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第168章 以有心算未来

杜芳霖现在的情况,在他自己看来都很有些奇怪。

具体描述一下,大概是生死之边缘,但又用某种方法让这个过程无限延长一样,类似于上辈子玩过的一款游戏地狱边境。

好像很多人都提到过的,人在死亡之前的那一瞬间在感官中会变的无限的漫长。当时槐山绝境,他就利用这一点,让本属于感官上的“无限漫长”,化为长久的梦,刻意延长了生与死之距离,从让包括自己在内的观察者以为“他”还活着。

上辈子的科学发展到微观层次就已经接近于神话。总之观察者的存在,能进一步证明了这个人“还活着”这个命题。

神魂将碎未碎,原本的身体是不能再用了,否则异样感第一个就会提醒这个“还活着的人”,“你已经死去”。

事情来得紧急,什么准备都没有,手上只有半本从玄宗带出来的万血邪籙,那能怎么办?只能就地利用以此邪物为核心,牵引三千杂念,在槐山一地形成层层梦境,模糊虚实之后再将记忆中的身躯重新构造出来。

能成功多亏了槐山之灵,山灵存在的本身让术者能以此为参照物,让虚假的身躯一点一点变得真实。

这个过程大概就持续了数十年。

数十年的时间内,生活在梦境中的人徘徊在清醒与糊涂之间,偶尔有几次的清醒就险些让脆弱的魂魄烟消云散。直到一位来访的朋友说,你这样不行!

当时槐山之灵已经牺牲,就这么死了,他也非常的不甘心。

‘催眠吧,我去替你往德风古道走一趟,请来凤儒尊上。’

来人叹着气扬着扇子如此说道。

只要去掉“已死”的这方面的记忆,并且有足够的能量提供,不就能长久保持这一状态了吗。

但是神魂本已脆弱,清洗记忆风险很大,尤其是这家伙龟毛到反复强调有某些方面的记忆一定要保留,导致请假出行的凤儒映霜清十分为难:

‘如是这样,恐怕会造成一定程度的精神错乱,而记忆之缺失也会造成认知上的失常。’

最后还是顺从了龟毛的穿越者,凤儒出手封存了部分记忆,又留下了钥匙,保证某些记忆会随着时间慢慢复苏。

槐山从此变成孚言山,“活过来”的人忘记了春秋麟阙的存在,以为自己是一名留在此地的办学专家,对于一些真假、时间的概念也再也无法清晰分辨。

他记得德风古道,记得凤儒的存在,却以为是自己无法融入苦境才选择封印的记忆。他以为功体不能寸进,是因为封印记忆的后遗症,衍生出“过去”“未来”等一系列不靠谱的猜想,将好友忽悠彻底拐去了炎山。

那时他从脑海里察觉到某项计划,还以为是现在所想,其中有一项极为关键的物品就在炎山。而自己并不能长久地离开孚言山所处的梦域,便顺从心意,顺路帮朋友设计了一柄用来封存旧日血脉的敕毒之剑,用来当坑人后的好处。

他是真正地忘掉了自己已经死去,一度真以为自己来到苦境就是为了办学收门徒,与更高层的学海无涯接洽、收养月灵犀为义女,不小心收了一位四雅杂诗郎,都是发生在这一时期。

直到被遗忘的春秋麟阙中某些人无法再忍耐摸上山来,他才开始从潜意识中觉出了什么。年轻的时候吃不了苦练不成武功,就仗着穿越练就的远超常人的灵魂强度,将自己初步定位成玩弄神魂的行家;百年岁月中,孚言山上一些异于常人的地方,早已烙印入潜意识当中。

但是梦不能醒,必须要用别的理由去做事前准备。所有一切不该存在的想法,在错位的记忆中自动模糊、虚化、再造之后,就变成了一系列死亡事件的发生,孚言山自此开始凋零,这口锅被扣到了太学主的头上。

杜芳霖输就输在来到苦境的时间太早,早到面对西武林邪天御武时,拉起的人马都还是年轻一辈,能力有限左右不了血云天柱的功体不足;早到面对道境的时候,所布下的第一步棋死在当时正盛的银锽朱武手里,带累了自己想救命,也找不到合适的功法。

没办法。那时候绝世天才萧振岳都还是个娃娃,南武林萧家的也才刚刚冒头,“俱神凝体”这本功法连创意都还没开始。

所以一切的起因,只是因为一个人在道境的失误,事后又苦苦挣扎着不肯死去,所做的一切都只是为了在这最后的梦醒时刻,得到一部合适的救命功法?

他会不会太自私了点?

一日过去,沉沉夜幕来临。

孚言山上,一切归属于梦境的人、事、物,包括满山桃花在内,都在逐渐瓦解与消失,露出其下属于槐山的真实地形。

这里荒凉一片,四周湖水混浊,因为所有生命能量都被供给去了山顶之上的那方墨池,方圆数里连枯草都不长。只有伏倒在碎石朽木之间的根根枯骨,数不清的枯骨,皆是这百年来于此地丧生、沉迷一场美梦中的生灵。

山上只有一尾连挣扎也做不到,虚弱的红鲤鱼。

还有一个意识正处于生死之间!

梦虽已醒。百年来由他一人构建的层层梦境却还未完全彻底消失,也或许是因为与他共分生命力的槐山之灵还未彻底消失,仍在苟延残喘。

三千杂念的根源之处,一片如同识界深处的虚白空间里。儒者的意识一“睁”开眼,先见到的就是守在前方唯一出口前,红发青年即将消失的矮小幻影。杜芳霖“站”起了神,手指动了动,但是他已经没有扇子可以握住了。

这百年的梦中经历,对他是一个考验,也已留下无法磨灭的印记。

他向前走出一步。

红发青年一动不动,却有声音自前方来。

他问:谁是付乐书?是那个在道境为了血剑之成就,敢于踏遍尸山血海的人吗?

“不是。”

空旷的空间中,杜芳霖认真回答。

他停下脚步,还稍微回忆了一下:“那应该是月华之乡当代剑术最强之人,为了最后一战而磨练自身的人,最后拄地不支剑断而亡的人!”付乐书,当时只一个随手从典籍中化用而来的名字,为了亲手将那柄血色长剑秘密送去道境。

谁是付乐书?

前方声音再问:是日后被送上槐山梦境,附近村落农妇所生的双生子之一,被你寄予期望的那位弟子吗?

儒者向前一步。

杜芳霖再度回忆,“当时槐山梦境并不完善,进入的死物远比活物要多。我记得有一天,山上就再也听不到婴儿的啼哭声。”他稍微沉默了一会儿,“除去山外,我没有弟子。”

所以墨磨人才会惊惶离去,四雅杂诗郎从未在孚言山上修行。武林路上,骤雨生配合他在演戏,有很多人都已明了真相,只是当时必须瞒着他一人。

……谁是付乐书?是桃花树下自裁之人,是出卖孚言山的人吗?

那是好友自山外寻来的牺牲者,为了引动太学主的人。

谁是付乐书?

是孚言山唯一流落在外的弟子,是为了魔界入世而去故意救下别见狂华,之后为打消魔界怀疑而死在你面前的人吗?

那是一位妻子儿女死于魔火的江湖侠士,条件是让在天之灵能看到一场盛大的奇象烟花!

那么,谁是付乐书?

杜芳霖已走到鱼吞墨面前。他抬起一只手,放在了其实从未成长过的红发青年头顶上。

他笃定道:“是我。”

虚幻自此瓦解,梦境正在散开,在两人站立的地方,一刹那虚白化为褐色的土,土壤上方是历经百年有所风化的累累白骨。

孚言山从来不是善良之地,因为一场不醒之梦,究竟死去多少被迫陷入梦中的生灵,早已不能数清。世人传说,孚言山主座下有十大弟子,究竟真相如何,唯有地上枯骨、与墨磨人多年写就的那本手札方能表明。

那本书在到手的时候,就已被骤雨生所调换,是绝不能留下的证物!

山道之上,化为铸天手剑下亡魂的其实是“杜芳霖”当时对自身存在的疑惑。而在被束缚于鱼吞墨体内的槐山之灵眼中,这个名为春秋砚主的男人,从来不是什么善良的存在。

“我从不骗人。”

他看着手底下红发青年骤然收缩的瞳孔,“也不想杀人。”

一直以来,他确实很好地履行了在罪恶都城之外面对侠邪御神风时所发下的誓言,不说谎,也再未轻易杀过人。

话语虽然真挚,槐山之灵却忘不了那一日被抽取生源的刻骨之痛,以及如今遍布山间的无数生灵枯骨。

红发青年细微挣扎,想摆脱头顶上覆盖的手掌。

但是杜芳霖却道:

“我记得你想告诉我的所有的事。”

“我也记得死去所有的人。”

“我还记得我对你做过的所有一切,但我不会道歉,也不会说谎。”

眼前这位真正的儒者,实际上更接近于梦境尾声的那位操纵佛首一举一动的存在。他的音容貌相也像极了百年梦境中,曾与山灵化身红发青年朝夕相处过的那个存在,只有一点不同,可能是经历不一样,看起来态度温和了不少,也就要更为从容。

鱼吞墨的眼忽然就红了——“我问你!当年重伤垂死,明明是山接纳了你,你束缚着我,毁灭了我,有没有过感觉过一丝后悔?”

——我后来知道了道境,你为什么知道自己会死还一定要去,你有没有感觉过一丝后悔?

——我在槐山一直一直看着,你做了很多的事,都没有人知道过,你看着很多人去死,为什么从来都不会后悔?

梦快要消散了。

梦境的出口就在槐山之灵所立足的地方!这处梦境与整个孚言山的存在,本就借用的是山灵的力量。

“没有后悔。”

儒者低头看向鱼吞墨的眼睛,“我都是一步一步地向前走,做一步,走一步。我也不是什么圣人,也有想要得到的东西,也想活着看到最后。因为这里太危险了,不知道什么时候就会死,所以在向前走的时候,我也从不会去想任何一种可能。”

这是一位穿越者。

“我知道很多事,但我真的不是神。”

杜芳霖手掌之下,红发青年的影子已在渐渐消失,也许这本来就只是他的一部分,是来源自槐山之灵被他吸收之后,残存下来的最后质问。

空荡荡的孚言山上,一条红尾小鱼开始散发出腐臭。

最后一丝生机没入槐山山顶,化为最后一丝力量,没入腐朽树桩之后的形如砚台的墨池之中。画与木架皆腐蚀成泥,泥土旁边有些许衣物碎片,以及当中一具鱼骨。

虚白的千万游丝世界中,杜芳霖手掌下方蓦然一空。他不再言语,心中想,这到底是因为自己已被原谅,还是因为外界力量的流失?

他真的不太会说服别人。

虚白世界的尽头,一眼就能看到一缕红色游丝,连接着另一处仍未消散的梦境世界。这丝被额外标记的魂念,来自于最近唯一算是他剑下因果的人,与众不同的颜色,大概是因为剑上沾染的心头之血?

“我会通过这处梦境,去见一个人。”杜芳霖看着自己手心下方的空荡荡,继续道:“我会跟他谈谈我的理想与人生。然后,如果顺利的话,我就会带着属于你的部分,继续往前走。”

“到了那时,你就是我。应该就不会再有这些疑问!”

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