片段精读
雪球十六日
雪还是不断地下着，今天从学校回来的时候，雪地里发生了一件可怜的事；小孩们一出街道，就将雪团成了石头一样硬的小球来往投掷，有许多人正在旁边通过。行人之中有的叱叫着说，“停止停止！他们大恶作剧了。”忽然听见惊人的叫声，急去看时，有一老人落了帽子双手遮了脸，在那里蹒跚着。一个少年立在旁边叫着：“救人啊！救人啊！”
人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了！小孩们立刻四面逃散。我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。嚼着面包的卡隆、可莱谛、“小石匠”、收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。老人已被人围住，警察也赶来了。也有向这里那里跑着的人。大家都齐声说：“是谁掷伤了的？”
卡洛斐立在我旁边，颜色苍白，身体战抖着。
“谁？谁？谁闯了这祸？”人们叫着说。
卡隆走近来，低声向着卡洛斐说：“喂！快走过去承认了，瞒着是卑怯的！”
“但是，我并不是故意的。”卡洛斐声音发抖地回答。
“虽则不是故意的，但责任总须你负。”卡隆说。
“我不敢去！”
“那不成。来！我陪了你去。”
警察和观者的叫声，比前更高了：一是谁投掷的？眼镜打碎，玻璃割破了眼，恐怕要变成瞎子了。投掷的人真该死！”
这时，我以为卡洛斐要跌倒在地上了。“来！我替你想法。”卡隆说着，捉了卡洛斐的手臂像扶病人似的拉了过去。群众见这情形，也搞到闯祸的是卡洛斐，有的竟捏紧了拳头想打他。卡隆推开了他们说：“你们集了十个以上的大人，来和一个小孩作对手吗？”人们才静了不动。
警察携了卡洛斐的手，推开人们，带了卡洛斐到那老人暂时住着的人家去。我们也随后跟着。走到了一看，原来那受伤的老人就是和他的侄子同住在我们上面五层楼上的一个雇员。他卧在椅子上月手帕盖住眼睛。
“我不是故意的。”卡洛斐用了几乎听不清楚的低声，抖抖索索地反复着说。观者之中有人挤了进来，大叫：“伏在地上谢罪！”想把卡洛斐推下地去。这时，另外又有一人用两碗将他抱住，说“咿呀，诸位！不犟如此。这小孩已自己承认了，不再这样责罚他，不也可以了吗？”那人就是校长先生。先生向卡洛斐说：“快赔礼！”卡洛斐眼中忽然进出泪来，前去抱住老人的膝。老人伸手来摸卡洛斐的头，抚掠他的头发。大家见了都说：
“孩子！去吧。好了，快回去吧。”
父亲拉了我出了人群，在归路上向我说：“安利柯啊！你在这种时候，有承认过失负担责任的勇气吗？”我回答他：“我愿这样做。”父亲又问我：“你现在能对我立誓说必定能这样做吗？”我说：“是的，我立誓，父亲！”
（夏丐尊译，译林出版社，2002年版）
妙语撷萃
那两年里，我因了先生学会了多少的事！那时先生虽有病，身体不健，可是无论何时都热心地爱护我们，教导我们的。
现在的世界中，无论何人，没有一个不学的。
在万灵节，要用感恩的心去纪念这许多亡人。这样，你对于爱你的人们，对于为你劳苦的人们，自会更亲和、更有情了。
但是，如果你做了犀怯无耻的行径，偷生而返，那么，现在你从学校回来时这样欢迎你的父亲，将以万斛之泪来迎接你，父子不能再如旧相爱，终而至于断肠忧愤而死。
延伸阅读
链接一《续爱的教育》
《爱的教育》有一个续本，作者是亚米契斯的朋友孟德格查，他是意大利著名的诗人，所写的《续爱的教育》是对《爱的教育》的一个合适的补充。
《续爱的教育》叙述中学生安利柯因体弱休学后，跟随舅父去乡下生活的故事。舅父巴辛以严格的要求使安利柯在自然环境中体味到不同于社会人情的另一种更为宽阔博大的爱，令他真切地认识到自然与生命的价值，感受到人生的奥秘；认识到对人格的尊重，对工作的热爱以及对理想的追求。从舅父赠给安利柯的原稿中，我们能体会到独特的洁净与平和，同时书中像诗一般细腻优美的文字，包含着生命之爱的激情，及对理想与未来的憧憬。
亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而这书所写的却是意志教育，硬教育。《爱的教育》中含有多量的感伤性，而这书却含有多量的兴奋性。其中看似心平气和的对话，却洋溢着对生活、对大自然的热爱，充满乐观向上的精神，以及对社会丑恶现象的无情鞭挞。读后令人回味无穷，发人深省。
《续爱的教育》出版后，受到广大读者的欢迎，多年畅销不衰，并且被改编成电影、电视剧、动画片、连环画以不同的形式影响了全世界亿万青少年的成长。
链接二《三千里寻母记》
《三千里寻母记》是一部根据意大利作家亚米契斯的小说改编得较早的动画片。在我国它曾与《花仙子》同期播放，是当时家喻户晓的动画故事之一。
这是一段小男孩寻母的旅程，也是一段自我成长的磨炼。这部作品讲述的是13岁少年马可生长在一个贫困的普通家庭，为了维持一家人的生计，马可的妈妈一个人到南美洲打工。马可时刻都在想念着母亲。为了见到她，马可从意大利长途跋涉到阿根廷，行程长达三千里，花费了两年的时间，终于找到并救活了因思念儿子而贫病交加的母亲。这个故事曾感动了许许多多的孩子和父母。
链接三法国大革命
18世纪末，法国封建制度极端腐朽，国王路易十六所代表的第一等级（僧侣）和第二等级（贵族），与广大的第三等级（资产阶级、城市平民、农民）之间的矛盾日益尖锐，群众运动不断高涨。
自由带领人民（德洛克罗瓦1830），是歌颂1830年革命的，但在此可看到法国人民所具有的追求民主，热爱自由的精神。
1789年5月国王被迫召集三级会议，继而改为国民议会和制宪议会。7月14日巴黎人民起义，攻占巴士底狱，革命爆发。8月26日制宪会议通过《人权宣言》。革命初期，代表大资产阶级和自由派贵族利益的斐扬派取得政权，制定了《一七九一年宪法》，召开立法会议，维护君主立宪政体，反对革命继续发展。
第一、二等级和大资产阶级的取得了妥协，但和占法国人口大多数的农民和城市平民的矛盾依然没有缓和，相反，人民在斗争中看到了自己的力量。1792年8月10日，巴黎人民再次起义，推翻斐扬派统治，逮捕路易十六国王。9月21日召开国民公会，次日宣布成立法兰西共和国。但当政的吉伦特派代表工商业资产阶级利益，既阻止革命深入发展，又不坚决抗击欧洲君主国家的武装干涉。王党发动叛乱，革命形势紧急。
吉伦特派的动摇和软弱注定了它失败的政治命运，它再也没有能力担负起历史本应交给它的使命，法国需要更强硬的政权来维持局势。1793年5月31日——6月2日巴黎人民第三次起义，推翻吉伦特派统治，建立以罗伯斯比尔为首的雅各宾派的革命专政。颁布《雅各宾宪法》，废除封建所有制，平定吉伦特派叛乱，粉碎欧洲君主国家的武装干涉；但仍保持反劳工的《列？霞飞法》和《农业工人强迫劳动法》，并镇压忿激派和埃贝尔派。
但不幸的是，雅各宾派过激和恐怖的政策，也使它走向分裂和内哄，陷于孤立的罗伯斯比尔也末能完全守护住法国革命的成果，而反法同盟一而再地被各欧洲封建君主拼凑起来，它们一轮轮地围剿法国革命，企图恢复法国波旁王朝的封建政治。1794年7月27日，雅各宾中被罗镇压的右派势力发动“热月”政变，逮捕了罗伯斯比尔和圣鞠斯特，建立热月党人统治。这时革命最危急的关头已过去，热月党人成立了新的革命政府－－督政府，他们清除了罗伯斯比尔时期的革命恐怖政策和激进措施，建立了资产阶级的正常统治，维护了共和政体，在法国国内维护了资产阶级革命的成果。
但国外围剿革命的势力仍是浊浪滔天，此时，督政府中又一个新的政治明星应运而生，他就拿破伦，历史又淘汰了热月党人，在“雾月”政变中，年轻的拿破伦执政，担负起了扫荡欧洲封建势力、最后巩固大革命成果的重任。
法国的革命力量就是这样一波一波地行进，一批人完成了特定阶段的历史使命，就被历史无情地淘汰，如此行进直到革命的成功。这次革命摧毁了法国封建专制制度，促进了法国资本主义的发展；也震撼了欧洲封建体系，推动了欧洲各国革命。
