第十章：邂逅知音生情愫，侯府命案伏冤屈
仲夏，洋人白家客堂，紫莹和安娜正欲练琴，她调好古筝弦正轻弹，候着安娜回房取小提琴；印度檀香升起缕缕袅袅清烟，弥漫古朴幽香，与紫莹优雅轻抚琴弦拨出之音韵，浑然和谐相融，深深打动一体态挺拔、翩翩绅士风度之金发男子，他轻缓而至，静立门侧。
紫莹侧首回眸，但见一陌生英俊金发轻年男子：面容安详而平静，神情宽厚而温和，眼神清澈而纯正，注视自己。
紫莹遂起，从容大度施礼曰：“Howdoyoudo!WelcometoChinaandgladtomeetyou!”（你好！欢迎到中华，幸会！”）
西洋男子即以不很流利标准中文礼应：“你好！我是首次到贵国！”
此时安娜携琴而至，便引介：“这位是慕容紫莹小姐，我好朋友！这位是Mr。GaryKing，家兄好学友！圣诞节到澳门，顺道和我家一同来京，欲在华几岁。我助他取了中文姓名：王嘉励。”遂对紫莹言：“调备好了？Gary来得巧，咱便合奏所喜之曲，让他领略中华古乐！Gary弹得一手好钢琴，也擅小提琴，顺指点我的琴技和那曲改编得如何？！”
曲终，Gary赞叹：“Wonderful！（太美妙了！）我仿置身高山和流水中，请问这曲名？是何人所作？”
紫莹、安娜欣然相视，安娜言：“又多一知音！”便示意紫莹作答。
紫莹婉应：“王先生，此曲名‘高山流水’——传闻远古先秦时，一名伯牙之琴师于荒山野地抚琴；樵夫钟子其路过，言：‘巍巍乎志在高山’，便驻足续听，不久又叹：‘洋洋乎志在流水’！曲终，伯牙惊叹：‘善哉，子之心而与吾心同！’其意乃惊赞钟子其竟能领悟其曲中心志。后来子其先逝，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操！”
安娜接道：“我首闻此曲便觉古雅悦耳，遂谱成小提琴曲。
王嘉励应：“MissAnn，themusicoftheclassicthatyouhavebeenrearrangedfortheviolinhasaspecialpleasingqualityaboutit，fullinmysteriousChinaoftheFarEast。（安娜小姐，你所改编之小提琴曲，充满了神秘东方中国所独有韵味。）
紫莹神情欣赞而视安娜。
王嘉励惊讶道：“慕容小姐深谙英语？”
紫莹笑应：“师承安娜这位好先生！”遂又问：“王先生在华几岁，也与白家一同主事商贸？”
王嘉励谦和应：“此次是应贵国钦天监之邀，法兰西国王路易十五所遣来华，协助天文、物候测算，进一步跟进康熙帝在法王路易十四时，已蕴酿在华组建科学院之事。我现与耶酥会士一起居于‘北堂’，候旨进宫！”
安娜接道：“Gary还随带了些观测日、月天文仪和不少法兰西科学院之书刊，西欧知名科学家著作，以便更新钦天监测算之法。”
紫莹道：“两岁前钦天监监正纪理安亡故，其时由来华已四年之传教士戴进贤代监正之务。同年十一月俄国使臣抵京，圣上以尤甚隆重之仪礼待，受命戴氏为皇上口译和笔译俄使国书。至于他是哪国人，再详尽之事我却不得而知。”
王嘉励应：“我在法兰西与戴教士相识，他出生在德国巴伐利亚莱希河畔、兰茨贝格小城。家中虽贫，可他异常刻苦努力专注学业，尤精于天文历算。六年前春天，得知他与十九名神甫到中国，我特意到葡萄牙里斯本为他送行。这趟来华在钦天监其中一项，便是协助由戴教士统筹绘制《黄道总星图》。”
紫莹绕有兴致问：“只知前朝万历三十二年（1604年）天主教耶稣会传教士，意大利人利玛窦在宣武门创建天主堂；又在南粤肇庆建教堂，竣工时展示西洋精巧制品，如三棱镜、日晷、自鸣钟等。钟表已常见，可观天仪是何模样？王先生能否让我认知？”
王嘉励温文应：“抱歉！仪器还有书刊已运进钦天监，可三棱镜还有，请稍候，我去拿。”
言毕礼退。
紫莹好奇问安娜：“王先生看模样很是轻年，没想有如此高之西洋学问？！”
安娜应：“Gary自幼小就很是聪慧，且好学勤思。二十一岁便已在被誉为‘欧罗巴大学之母’——法兰西巴黎大学获博士学位！如今才二十五岁，已被法兰西国王派遣来华，协助在钦天监供职之耶稣会士。”
紫莹惑询：“王先生是法兰西人？如何与你们一道？”
安娜应：“Gary的Dad（爹）是英国伯爵，Ma（母）出生于法兰西西部普瓦图贵族；该地以拥有法兰西最多阳光、气候温和、沙滩美丽、景色宜人而闻名！King伯爵府在那有度假避寒之‘夏宫’。Gary小时候与家兄一起念书，因法兰西科技学术繁荣，且‘巴黎皇家科学院’令法兰西成为世界科学中心，便又同赴留学，成了好友。后咱举家到印度，又来中华。”
正说，已见大卫和嘉励同至。
嘉励把一小物件呈予紫莹，遂指一束阳光道：“把它迎阳光看，这就是三棱镜。”
“啊——！”紫莹轻呼，但见等份不一之七色：鲜艳而亮丽，恒定而安静，展现眼前。“阳光经三棱镜所显现之轮廓，较彩虹相比是如此明晰、清细！”紫莹持镜观道。
嘉励见状，接道：“尊师牛顿正因以三棱镜分解太阳光有七色，从而指出世界万物之颜色，并非自身具有，而是万物将其所不能接受之颜色反射出来，准确道出颜色之根源。慕容小姐既喜欢，以此相赠作表礼！此趟我多带了些小三棱镜，以备作为礼物相赠与做学问相关之人士。”
紫莹喜道：“荣幸敬谢！前朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启诚请利玛窦传授西方科学，利传教士便以约公元前三世纪希腊数学家——欧几理得所著《原本》为教材，授其西方之数学理论。徐尚书深为其基本理论与逻辑推理所折服，认为正是我中华古代数学之不足之处，遂诚邀利传教士与其合作，克服拉丁文与中文语法、词汇甚异之障碍，经反复推敲、呕心沥血译成准确、流畅且通俗易懂之《几何原本》。因编制历法乃关系‘授民以时’之大事，前朝严禁民间私习天文，研制历法，执‘习历者遣戍，造历者殊死’之策！因万历三十八年（1610年）十一月日食，司天监再次预报错误，前朝廷才决定由徐尚书与传教士等共同译西法；之后，前朝崇祯二年五月朔日食，以徐尚书依西法推算最为精准；遂礼部奏请开设历局，以徐尚书督修历法。自明代传教士西来，在东西方文化沟通之作为不可磨灭！在西方可有专注我中华之学士？”
大卫应：“在科学界应首推曾教授Gary，德国的莱布尼茨：他约二十五岁时，已设计出可做四则及开方运算之手摇计算器；二十九岁又与牛顿在各自国度，各自独立发明了微积分；其异在于牛顿着重从运动学考量，而莱布尼茨侧重于几何学，然共同始发点乃直观之无穷小量。十七年前，也是莱布尼茨去世前最重要之发明，便与起源于中华远古之《周易》有关！”
“哦？令先师对《周易》有何高见？”紫莹谦诚视王嘉励问。
嘉励应：“先师从哲学和数学两个角度去理解《周易》。哲学上他把‘一’视为完美无缺之‘最高单子’，即《易》中之阳；把‘O’视为空无所有之‘无’，即‘阴’，二者构成宇宙一切。而数学上则把《易》卦中之阳爻‘—’比作二进制‘一’；阴爻‘--’比作‘O’。
从易卦伏羲图之一生二，二生四类推中发现，与二进制之二倍几何级数相同，令他坚信二进制是一种完全正确并具意义之发明！促使他向巴黎科学院提交论文，两年后正式发表公之于世！”
紫莹欣慰道：“这便是中西文化相互碰撞、揉合，得出令人意想不到之果！”遂又思虑问：“Mr。Gary，方才所述之‘最高单子’何解？且令先师对古代中华伏羲图之称有误处！”
安娜笑道：“连普鲁士国王也称誉：莱布尼茨博学多才，‘其本人就是一所科学院’！紫莹如此快便能指出Gary所尊崇之先师之误处！”
嘉励谦应：“我更尊崇培根之论：‘人类谬误之因由，是源于盲从权威之意见。’请小姐指正！”
紫莹也谦道：“令先师从《易》中所受之启悟，当乃由宋代著名学者邵雍所作之《六十四卦方位图》，该图以黑白两色表阴阳，由下至上依次而画以演六十四卦，称之为‘加一倍之法’。我想定是东返之传教士，误以为相传四千年前伏羲作《易》并作此图，告予先师，才令他受误导！那‘最高单子’论呢？”
Gary释道：“先师认为宇宙万物最终皆由‘单子’构成，而所有‘单子’在本质上又具不同，且分高低等级，从无物到动物灵魂，人类心灵，直到全知、全能、全善，便是创造了其它一切‘单子’之‘最高单子’——即世界万物之终极原因和逻辑起点。而‘单子’所构成之事物又是相互作用，构成一个和谐整体，而这和谐又是创造‘单子’时预先确定，因此也可称为‘前定和谐体系’。”
紫莹闻言即微笑，悟道：“这便是‘易’、‘道’、‘佛’之理。只是东方中华伏羲、老聃由‘无’为宗，始论万物化生；而印度佛法更以‘缘起性空’指出宇宙一切万有；西方莱布尼茨以经无数化生之万物为始，上推归宗；东西方此论乃异曲同功！”
嘉励续问：“小姐又是如何解‘易’、‘道’、‘佛’之理？”
紫莹顺应：“愚见：‘道’乃天地万物之根源。由‘无’而生‘有’之浑沌之气，因清而上升，浊而下沉，遂分上下两体，久聚成形；此时由‘一’生‘二’，函‘乾’括‘坤’，各具德性已备‘易’之理：《易》分上下两经，‘上经’论：由宇宙创至天地万物自然演进之法则规律，以创万物之‘乾’、‘坤’为始——
‘乾为伟大之天，纯阳刚健，性动知大始，静也专，动也宜，是以大生。万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，涵盖一切，主宰宇宙！’而‘坤为包容之地，纯阴柔顺，性静作成物，静也翕，动也辟，是以广生。万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨！’
有天地孕育便生万物其间，生物长便始分雄雌，至人类则分男女，即‘下经’论：由男女‘无心之感’而结成夫妇之‘咸’卦为始，以人伦发端论析人道。
《易》自创悠悠几千年，对其之探究历代不衰，或许因其‘仰观天文，俯察地理，中通万物之情，究天人之际，探自然、人生之必变、所变、不变之大原理，从而通晓人生知变、应变、适变之大法则’！乃我中华所尊崇天理即人道，天人合一之论！
然印度释尊之佛理更高一层：佛法之要乃因果法则与因缘所生，也是人生宇宙真实不虚之真谛！宇宙一切万有皆‘缘起性空’：众缘和合生起，缘聚则生；然依众缘而生有之事物俱无真实之体性，缘散则灭，体性乃空！故世间诸相如云之性：变化无常，‘体相有而本体之性无’！而南印度香至王之三王子达摩，自西来东土，直指人心，见性成佛——其法乃为让世人省悟：自己心地本性原本是佛，意为正觉，本具如来智慧德相，只因由‘我’之迷惑：织妄成相，认一切相为真，于形象里分别、执着，遂又由此惑为因种（子），与众缘和合结成果，而显现其果相；果相又为下轮之因，又随众缘造业，循环累结果报现前！故觉悟心地便是自性真佛！佛法是自省内求而非向外攀缘求得，离正觉自心性而外觅菩提无有是处！情与无情圆同种智：有情众生具佛性，无情之物具法性，佛性与法性无二无别，乃是‘一’之‘自性’，便证自身与宇宙万物之‘自性’是一非二，本一体！而心乃善恶、万法之本：‘一切法由心想生’！故离一切相即一切法，离‘自性’无一法可得，便是诸法实相！”
大卫赞：“紫莹小姐思路敏捷、明晰、悟性高，出口成章！我看是Gary来华后，首位能论学问之红颜知音！”
Gary遂应：“传教士返欧时称中华崇尚‘女子无才便是德’，而我有幸来华，结识首位中华女子便是才女！看来我也被传教士误导！”
紫莹谦回：“浅薄愚见，愧受称誉！”
安娜接问：“哥哥方才言到知音，Gary以为紫莹小姐琴技如何？”
紫莹也谦询：“先生可愿赠教？”
嘉励谦诚应：“我不懂弹古筝，不应妄教。然我听中华古曲缺少半音，若安娜小姐改编此曲加强半音，还有表现溪谷回环，水绕山转时兼用滑音，或许协奏时能弥补此憾！”
安娜遂从琴架上取了曲谱，呈道：“Gary请指教！帮我修改，莫如你和紫莹合奏此曲！”
曲终，白氏兄妹拍掌齐称善！
大卫赞：“此曲经中西乐器合奏，其效尤如珠联璧合，果有另一番意韵幽深超逸之感！”
安娜玩笑道：“可惜现是白日，我观你们合奏之景，若换置身于‘月上柳梢头’时，倒是应了‘明月夜里丝竹下，静中琴瑟凤凰鸣’此句诗之意境！”
紫莹闻言，脸迅绯红，端庄大度中透显娇丽，无声含羞，飞啧安娜一眼。
四人谈古论今、纵横中西，甚是投缘。
紫莹和Gary彼此心田互烙倩印！
慕容姐妹回至府中，顿感有异往常，与她们欢愉心境反差甚巨，便赶紧各自回苑。
紫玉至西苑正厢房外间，见父母绷脸而恚，便怯怯请了安，匆匆进里间。
但闻娘道：“她定出那些规矩也不好好管束她那宝贝儿，做出此等损阴德、没良心、丢人之事被告官，便来要银子疏通。早上没支着，现倒把老爷给抬出来了！连府中最小的格格都出府与洋人打好交往，为府出力；也没见她三个儿为府多挣个仔儿！都成家了还只会伸手要银两！我平素也没多言，这下正好，老爷翻翻帐目，看看他们花销，你做爹爹也该好好管束东苑那三个儿！”
侯爷不耐烦发话：“你就少怨两句！说了大堆话也没到点儿上，你要怎个办法？”
金夫人不紧不慢，应：“银子我支，可只给那下人家里，那丫头也是有父母生养，到咱府竟殁了。怎的说我也是个主，出了这等事，于心不安！可‘东苑’为此事疏通所需银两我不准！你是老爷，爱怎个拿我管不了，可这坑，我会在‘东苑’每月花销中扣！到时别怨不够银子使用。往后想不出事，唯把东苑丫鬟都辞了，换些老婆子下人，也可省些工钱。老爷，咱都是有女儿之人，就积些阴德吧！”
茵儿闻房中稍静，便入，小心怯问：“见过老爷、夫人，请问老爷在哪儿用晚饭？”
侯爷没好心情，吩咐：“端到北苑我住处。”
翌日晚，金夫人在炕上小歇，茵儿为她捶腿。
金夫人闭目，喃喃问：“今儿我好像见那丫头家人往南苑去。茵儿，昨儿的事，‘南苑’有何动静？”
茵儿轻应：“回夫人的话，闻得三太太给了一百两银子，以表慰解，让其家人好好为亡者办身后事。”
金夫人睁眼，道：“哦？朝廷正一品官儿年俸才三百多两银子，她哪来这么多？”
茵儿回：“是莹格格给了不少，说府中出了这等事，身为格格甚感不安、惭愧并深表同情和歉疚！”
金夫人思询：“你每趟随侍两格格出府，她俩可是一起？”
茵儿稍思量，呑吐回：“是一起……出府和回府。”
金夫人“嗯”地叹了口气，道：“把紫玉叫来，下去吧。”
紫玉笑嘻嘻在炕边坐下，问：“娘，唤玉儿何事？”
“你还有多少银子？”金夫人侧卧问女儿。
“还剩些碎银。”
“每趟出府，你是如何花银两？”
紫玉即敛笑，急谋应对；金夫人矇睡，眯眼看她。
紫玉悻道：“定是茵儿都告诉了娘！”
金夫人坐起，恼训：“是你那模样儿、应对告诉了娘！老实说，出府都到哪儿？”
紫玉撒娇应：“娘——！每趟出府，莹妹妹、芝怡和安娜说话叽哩咕噜，说是学洋文；要不，换了布衣上那云姑娘家，做饭、剪纸、手工、做衣裳。我乃堂堂侯府格格，穿那些衣衫，到一个布衣平头家，还呼她姐姐，成何体统？！女儿只逛了街，花了些银子，咱家又不缺钱。今早，娘不给了一百两银子那下人家里办丧事？我这几岁出府累花也没这数。昨儿娘何必为了个已死的下人和爹爹怄气！”
金夫人气得怔怔，斥：“你竟道出这等话！布衣又怎了？你仔细听好，往后到贝家或是见了贝家人，绝不可说出此般混帐话！要是让我知道了，看娘掌你的嘴！”
紫玉首趟见娘对自己动怒，怯惧不敢支声。
金夫人缓了缓，朝门喊：“茵儿，去四阿哥书房，把《女儿经》、《名贤集》拿来。”
书房内，茵儿恭候，子成站在凳上往书架寻，道：“茵儿坐坐歇会儿，见你整日忙里忙外，我这不比侍候娘，无须拘束。”
茵儿垂泪，感道：“四阿哥真好！幸来了西苑，若在东苑……”
“茵儿怎哭了？东苑怎了？”子成取书，惑问。
茵儿泣回：“侍候‘东苑’一个姐姐，被三阿哥糟踏，投了荷塘，昨儿把尸捞了出来。”
子成愣道：“昨儿回晚了，可今早感府中有异。我那三哥平素满口仁义，行抱周公之礼，竟作此禽兽所为！我现便找他！究竟把圣贤书念成何样？！”言罢，拔腿欲往东苑。
茵儿忙跪，遂拉子成绸袍下摆，央道：“求少主子别去！昨儿东苑三奶奶闹得厉害，府里乱哄哄；大福晋、老爷向夫人拿银两疏通官府，夫人没给，主子们正气头上！今儿才静些，夫人吩咐莫对少主子言，免得府中吵闹不休，是奴婢多言过错！”
子成俯首看茵儿泪流满脸，跪候，叹：“起来吧，你先回房，我把书拿去。”
金夫人见儿一脸无奈怒容，道：“知道了？”
子成置书炕桌，言：“娘，别训下人！”
金夫人摇头，应：“不会，娘明白他们怎想！”遂拿书，道：“玉儿好好细读，把有用、要学之言，都工整抄录，明早给娘看。都下去罢，让我歇会儿。”
金夫人侧卧、闭目，思：以往把精神都放在成儿和府内外理财上，忽略了玉儿，我是“养女不教如养猪”！“南苑”倒是把女儿调教得成个样儿。不行！打明儿起，便对玉儿严加管束调教，我的玉儿绝不可输给南苑的紫莹！
欲知后事如何，请看第十一章：侯府沸嚷初选婿，随主御极踏青云！
