头痛、哭笑流泪，是在排除因烦恼引起的眼疾、高血压、心脏病、神经系统病变。腹痛拉血、阴道排出异物等，是在治疗肠道病、妇科病，不要误认为似有意似无意运动将人运动出毛病来了。当然，调整过程中的疼痛是很难受的，如果能不惊不惧、心平气和，调整过程会缩短，身体会好得更快。如果痛不可耐，不能做到心平气和，吃点麻醉药，麻醉缓和一下是可以的，但不能上瘾。
四、意识定向，末那成相
有意运动的主宰是意识，无意运动的主宰是末那识（潜意识）。意识具有定向、统帅作用，末那识（潜意识）具有能动、成相作用。无论是改造客观世界，还是改造主观世界，要想取得成功，都要端正自己的意识。在健康长寿运动中，当意识符合自身的自然规律，末那识（潜意识）会调动一切力量来赢得健康长寿；当意识不符合自身的自然规律，末那识（潜意识）则会调动一切力量随顺意识走向邪路。人的识性共有九识。眼、耳、鼻、舌、身的识性，名为五识，负责信息的接收和发放。
意识是第六识，主宰有意识运动。人想说、想唱、想工作，都是意识在起作用。末那识（潜意识）是第七识，是主宰无意识运动的。心脏如何跳动，血液如何流动，均是末那识（潜意识）在操纵。人体受了伤，是末那识（潜意识）调动“千军万马”去修复伤口；食物中毒了，是末那识（潜意识）启动各种机能，令人上吐下泻，将毒物排除；肚子饿了，是末那识（潜意识）告诉意识，进食饮水；内急了，是末那识（潜意识）告诉意识，人才会上卫生间。阿赖耶识是第八识，是人的信息库。佛家称如来藏性，亦称“福田”。“福田”种瓜得瓜，种豆得豆。种子不同，结果各异。有的人生性温柔；有的人生性粗野；有的人生性宽容；有的人生性狭隘。这些均是八识信息库中不同的“种子”决定的。这“种子”就是人的先天性格，这性格就是八识田中的遗传信息。各种不同的性格，决定不同的人生。人能站着走，畜类横着行；畜类较愚钝，人类很聪明，也是八识田中遗传信息各异的原因。
八识田中的遗传信息决定了人的先天性格；八识田中输入了后天的信息，决定了今后的人生。八识田中有了鬼神论，就装神弄鬼；有了邪恶的思维，就行坏作恶；有了为人民服务的思维，就为人民造福。贪心太过，常生烦恼；少私寡欲，知足常乐。八识田中今生播善因，今生结善果；明日种恶因，日后无善果，这些都是八识田中输入了后天信息所致。
现代遗传基因学说与这阿赖耶识不无关系，遗传基因是有信息的物质，阿赖耶识是物质上的信息。人的后天知见能够改变遗传基因，正如一张光盘输入了新的歌曲就不是原来的光盘一样，遗传基因输入了新的知见就不是原来的基因了。为什么人的性格会变坏或变好？就是输入了新的知见造成的。为什么人的遗传基因会发生变异、突变？与人的思维进入了新的信息有关。一个人得了癌症，本来还能活一段时间，但如果把“是癌必死”的不良信息输入患者的大脑，患者的癌症就突变成死症。如果为他输入良好的信息，帮他克服不良的思维习惯，进行似有意似无意运动，癌症就可能痊愈。
人的习惯性思维是人不同性格的反映，但人的不良性格和习惯性思维是很难改变的。人如能改变自己不良性格和习惯性思维，就会改变自己的人生。“病从心生”，这里“心”就是指不良性格和习惯性思维。将致病的不良心理克服了，疾病就会痊愈。不良的致病心理回来了，就会旧病复发。
特别是癌症患者的习惯性思维很难克服。当他绝望时能听人劝说，一旦好转或痊愈，习惯性思维又会卷土重来，旧病复发又无信心，神医也无回天之术。人只有修不好的心，但修心是一辈子的事，不要认为病好了就可为所欲为不修心了。病情好转或痊愈，老习惯又犯了，国事、家事、别人事，事无巨细，事事要管，稍不顺心即生气、怄气、发脾气。心灭则病灭，心生则病生。要知道，进行似有意似无意运动只是将致病的习惯性思维和不良心理的火焰熄灭，其火种还深藏在八识信息库中，当人们放松了修心养性，不经常熄灭心火，八识信息库中的火种即成燎原之势，旧病复发是轻车熟路。
无垢识是第九识，即人的清净本性，是人的“空白光盘”。将八识中的信息打扫干净后，就是第九识，佛家名空如来藏。意识代表人的愿望，具定向作用、统帅作用。末那识（潜意识）代表人体的运动规律，具能动作用、成相作用。人体运动的有无在于意识，运动的成败在于末那识（潜意识）。人的主观意识决定方向后，能否成功，能否达到目的，末那识（潜意识）在很多领域是起能动作用的。
篮球运动员准确投篮的动机、方向、用力的大小是意识决定的，运动员的心脏如何跳动、血液如何流动、内力如何调动等无意识运动，意识是无法顾及的，是由末那识（潜意识）配合完成的。打篮球是做外功，人的意识放在投篮上，末那识（潜意识）会调动一切能量去完成任务。进行似有意似无意运动是做内功，人的意识也是起决定作用的。意识错了，会一错百错。意识就是我们说的“心”，心偏则气邪，心正则气正。进行似有意似无意运动时，一定要端正自己的运动方向。无论是改造客观世界，还是改造自心自身，都是意识起统帅作用，末那识（潜意识）总是随顺意识调动一切力量来达到目的。这就是意识定向、末那成相的含义。与此同时，我们还应止邪念、定正念、行中道、对症下药、破除迷信。
1.止邪念
当我们明白了意识定向，末那（潜意识）成相的道理后，在似有意似无意运动中就要端正意识。止邪念是端正意识的重要方面。有病的人往往烦恼很多，这烦恼就是邪念。带着烦恼进行似有意似无意运动的锻炼，意识就定错了方向。方向错了，末那识（潜意识）会调动一切能量向烦恼的方向运动，使人更烦恼，甚至成精神病。所以在进行似有意似无意运动之前，首先要停止烦恼，停止烦恼名为止念。
儒家有“止而后有定”之说，“止”就是停止烦恼，止住邪念。这“止”，佛家名“戒”，道家名“心斋”。“止”就是停止烦恼心，只有停止烦恼心，才能定于清净。“定于清净”就是定于“正念”。不破不立，不破除邪念，正念就立不起来。
为人要“知止”。不止住邪念，即会邪行，不行正道。改造客观世界是如此，改造主观世界亦如此。邪念不止住，不能进行似有意似无意运动。人们进行似有意似无意运动锻炼前，首先要进行“止而后有定”的锻炼。特别是恨丈夫、恨妻子、恨同事、恨上级、恨社会及迷信思想难改的朋友，在进行似有意似无意运动的锻炼前，一定要“止”鬼神心、贪嗔痴爱心、名色知见心。那么，怎么才能止住邪念呢？“止息息念”是止住邪念的方法。当你恨心起，或其他的邪念出现，你及时停止呼吸，观察自己的呼吸时，将意识定在以吸气为主的呼吸形态上，就会熄灭诸种邪思妄想。如果邪念再起，你就再来一次，不断进行，定能从邪思妄想中解脱出来。
气入身来为之生，
神去离形为之死。
人在呼吸时，吸气，气入身来；呼气，气出身外。人的气与神（意识）是同步的。人将心定在以吸气为主的运动形态时，意识（神）就会返观体内，是长生久住之道。若将心定在以呼气为主的运动形态时，意识（神）就会驰向体外，神不守舍，即是生病衰老之因。邪念皆是心向外驰，是以呼气为主的运动形态，是心神离形的运动形态。人们在恨人、骂人、说笑时皆是以呼气为主的运动形态。心常住于胸中、意不驰于四域，必然是以吸气为主的呼吸形态。
心神离开身体便是神不守舍，而短暂的离开马上又收回是没事的。我们平时写作，就是心向外驰，是以呼气为主的运动形态。写倦了闭目养神，是以吸气为主的运动形态，是“气入身来”。如果久写不休息，心神久离不归，谓神不守舍。神不守舍，就是心神不守住人体这个房舍。心神长期不回家，会出现魂飞魄散，即是“神去离形为之死”。“为之死”不是马上死，“之”作“行走”讲。“神去离形为之死”意为意识（心神）长久离开自己的形体便会步向死亡。贪嗔痴心重的人难以长寿，就是因为他们的心神总不回归身体。
“止息息念”，其原理就是心神内守，有意抑制邪思妄想。停止呼吸或进行以吸气为主的呼吸运动是有意的；邪思妄想属习惯性思维，是无意的。有意停止呼吸，或进行以吸气为主的运动止住习惯性思维，即是遣欲澄心。
精神病患者的精神之所以不正常，是由于其思维被某一邪念所控制，不得解脱。若因失恋引起，大脑中总出现情人的音容笑貌；若因夫妻不和引起的，大脑中总是出现配偶的过错；若因对社会不满引起的，大脑总会出现社会的阴暗面；若因赌博下棋引起的，大脑中总是出现麻将、棋子跳来跳去。这时你的意识与末那识（潜意识）同时存在，意识还是很明白的，只是不能止住那些不良信息。别人问你家在哪里？你的大脑还在下象棋，回答的是“马踩车”。大脑中有了此类障碍，不要紧张，只要不断如此“止息息念”，你会从困境中解脱出来，步入光辉灿烂的人生。
据报道中国有85%的人处于亚健康状态。亚健康的人们主要表现念头不断，妄念不断，失眠、头晕、食欲不振、精神困顿，用这“止息息念”也可减轻或根除。人的思维正如开汽车。人们精神不正常，是为某一妄念所牵引，心神在邪道上开了飞车，很难刹住，睡觉也不得停息。“止息息念”正如踩刹车，开始不能刹急了，轻轻点一下，是个很短的时空。如此“刹”一下，“止”一下，你的邪思妄想就会有短暂的熄灭，不一会儿，邪思妄想会再度出现。这时不要急，对自己要有信心，再次“止息息念”，不间断地进行，一定会熄灭邪念。不断地进行“止息息念”的锻炼，到最后就会养成息念的习惯，习惯性思维及各种邪思妄想就不会出现了，精神也会好起来。
不断地“止”名为“知止”。“止而后有定”，这是祖国传统文化为我们留下的法宝。儒家的学说是用来治国平天下的。国以人为本，人以心为本，治国从根本上说是治理人心。这“止”法，大能治国，小可治病。烦恼太多、经常失眠、神精衰弱、精神不正常的朋友不妨一试。
2.定正念
意识要定于正念，清净无为是正念，胡思乱想是邪念。与人为善是正念，与人为恶是邪念。爱自己、爱别人、爱生活、爱社会是正念，恨自己、恨别人、恨生活、恨社会是邪念。能认真观察自身的运动规律，遵循自身的运动规律，进行似有意似无意运动的锻炼，是正念。不信科学，迷信鬼神是邪念。在似有意似无意运动中循序渐进的思维是正念，好高骛远、一步登天的思维是邪念。一个快要死亡的人不去与死神抗争，而是去信鬼信神，妄想成佛，与一个快要饿死的人不去找食物填饱肚子，而去妄想当皇帝没什么两样。热衷邪念不住正念者，请不要进行似有意似无意运动。只有回头观察研究自身、自心、自然规律的运动，才是正确的似有意似无意运动。
有病的人应该确定健康长寿的愿望，有了如此愿望，末那识（潜意识）即会发生相应的无意识运动，调动一切力量排除信息渠道上的障碍，将病毒、病菌、癌细胞铲除。如果意识有了信鬼信神、成佛成仙的妄想，末那识（潜意识）会调动一切力量向妄想的方向运转，从而放弃了除病的运动，结果是信息渠道的障碍不能排除，致使病毒、病菌、癌细胞快速发展，妄想变成空想，希望变成绝望。意识定错了方向，一错百错。心能送命，心能救命也。意识确定了正确的运动方向，心能救命；意识确定了错误的运动方向，或中途偏离了正确的运动方向，心能送命。
3.行中道
在改造客观世界中，有智慧才能成就事业。在改造主观世界中，有智慧才能平衡阴阳，健康长寿。办任何事，结果的好坏取决于念头的正邪、对错。何为正？不中谓偏，不正谓邪。身不正，则身斜；心不正，则心邪。关键在于要有立于中、行于中、用于中的智慧。要吃透“中”字哲学，我们首先要了解何为“中”。
说中道，莫好笑，世上人人爱中道。行人不中道，路边水中泡。行车不中道，汽车开进人行道。
做人不中道，上窜又下跳。一会哭，一会笑，喜怒无常爱上吊。治家不中道，妻不贤，
子不孝，争争吵吵瞎胡闹。治国不中道，富不仁，穷为盗，争杀抢会乱套。修行不中道，步步是邪道。装神弄鬼骗世人，行坏作恶自有报。
我劝世人莫好奇，
驾驭自心离边际。
离开色，离开空，
离开动静和生灭，
离开两边立于中，
行于中道即菩提。
“中道”即是正道，离开“中道”即是邪道。中道在人心就是中正自然的心理状态，中正自然的心理状态是一种不乐而乐的心理状态。孔子说“喜怒哀乐之未发谓之中”，喜怒哀乐一发生即不是中道。不中则不正，不正则斜。身不正则身斜，心不正则心邪，行不正则邪行。悲哀不是中道，《红楼梦》中的林妹妹忧郁悲哀太过，远离不乐而乐的心理，葬花即葬己，因而吐血而亡；兴奋不是中道，《儒林外史》中的范进中举后兴奋太过，远离不乐而乐的心理状态，因而神经失常。高兴太过、悲伤太过皆是远离中道危害自身自心的邪心。进一步讲，动与静、生与灭、色与空、有与无的心理状态皆是邪心。如果一个人用邪恶的念头指导自身的健身运动，谓邪练。老师向学员灌输邪恶的思维，名邪教。向学员灌输鬼神心、恨人心、恨己心、恨社会等邪恶的思维，皆是邪教的范畴。邪教就是以邪念教人，将人们的思维引向邪思妄想，危害自己，危害他人，危害社会。都是远离中道之过。
以中用于身，身安得长生。
以中用于心，心灵福自臻。
以中用于家，家和万事兴。
以中用于国，国和天下平。
万事万物皆有“中”，“中”是对立面的结合点、平衡点、支撑点，明白了事物的“中点”，名立于中。一切言行不离中道，名行于中。中庸者，中之用也。用中道哲学治身、治心、治家、治国，名用于中。过左过右会把家国搞乱，过喜过悲会把心智搞乱，富者易得暴富综合症，穷者易得穷困抑郁症，一切过极的思维和行为皆不是中道。据报道，2003年中国有28万人死于自杀，是过富过穷、过喜过悲扰乱了他们的心智，是贪、嗔、痴摧毁了他们脆弱的灵魂。
佛家力戒贪、嗔、痴，增长戒、定、慧，是很有道理的。贪、嗔、痴就是人心中的邪道。戒，戒邪心、邪道；定，就是立于中道；慧，就是行于中道，用于中道。嗔恨心就是嗔心，信鬼信神就是痴心，嗔恨心与痴心皆由贪心引起。为什么会有嗔恨心？是因为别人侵犯了自己的利益或尊严才生嗔恨心。为什么信鬼信神？是痴妄心驱使，求鬼求神保佑自己健康长寿、升官发财，祈求仇人生病短命、倒霉受灾。
人神好清，心挠之。人心好静，欲牵之。人的心神本来喜欢清静，是被人的欲望所牵挠而不得清静。人要清静就要“遣其欲，澄其心”。这“遣其欲，澄其心”的念头名正念。遣其欲就是遣邪念的思维，就是不断修正思维的方向盘，让思维的快车开在人生的中道正途，达到澄其心的目的。这遣欲澄心的方法，佛家名戒、定、慧。遣欲为戒，澄心为定，不断地遣欲澄心为慧。人们工作之余稍稍作一下遣欲澄心，稍稍作一下戒、定、慧，定会出现：
为官的不贪，
为民的不盗，
为商的不奸，
为工的不堕，
为兵的不乱，
国和天下平。
