紧张与极度的沮丧、懊恼相交织的复杂感受。尽管会场里充满了嘈杂与喧闹，我却分明听得见自己心脏狂跳的声音、感觉得到自己身体微微的颤抖。
几十年的本能告诉我，这个时候一定要使出浑身解数克制紧张情绪、迅速恢复平静，否则后果将不堪设想。于是，我拼命发力，试图用最短的时间将体内不良情绪的毒素彻底驱逐出去。我开始自言自语，尝试着用各种肉麻不堪的奉承鼓励自己；强迫自己想一些开心的事情，试图分散自己的注意力。可无论我怎么努力，盘踞在我体内的不良情绪都没有丝毫地消减，相反地，它们似乎是故意与我作对，我越使尽吃奶的力气驱赶它们，它们就变得越顽强、越嚣张、越强大，就像一片越积越厚的乌云向我压来，直压得我喘不过气。
一串清亮而流利的日语响彻全场，主持人开始发声，终止了满场的喧嚣，演讲正式开始！
第一位演讲者强作镇定，迈步上了讲台。这是一位年轻的男子，看得出来他的紧张不亚于我。除了第一句开场白是背出来的，他的眼睛就几乎没有离开过桌上的稿子。这种情景让我更加紧张，尤其是想到下一个上场的就是我自己的时候。我知道，每一个人的演讲时间只有5～8分钟，也就是说，留给我调整状态的时间已经所剩无几。此刻，我觉得自己就像一支被人搭在一张早已拉满了的弓上的箭，已经无法选择自己的命运，只能眼巴巴地等着别人把两根指头松开的那一刻，然后无力地看着自己向一个模糊不清的目标猛撞过去。
事已至此，我也就豁出去了，干脆破罐破摔、爱谁谁吧！大不了狠狠地砸一回锅，结结实实地丢一回人，然后这辈子再也不干这种抛头露脸的蠢事儿了。于是，我彻底地放弃了抵抗，瘫坐在椅子上，任由无边无际的紧张、沮丧和恐惧侵蚀我的肉体和灵魂。那种感觉好像是以自由落体的方式掉进了万丈深渊，尽管恐怖至极，却带着一丝极为诡异的享受……奇迹发生了。短短两三分钟之后，我竟然再也感受不到一丝一毫的紧张与恐惧了，它们好像被人施了魔法，瞬间消失得无影无踪！
轮到我上台了。就像刚做完1公里慢跑的热身运动，我的身上覆盖了一层微热的汗。那是一种身轻如燕、神清气爽的感觉。箭步跃上讲台，我开始了自己的演讲。那绝对是一次酣畅淋漓的超水平发挥：我超时了近一倍的时间，足足演讲了十几分钟，并且还博得了满堂的掌声。尽管因为超时被扣除了一定的分数，最后我依然获得了第二名的好成绩。顺位第二，名次也第二，这次“二”到没法再“二”的体验让我终身难忘。
从那以后，我发现了“情绪容量”的奥秘。于是开始有意识地如法炮制相同的体验。每当遇到极端负面情绪的困扰时，我都会刻意地强化这种困扰，而不再试图去做徒劳无功的抵抗与化解。这一招几乎屡试不爽，已然成为我人生路上的一个秘密武器。
我把这个办法告诉了几个铁杆“闺蜜”，也让他们受益匪浅。最成功的一个例子是帮助一个哥们儿考进了世界500强。大家知道，世界500强的门槛极高，竞争极为激烈，有时录取的比例只有几百分之一。说实话，在这种高不可攀的门槛前犯怵，一点都不丢人。我那位哥们儿也不例外。他绝对是一个拥有钢铁神经的主儿，但他那令人景仰的铁汉本色在最终面试的前一天还是彻底崩溃了。凌晨2点钟，我接到他的一通电话。先是假模假式地对打扰我的睡眠表示了一番歉意，然后就开始向我狂倒苦水，告诉我他一夜未眠，紧张得差点没尿裤子。听完他的絮叨之后，我只说了两句话便挂断了电话。第一句是安慰他：“没事儿，睡不着别硬睡，人不是沙子做的，没那么容易塌掉。熬一两次夜对人的身心状态没什么影响，明天的你照样能生龙活虎。”第二句是面授机宜：“记住，在面试开始前的半个小时，彻底放弃抵抗，让自己往死里紧张、往死里恐惧，结结实实地吓唬吓唬自己，把自己吓得浑身哆嗦都没关系。如果觉得实在丢人，就躲在厕所里办这事儿。我向你保证，半个小时足矣。从厕所出来后，你会发现自己就是个超人，可以无所不能、无往不胜！”
第二天的结果，也验证了我的预想。事成之后，他放血请我吃了一顿大餐，席间对那天晚上我给他的建言感激不已，一个劲儿地说“一通电话改变了一个人的命运”。其实，只有我自己知道，这只不过是那次演讲的体验又被复制了一次而已，根本没什么大不了的。有些东西，既然在我身上有用，在他身上也照样会灵。
当然，“情绪容量”原理的利用也有一定的前提条件，并不是所有人在所有情况下都适用。比如说，情绪控制力极差或有明显忧郁症倾向的人是不适合用这样的方法去管理情绪的。否则，后果将不堪设想。
过敏与脱敏。
给你支上一个心理脱敏的妙招。
一、“仆人眼中无英雄”
古人云“王侯将相宁有种乎？”你怎么理解这句话？
甭管你的答案如何，我的答案是：这话也对，也不对。说它对，是因为它揭示了一个最朴素的真理：天下众生皆平等。这是一种最起码的社会正义，也是全人类为之奋斗了几千年的终极理想；说它不对，是因为这句话无限接近于一句废话，几千年来从未真正兑现过，而且恐怕未来的几千年也绝无可能兑现。
这是一个可悲的现实——王侯将相，确实“有种”。这个“种”或者靠家族遗传而来，比如说各种官二代或富二代；或者靠白手起家挣来，然后再传给自己的子嗣，让他们也变成官二代或富二代。但甭管是哪种类型，当上“王侯将相”这事儿，似乎只能是少数人的特权，其他人根本无法染指，只有望洋兴叹的份儿。
但是，话虽这么说，相信所有人心里还是会残存一丝的不服气——大家都是人，凭什么他们就可以“那样”，而我们只能“这样”？！于是，在我们这个各类大小屌丝至少占据了九成以上比例的社会中充满了各种各样的怨气与戾气，“恨官”、“仇富”情绪铺天盖地而来，各种“人肉搜索”也一时风光无两。从表面上看，似乎所有人都很乐意投身于维护社会正义的伟大事业之中，但说句不怕犯众怒的话，归根结底，裹挟着大家的其实还是一种酸葡萄心理。道理很简单，在今天的社会，如果也给你一个“做官”或“暴富”的机会，甭管这个机会是纯洁的还是邪恶的，能有几个人会因为心中的“正义”而断然拒绝？所以，问题的关键不在于干净或肮脏，而在于“为什么是他，而不是我”。只要这种心理你不敢否认，就没资格回避“酸葡萄”这三个字。
必须声明一点，我这么说并不是想刻意鼓励邪恶、抹黑纯洁，我的正义感也丝毫不输于任何一个有着起码感知能力的普通人。我只想一针见血地指出现今国人的某种强烈而扭曲的变态心理：看见别人吃肉，自己却只能喝汤，心里窝火，眼睛冒火，却没有勇气通过努力奋斗让自己也变成能吃肉的人。于是，他们就只能恶狠狠地诅咒别人碗里的肉最好都长满了蛆，吃进肚子里也会烂肠子！
那么，为什么我们会拥有如此纠结而变态的心理呢？是因为能力不济？不对，因为至少从生物学的角度来看，人和人之间真的没什么太大的差别。即便伟大如爱因斯坦，据说有人在他死后对他的大脑切片进行科学分析时，也没发现任何与常人的不同。
那么，是因为我们天生比别人懒惰吗？也对，也不对。我们确实很懒惰，却未必“天生”。既然人与人的能力没有多大差别，同时对于美好生活的向往又如此强烈，那就意味着只要我们肯努力，就可以获得理应属于自己的幸福，所以，我们本不该如此懒惰。既然如此，又是什么妨碍了我们的努力，让我们变得如此懒惰呢？
很简单，是“自认屌丝”的强迫心理桎梏了我们的心灵，拴住了我们的手脚，让我们动弹不得，只有靠着做一颗“酸葡萄”偶尔发泄一下，好让自己能继续苟且偷生下去。
也就是说，极具讽刺意味的是，我们一方面痛恨“王侯将相的种”，另一方面又发自内心地认可“王侯将相的种”，心甘情愿地承认自己的“没种”。想争，又不敢争，所以只剩下无边无际的纠结。
按照某位哲学家的说法，我们都在内心深处认可了某种固定的“社会价值排序”，这是一个神圣不可侵犯的游戏规则，没有人敢违背。这种现象说白了就是一种病、一种过敏症——对所有厉害的、强势的角色，我们都很容易“过敏”，被他们强大的气场威慑住，从而变得自惭形秽，不敢近身半步，更别提取而代之了。
所以，想要冲破这种心理上的樊篱，让自己迅速强大起来，成功地迈上脱屌之路，我们就必须想方设法地让自己尽快“脱敏”。
西方有句谚语叫做“仆人眼里无英雄”。意思就是说，甭管多么功高盖世、气宇轩昂、受到万人景仰的大英雄，只要脱去铠甲回到家中，让仆人们伺候自己的吃喝拉撒睡，那么，在仆人们的眼里，他就只不过是一堆肉而已，与任何一个普通人的肉身无异，不会再有迷人的光环护体。
这就是“距离既能产生美，也能消灭美”的道理。在心理学中，这种现象被称作“祛魅”。
祛魅现象最普遍的存在，是在婚姻当中。由于彼此间的距离骤然拉近，男女双方都会将对方祛魅，无论是有心还是无意，没人能回避这个过程。所以，人们才会说“婚姻是恋爱的坟墓”，并且为了减缓祛魅的过程不惜刻意在婚姻中主动制造距离感，竭尽全力地为“魅”保鲜。所谓“小别胜新婚”、“彼此保有各自的私密空间”等等做法，都是这种努力的体现。
同样的道理，只要想方设法拉近与对方的距离，那么从理论上讲，甭管多强势、多牛叉、多厉害的主儿，我们都能成功地将他们的外衣剥掉，使他们在我们面前无所遁形，被彻底“祛魅”。
不敢说别人，至少我自己就是用这种方法成功地将许多一度看似高不可攀的强势者祛魅，至少在心理层面，让自己也加入到了他们的行列之中，成为了和他们一样的强者。曾几何时，我也曾彻头彻尾地“庸俗”过，心甘情愿地将自己的人生理想混同于一般老百姓。那时，我最大的愿望就是能找到一个虽谈不上有多牛叉的工作，但起码月收入能有个大几千，每个月够吃够用，比上不足比下有余，起码在与朋友吹牛时垫垫脚、壮壮胆、鼓鼓劲儿能勉强把自己鼓捣进所谓“中产”的队伍里，哪怕只能抓住“中产”的尾巴，这辈子也算大功告成了。
尽管这样的想法俗了一点，没出息了一点，但身为一介屌丝，我也就只能期待这么多了。再往高里奢望，那简直就是一种罪过。
也就是说，那时的我，在所谓的社会精英、成功人士面前是绝对的自认孬种，甚至连现如今的屌丝愤青都不如，连“羡慕嫉妒恨”是什么都不知道。总之，就是一个心眼地服气，觉得自己不如人家，和人家根本不在一个档次。所以，人家富贵是应该的，自己穷酸也应该，没什么不平衡的。
后来，一个极其偶然的机会，使我彻底改变了自己的观点。由于结识了一位牛叉的老板，我有机会见识了一下和他同样牛叉的朋友圈。这里面有某政府级电视台的著名主持人、某世界500强企业的中方高层、某高级研究机构的知名专家……总之，都是一些社会名流、平时只能在电视上谋面的主儿。和这些人见面，第一感觉自然是诚惶诚恐，甚至有点受宠若惊。仿佛他们身上都罩着一层刺眼的光环，像观音菩萨显灵似的，闪得你睁不开眼睛。但深入接触之后我才发现，有些东西不过是一种假象，名人们也有着庸俗、甚至恶俗的另一面。我曾经亲赴一个超高档的饭局，其间发生的事情简直是令人瞠目结舌、叹为观止。之所以说这次饭局对我这个屌丝而言是“超高档”的，主要是因为除了我之外，席中之人几乎皆为名流，而且菜品之高档、之昂贵也令人咂舌，绝对是我生平的“初体验”。这样的场面既让我局促不安，又使我自惭形秽。不过，饭局开始不到10分钟，我的这种局促和惭愧的感觉就消失殆尽了。因为我的感觉发生了180度的大转变，觉得自己与在座的其他人相比，简直就是这个饭局中最高贵的圣人。让我们来看一看名流们的拙劣表演吧：几乎从第一个人的发言开始，诸名流的言语就没有离开过脐下三寸。作为一个活了几十年的纯爷们儿，要说这脐下三寸的话题还能臊到我，你肯定不信，会觉得我特装。说实话，在那天晚上之前，这事儿连我自己都不信。但事实是，诸名流的荤腥话，还真把我臊到了。何止臊到，简直是恨不得找个地缝钻进去，或至少拿个棉签把耳朵堵起来。这还不算完，说到兴奋处，诸名流开始手舞足蹈地比划起来，那场面绝对堪称震撼。最后的压轴戏码更为给力——两位名流居然因一句话不对付干起仗来，其中一位名流实在气不过，当场掀翻桌子扬长而去，直看得我目瞪口呆。
其实，我明白“人既有社会属性，也有动物属性”的道理，即便我自己，又何尝不这样？只不过，按照我的理解，哪怕是普通人也会介意一下“时间地点场合”的问题，名流们由于身份特殊，更应该介意才对。但那天晚上的一幕彻底颠覆了我的这种看法。我觉得名流和普通人最大的区别就是：普通人当街撒尿还知道背过身去，名流却敢正着身子办这事儿。也就是说，在“撒野”这件事情上，名流比普通人权利更大、受限更少，属于“受照顾”的特殊群体。
要说这些名流受的教育太少，肯定没人信。事实上，把他们每个人的学历、成绩单，甚至步入社会后取得的丰功伟绩亮出来，都绝对能震你一个跟头。
要说这些名流的爹妈没教育好他们，似乎也说不过去。因为据我所知这些人的家庭背景都大有来头，有几位甚至还属于那种举世公认的所谓“名门之后”。
可即便如此，至少在那一晚，我觉得自己才是这个世界上最高尚、最有修养、完全脱离了低级趣味的人。长期以来笼罩在名流身上的光环一下子不见了，我觉得自己就像孙悟空的金箍棒，一下子长高了，成了一个巨人，脑袋都快顶到云里了。
从那时起，我一举推翻了已经固守大半辈子的没出息的人生理想，为自己重新设定了奋斗目标——凭什么这种人都能“那样”，而我只能“这样”？！不行，我也一定要发奋图强，让自己也加入“那样”的行列！否则，这个世界就太不公平了。这就是一次典型的“距离消灭美”的“祛魅”案例。
二、以“距离”制“距离”
但是，必须指出的是，用“距离消灭美”的原理来实现“祛魅”目标的做法具有极大的局限性，对大多数人来说，也许完全复制并不现实。
道理很简单，“仆人眼中无英雄”的说法尽管拥有心理学方面的合理性，但却致命地缺乏可操作性。因为对于绝大多数人而言，恐怕终其一生也不会得到去英雄身边“做仆人”的机会。也就是说，无限拉近与你希望祛魅的对象之间的距离，对大多数人来讲都是一个“不可能完成的任务”，因此这样的做法完全是纸上谈兵，没有什么现实意义。
最近，一位因出了一本心理学方面的畅销书而突然爆红的专家提出一个颇受广大屌丝读者欢迎的观点，大意是说“如果你想做一个内心强大的人，就必须要在心理方面重装系统”。尽管这位专家把话说得很绕、很玄妙，但他观点的本质却异常简单——他所兜售的，其实就是这个“距离消灭美”的路数。只不过，也许这位专家意识到了我在前面提到的那个问题——“并非是个人就有那份荣幸能给英雄做仆人”，于是他想出了一个折中之策：尽量利用偶然的契机，将对方迅速“祛魅”。
打个比方，当和对方在厕所里不期而遇时，你要抓住机会盯着对方的小弟弟看，这样就能成功地还原他作为一个自然人的原始属性，从而将对方一举“祛魅”；同理，在与对方赤裸相对，如在泳池或澡堂子里碰面的时候，盯着对方的裸体看，也能达到相同的目的。
相信把话说到这里，已有人不禁哑然失笑了。很明显，这些场面依然都是超级小概率的事件。想想看，一般人哪有机会与大人物共入一厕抑或共享一浴室呢？退一万步讲，即便你有幸能与某位大人物共入一厕，甚至共洗一澡，又有几个人敢盯着对方的裸体或是小弟弟看个没完？
一言以蔽之，“距离消灭美”这招的最大命门就在于气场。也就是说，这种做法过分低估了强大的社会属性所带来的气场的顽固性。“结婚”抑或“做仆人”这些方法之所以能奏效，就在于它们都是极端的缩短距离方式：一个是时间长，无论是结婚还是做仆人，都不是一朝一夕之事；另一个是私密性高，婚姻伴侣和仆人，由于角色的特殊性，都能轻易地接触到牛人们最隐私、最原始、最具动物性的部分。由于这两个因素的存在，无论某个大人物有多牛叉，气场有多强大，也会被完全、干净、彻底地“祛魅”。但是，除了“结婚”或“做仆人”这样极端的接近方式之外，一般情况下，人们很难将笼罩在牛人们身上的强大气场去除。还拿前面的例子说事儿。退一万步讲，就算你有机会在厕所或浴室里偶遇牛人，也能够壮壮怂人胆盯着对方的小弟弟或裸体看，我依然敢跟你打赌，赌你完全不可能将对方“祛魅”。道理很简单，因为对你而言，就连对方的小弟弟或裸体都会散发着慑人的光环，直闪得你眼睛发花、脑袋发懵，到头来不但没祛成魅，反而有可能会给人家的“魅”狠狠地加码，让自己变得更弱势、更渺小。之所以会发生这种现象，是因为牛人们身上的强大气场，并不一定是他们自己刻意制造出来或靠装叉的手段装出来的，而是你为他们制造出来的，是你自己的心理感受赋予了他们这样的气场。也就是说，这种气场的制造者，是你自己的内心，而只要你的内心没有变化，这种气场就不可能发生任何本质性的变化。
“傻根”王宝强曾经对媒体讲述过第一次遇见天王巨星刘德华时的场面。那是在金马奖颁奖典礼的后台，小宝强去解手时，居然在厕所里偶遇了刘天王！你想，对于几个月前还是农民工身份的小宝强来说，这时的心情该有多兴奋！而这种兴奋，小宝强也丝毫不予掩饰，当他谈到这个话题时，脸上挂满了崇敬感与幸福感，好像他在厕所里见到的不是一个去解手的“人”，而是一个从天而降的“神”。可见，仅仅靠偶然的共享私密空间的机会，就想一举为某个牛人“祛魅”，是一个多么幼稚可笑的想法。
顺便说一句，我之所以能在那个疯狂的饭局之后成功地将所谓的“社会名流”们“祛魅”，有其特殊性存在：第一，饭局上的“各路大仙”们表演得实在是过于离谱、过于疯狂了，已经远远超越了一个普通人能够理解并接受的范畴；第二，在饭局之前，那些“大仙”的德行我已经见识过一些，在心理认识上已然作了一定的铺垫。
但甭管怎么说，那次经验依然有着巨大的、不可复制的偶然性，无法向广大屌丝推荐。
所以，有些事情说来容易做着难，真想搞定“祛魅”这件事情，还得另外想辙儿。
给大家支上一招：以“距离”制“距离”。具体地说，就是通过主动“拉开”距离的方式，以期达到“拉近”距离的目的。
这不是自相矛盾，且听我细细道来。不知大家是否发现了这样一个有趣的心理学（也许是透视学）现象：如果你在墙上贴一张某人的正面肖像，就会蓦然发现，无论你身处哪个角度观察这幅肖像，肖像中人物的眼睛似乎都在凝视着你，让你毫无遁身之地。似乎身不由己地被某种不可思议的力量所裹挟，你会不禁感到一丝莫名的恐惧。所以，我的方法很简单。如果你想给某个牛人“祛魅”，可以尝试着做这样的训练：挑几张你觉得气场最强的对方的正面大头照挂在墙上，然后直视对方的眼睛，与对方进行眼神的会战，直至最终战胜对方的眼神，你就能一举攻破对方的强大气场。你可以根据你的心理负荷情况，灵活地调整训练的时间和次数。按照我个人的经验，一般情况下每日训练一两次，每次5～10分钟，快则两三天，慢则一周左右，就能收到相当好的效果。
这种训练方法的原理如下：第一，眼睛是心灵的窗户。一般来说，一个人的气90％都是通过眼睛散发出来的。所以，搞定了他的眼睛，就等于制服了他的气场。第二，照片毕竟是“虚像”，与“实物”之间有着很大的距离，这样就可以在一定程度上让训练者放松下来，能够相对容易地投入到训练中去。所以我们说，这种训练的要义就在于通过“拉开距离”的手段达致“缩短距离”的目的。
但是，有几个要点需要注意一下：其一，照片要尽量大，最好达到或至少接近真人比例大小。其二，照片要足够清晰；表情，尤其是眼神要尽量犀利一些。其三，如果实在不方便洗印，可以将数码相片在大屏幕电脑或直接在电视屏幕上显示出来进行训练。其四，训练时必须确保私密性。即，不可有他人在场，亦不可有任何干扰发生。
其五，训练时必须确保“入静”，必须以极其认真而严肃的心态面对这个训练。如果你当儿戏，训练就不会取得任何效果，甚至会成为一场尴尬的黑色幽默剧。
其六，如果感觉到明显的心理不适，被对方眼神的强大气场压迫得太厉害，以至于发生了我在前面提到过的“越看心越虚，越看人越怂”的现象，那么你就要适时终止这个训练，千万不要硬来，否则将适得其反。休息一段时间后，可以逐步进行一些恢复性的训练，这时需要对训练手法进行适当地调整，比如说可以换一些稍模糊的、侧面的、表情比较柔和的照片作为训练对象，然后再根据心理调适情况逐步恢复原状，如此周而复始，必能收到理想的训练效果。
其七，必须强调的是，正因为“虚像”与“实物”之间有着明显的差别，所以即便在训练中取得了不俗的效果，一旦面对实物，还是有极大的可能会被实物们在现场散发出来的强大气场所震慑甚至是压倒。这时，千万不要气馁，更不要因此而否定了自己的训练成果。要知道发生这种情况很正常，既然是通过“拉开距离”的手段来“拉近距离”，那么距离的开合之间一定需要一个相应的适应期。因此，只要你能坚持训练，不轻言放弃，经过这样的几次反复练习之后，就能完全达成“祛魅”、“脱敏”的目的。
我之所以能悟到这套方法，完全是出于巧合。平时闲来无事之时，我非常喜欢上网浏览一些历史老照片。一次偶然的机会，我竟然在一个网页上同时看到了几位崇拜已久、百多年前的历史巨人的高清头像图片。当时我的第一感觉就是“震撼”。因为这些照片虽然历时百余年，但竟然能够如此完好无缺地保存下来，而且面容极其清晰，简直堪称毫发毕现、栩栩如生（事后想来，也许这些图片都是经过某位电脑高手的再加工，所以才会显得如此逼真）。由于都是心仪已久的大人物，我几乎在第一时间就被他们或犀利、或睿智、或温暖的眼神震摄住了，一下子被吸进了他们强大的气场漩涡之中。彼时正值午夜时分，窗外月高风清，只闻虫鸣。在愣愣地盯着这些照片看了十几分钟之后，一个神奇的感觉忽然直灌头顶，让我震惊不已——在某个瞬间，我居然觉得这些举世公认、名震史册的大人物“不过如此”，大家都是一样的“普通人”，实在没有任何分别。也就是说，我在心理上给他们祛了魅，将他们“混同为一般老百姓”了。要知道，尽管大人物们总习惯于将自己称作“普通人的一员”，而且一般人至少在口头上也喜欢这么说，但在他们的心里，对这一点其实从来就没买过账。甭管是喜欢抑或讨厌某个大人物，有一点是绝对可以肯定的——普通人向来都是用有色眼镜来看待大人物的，这几乎成了一种本能。也就是说，至少在心理层面，大人物与普通人之间的“平等”从未真正实现过。而就在那个瞬间，我竟然生平第一次不可思议地将这副眼镜摘了下去，在心理层面与那些平时只可仰视、可望而不可即的巨人们实现了真正的“平等”。那种感觉很新鲜、很浓烈，颇有一番走火入魔的味道。我不由得打了一个激灵，忙不迭地将自己的魂儿拽回到现实世界中，恢复了自己“普通人”的身份。
但是，尽管我及时终止了这个“心理大冒险”的游戏，这次神奇的体验带给我的启发与收获却是刚刚开始。
当时，我所供职的集团公司里有两位大股东（其中一位还兼任公司的董事长），这两位先生可不简单，他们一个是公司同仁公认的“虐待狂”，另一个则是闻名圈内外的“笑面虎”，总之，都是那种让人恨得牙痒痒的主儿。与他们共事简直就是一种煎熬、一种折磨、一种痛苦。但是，由于两位股东绝对的强势地位以及登峰造极的摆谱功力，他们都属于气场极为强大的一类人。尽管遭人痛恨，这两位股东还是不断地有意识地制造和强化这种气场的威慑力，易如反掌地操控着局面，享受着君王般的快感。其实，若仅仅如此，也没有什么大不了的。我来这家公司是为了工作，不是为了玩“比牛叉”的游戏。所以，只要能做好工作，两位股东愿意怎么得瑟是他们的事儿，与我无关。可问题是两位股东的这种极其邪性的气场，极大地影响了我的工作。没错，说一句不怕丢丑的话，我也没能流俗，彻底地被两位股东的强大气场震慑住了。我发现，甭管我有多少意见和建议，也甭管这些意见和建议有多么深刻，耗费了我多少心血，只要他们稍微面露不悦之色或仅仅是不屑地“哼”上一声，我就会立刻露怯，偃旗息鼓、败下阵来，不敢再据理力争。不仅如此，如果我能再多一些勇气，我愿意承认一个更难堪的事实——我几乎从不敢正视他们的脸，更别提眼睛了。
这种状态令我非常痛苦，也曾经不止一次地尝试过改变。有好几次，我强迫自己直视对方的脸，同时刻意地回避与对方眼神的交会。这样的尝试一度接近成功，但每次都是在与成功只有半步之遥的地方，被对方看穿我的企图。然后，他们就会有意识地逼视我的眼睛，让我瞬间缴械。
在经历了数次徒劳无功的努力后，我发现一个道理：其实牛人们对自己周围的某种气场平衡是非常在意的。这就意味着，任何试图挑战或破坏这种平衡的人和事都会刺激到他们的敏感神经，使他们本能地进入防守反攻状态。所以，如果你想打破这种平衡，就要扛得住这种反攻，否则只能成为他们的手下败将。
意识到这一点后，我开始转变战术。我从那个夜晚“将伟人成功祛魅”的经验中得到启发，决定如法炮制那次特殊的心理体验。
我想办法搞到两张这二位股东的大头照贴在墙上，开始了我的脱敏训练。坦白说尽管有过一次类似的心理体验，但第一次训练时的感觉还是非常奇怪——我发现，尽管这两张道貌岸然又极尽矫揉造作的脸我似乎应该非常熟悉，可一旦如此近距离地接触，却又感到无比的陌生。可见，即便打了这么长时间的交道，我却从未认真地正视过这两张脸，一次也没有！这个发现令我颇为吃惊。好在我终于意识到了这一点，并且开始着手扭转这种不正常的局面了。
训练进行得很顺利，基本上是在第三天，我就已经有勇气尝试着直视他们的眼睛了。当然，我的这种挑衅也让他们很不舒服，他们依然寄希望于通过逼视我的眼睛让我缴械，但这一次，我终于咬牙挺住了，完全没有表现出退缩的意思。奇迹发生了——尽管能看出巨大的不适感，但他们还是被迫接受了现实，屈服于一种新的气场平衡。也就是说，在这场眼神与气场的激烈交锋中，我获得了完胜。
这次胜利非常重要，可以说具有决定性的意义。此后，我与两位股东之间的立场发生了根本性的变化、一种此消彼长的变化：在他们面前，我变得更自信了，可以畅所欲言而且不再有任何顾忌；他们两位对我的态度也明显变得和顺了，不再像之前那样盛气凌人、尖酸刻薄。我的才华得到了充分的展现，两位股东也因为我的给力表现得到了他们应得的利益。可谓各得其所、互不相欠。
这种结局令我感慨万千——造化之神实在是太吊诡了，有的时候，仅仅是眼神强势与否，就足以决定一个人的立场，甚至改变一个人的命运。
半年之后，由于实在厌恶这家公司的企业文化，我最终选择了离开。但是，这次君臣间的气场之战带给我的宝贵经验，将注定让我今后的人生之路获益匪浅。
不过，需要特别注意的是，我的这套训练方法，不宜照搬照抄，应该根据每个人所处的环境和所面对的实际情况做出适当的调整。
打个比方。有些牛人是绝对不会接受气场平衡被打破这种结果的，如果你成功地打破了它，也就意味着你必须要做好彻底得罪该牛人的思想准备，并且不得不接受由此带来的后果，比如说砸掉饭碗或是彻底撕破脸等等。所以，如果你不想让事态发展到这种程度，就要多长一个心眼，不能莽撞行事。
在这种情况下，我的建议是：一方面，在私底下通过“脱敏”训练将对方“祛魅”；另一方面，在公开场合则要装出一副维护对方气场的样子。也就是说，你要学会表演，明明心里已经将对方的伪装撕掉，却要装作一副毫不知情的模样迷惑对方。这样就能在确保自身安全的前提下，惬意地坐在观众席里欣赏牛人们的独角戏了。
还有一点需要强调一下，即，牛人们的气场，甚至是带来这种气场的所谓“社会价值排序”都不一定是坏东西，用不着把它们彻底赶尽杀绝。对于天下屌丝而言，这种价值排序以及气场的存在并不一定意味着成功道路上的障碍，恰恰相反，只要利用得好，也完全可以成为我们向“社会价值排序”的更高端努力攀爬的一个强大动力。因此，完全消灭这些东西并不明智，那也许会让你产生一种消极心态：既然在我的眼里，世界上已经没有所谓的“牛人”了，那我还用得着付出那份努力，费劲巴拉地把自己也打造成那样的牛人吗？所以，我们常常可以看到，在许多藐视权威、否定一切、看似“心理无比强大”的人群中，比如说现如今我们这个社会里人数众多（甚至是越来越多）的愤青群体，都存在着一个极其鲜明的共同点——这些人全部都是“心理上的巨人，行动上的矮子”。
因为他们对“心理弱小”这一点过于敏感、过于恐惧、过于厌恶，所以，他们往往会在“心理脱敏”这件事情上发力过猛。结果就是，一通猛烈的“脱敏”动作过后，他们发现，那些“社会价值排序”方面的强者已经被他们踩在了脚下（注意，只是在“心理上”踩在了脚下而已）。因此，这种在心理上“脱敏”的感觉就会让他们倍感舒适和惬意，也就懒得再付出神马行动和努力去在现实世界里改善自己的“社会价值排序”了。
所以，我们可以很容易地看到这样的现象：一个三流导演，正经连饭都吃不饱，却整天对张艺谋和陈凯歌的艺术成就嗤之以鼻；一个四流模特，正经连像样的时装都没穿过，却总是耻笑某些一线女星在国际颁奖礼红毯上的绚丽礼服。这个东西，如果仅仅是为了让自己的心理强大起来也无妨，但如果让它变成“自己用不着努力，即便努力了不也还是那副凑性吗？”的一个由头的话，那就是人生最大的悲剧了。
这样的人，就算能在心理上“脱敏”，能让自己的心理无限强大，也一万年都不会有在人生这个大舞台上脱屌的机会。
切记！切记！！
