两个相爱的人携手迈进婚姻的殿堂，一起营造属于自己幸福的生活，一起翘首以待他们爱情结晶的到来，这样就有了一个完满而温馨的字眼——家。
有爱情基础的婚姻才是真正的婚姻，只有那样欲罢不能的感情才能扛得起时间的考验，在枯燥琐碎的生活中历久弥新。
不管以后如何变化，他们此刻诚心相爱、毫无欺瞒。放开胸怀去相信爱情的永恒吧！那些肮脏的背叛和龌龊的偷情只会在故事里出现。
情人节刚刚过去，空气中还残留着节日的浪漫气息。回想昨天的情人节，快餐时代的现代人是不是只忙着赠送画片、费尽心机地想要给爱人惊喜，却忘记了情人节的初衷。这个节日之所以从公元前的古罗马延续到今天，到现在几乎全世界都为之庆贺，并不仅仅因为它是一个节日，而是节日背后的涵义，它提醒着人们关注婚姻、关注家庭、关注孩子；情人节并不是只有风花雪月的浪漫，还有着现实的实际意义。婚姻的基础是爱情，所有的家庭幸福都与爱息息相关。两个人彼此相爱，两个灵魂彼此相容，这个家才能牢不可破。
相传第一个过情人节的人，是一位养鸟的痴迷信徒。他对鸟的研究非常详尽，何时筑巢，何时觅食，何时哺育，何时唱歌，何时哀伤，如此种种他都了如指掌。这种了解不仅是规律的掌握，更多的是一种与鸟儿心灵产生的共鸣。这种感同身受，让他发现，鸟儿身上具有高贵品格和难能珍贵的情感。从营建起幸福的家庭开始，它们就相互扶持，从不离弃，一起哺育孩子，一起面对风雨。它们带给人类的震撼和感动是无可言说的，它会触碰到我们心底最柔软的地方，让我们为之倾倒。
在2月14日这个特殊的日子里，不仅人类向爱人表达情感，东方的鸟儿也会在这天选择它们的伴侣。在这段时间里，阳光普照，万物生辉，鸟儿们在特定的地点等待或寻觅自己的另一半。鸟类像现在的人类一样自由恋爱，一旦结为夫妇，便誓死忠于一夫一妻制度。有这样一个故事：邻居家的阳台上，来了两只燕子，它们整天飞来飞去，快乐地鸣叫。两只燕子在阳台上筑起了新巢，一天，邻居无意间害死了那只雄性燕子，正处于孵卵期的雌燕在鸟巢边夜以继日地鸣叫。看着阴霾的天空和飞翔的同类，它哀痛极了，各种不祥的猜测布满脑海，不吃不喝，每天守在巢边等待丈夫的归来，哀鸣声久久不绝。叫声终于在一天早晨停了下来，邻居看过鸟巢才发现，雌燕连同它未出世的孩子在悲痛中死去了。这多么令人震动！那些悉心研究鸟类的人们，发现了婚姻中最纯美、最无上的典范。
其实，情人节由来有很多的传说版本，但无论哪个版本都是在传达古人最美好的祝愿和对婚姻最初的认识。我们不妨听听这个版本：圣·瓦伦丁是第一个庆祝情人节的人，他是个虔诚的基督徒，试图以庆祝节日为名，达到告诫婚姻的目的。让人们关注自己身边的爱人、最亲密的家人和可爱的孩子。后来逐渐形成了这样的风俗，年轻人将在2月14日这天选择自己的准伴侣，即选择一个结婚对象。互相选择的男女有一年的时间来谈恋爱，在这一年里，男女双方可以彼此了解，彼此习惯，感受对方是否真正适合做自己一生的伴侣。如果他们彼此相爱、彼此契合，那么一年后便可在神的见证下步入婚姻殿堂。不仓促地结合，细心地感受爱的甜美，是包括圣·瓦伦丁在内所有同时代人的美好愿望，也是尊重婚姻的真正表现，但很多人已经忘了婚姻的意义。那悲哀就如同看着别人辞世不予哀悼而予庆祝，如同校庆日不向英雄献鲜花而只顾自己享乐，如同感恩节不心存感激而有恃无恐一样。对婚姻的不理解，是恶魔撒旦对人类道德和善良的亵渎。
两个人如果因相爱而结婚，就如同和神有了约定，对神许下了郑重承诺，绝不能轻易背叛。一旦举行过结婚仪式，婚姻也将随即成为神圣之物。新郎新娘互为彼此的珍宝，他们要相互理解、尊敬和扶持。他们融入婚姻的神圣之中，建造属于自己幸福的生活，翘首以待他们爱情结晶的到来，这样就有了一个完满而温馨的字眼——家。
我们人类幸福的家庭生活与鸟类十分相似，或者可以这样说，地球上的全部生物都应该彼此尊重，感激神的恩泽。鸟儿选择了伴侣，便会固执相守，直到孩子羽满飞翔，直到对方死亡，它们才会重新选择。人类也是一样，既然选择了伴侣，就应该信守对神的承诺，相守一辈子，相爱一辈子，一起面对外界的压力，一起养育孩子和父母，一起面对人生的风风雨雨，一起分享生活的喜怒哀乐。
但事实往往不如意，罪恶经常会叩门而来，毫无预兆地潜入我们生活的缝隙中，这些罪恶给婚姻带来了致命的灾难，争吵、疏远、另结新欢……这是撒旦的罪过，让婚姻失去完满的意义、失去它原本神圣的初衷。放眼如今，结婚典礼同样演变成了虚伪的形式，没有心灵的欣赏，没有彼此的忠贞，没有宽厚的理解和相互的包容，只是添加了金钱的伪善和利益的虚无，婚姻开始变得如此脆弱、易碎。所有的一切都是上帝对人类怒放生命的磨炼，对人类爱情的考验。
现代社会男女的不平等是我们无从想象的。追溯到人类之初，亚当和夏娃所代表的男人和女人生来平等，他们相互陪伴，谁都不可或缺，他们是神仙美眷，创造了一个完美的世界。在很长一段时间内，他们各尽其职，各行其是；但后来魔鬼的引诱打破了一切的平静，让女人变成了男人的附属品。直到现在，男尊女卑的思想依然盛行于世界的各个角落，在一些野蛮的国度，女人仍然是奴隶，是财产，女人的等价物仍然是牛马牲畜和钱粮物品。在漫长的岁月里，女人被用来交易、买卖，她们只是干活的机器和繁衍后代的工具。明智的圣·瓦伦丁正是不认同这一点，才想用婚姻和结婚仪式来改变女人的地位，改变大家心中根深蒂固的奴役女性的思想。
仔细想想，结婚戒指在某种程度上是一种奴役的象征，是一种囚犯的烙印。它时刻提醒着妇女自己的不自由，自己已经属于某人，只能为某人效忠。戒指就是套在手腕上的镣铐，只是随着时代的变迁，加在手腕上的镣铐演变成了加在手指上的圈环。我们在婚礼中，仍然保持着将新娘“托付”于新郎的说法。在这个提倡平等的时代，托付，交与，这些字眼无不与平等的理念相悖。谁可以拥有谁，谁又是谁的财产，谁又有将别人交与他人的权利？圣·瓦伦丁反对所有这些不成立的说法和习俗。他认为，人们应该拥有自由，拥有自由的恋爱和婚姻，就像鸟儿一样。2月14日这一天选择心仪的对象，经过一年的彼此适应，坦诚相待，再决定是否结为连理。
很多男女会选择在神圣的教堂举行婚礼，这与婚姻的神圣性相得益彰。但其中绝不包括那些只为形式的奢华和讲究排场的婚姻。例如某人当上了市长或成为高级官员，他的婚礼在不同的高级教堂举行三次。对于他来说，结婚典礼只是一个烦琐的、疲于应付的宗教仪式，与真爱并无关联，那么实际上他们举行的烦琐礼节越多，越与真正的婚姻相悖。
怎样的婚姻才能被称为真正的婚姻呢？应该是两颗心赤诚相待、彼此融合；是两个灵魂的深度理解和彼此欣赏，也是自然界赋予人类的繁衍本能。这份情感至纯至深，纯到可以在任何情况下都彼此信任，深到愿意为对方奉献一切，即使是生命。是的，这份爱是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的隐忍无悔；是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的笃定无二；是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的欲罢不能……
有爱情基础的婚姻才能算是真正的婚姻，只有那样坚定不移的感情才能扛得起时间的考验，在琐碎的平凡生活中历久弥新。真正的婚姻是人生路上的结盟，从此两条孤独的弧线在宇宙中某一个点上交汇，形成一份没有期限的承诺，而彼此双方都欣然接受，愿意共同负担起生活的责任。
在此，我还要唠叨一下离婚的问题。如果一对夫妻想要离婚，我必须要问，理由是什么？如果他们说，两人结婚时没有考虑清楚，是表象蒙蔽了双眼；或是结婚时只是一相情愿；或是婚后才发现两人并不合适，彼此已疏远，无可挽回。这样的理由可以终结婚姻，彼此的迁就和凑合只会加剧相互的折磨。当丈夫不再全身心地呵护妻子，当妻子不再满心欢喜地期待丈夫，反而开始憎恶对方，维持这样的婚姻毫无意义。真爱是婚姻的基础，当爱已走远，离婚是明智之举。但往往有很多人意气用事地离婚，心平静气后发现爱依然存在，但已无可挽回，只得抱憾终生。
离婚是不幸的，它背弃了对神的承诺，亵渎了对神的信任。同样，你也辜负了世人的信任，你婉转地告诉大家：这场婚姻是个错误，自己曾经在神面前的誓言全都化为泡影，难道还有比这更糟糕的事情吗？一段完满的婚姻代表着一片天堂的乐土，婚姻的成员在那里互相平等，相互尊重，没有隶属关系，举案齐眉，他们步调一致，完全融为一体。这样协调的婚姻永远不会陷入离婚的境地。而一段濒临破碎的婚姻则如地狱般罪恶，必将受到神的责难和惩罚。
那些迫切想走进婚姻殿堂的年轻人，请务必听我说：婚姻非儿戏，不能仓促。请耐心地再等待一年，在这一年里，请用智慧的大脑和极度的热情与你的准伴侣相处。岁末年尾，如果彼此蓄积的爱足够强大，再也离不开对方，那请放心大胆地步入婚姻的殿堂，无须犹豫。不管以后如何变化，你们此刻诚心相爱，并无欺瞒。婚姻是爱情的现实和实践，你们将一起经历一场心灵的成长。
放开胸怀去相信爱情的永恒吧！那些肮脏的背叛和龌龊的偷情只会在故事里出现。所有的女性都比我们看到的更加忠贞不渝和温柔可人，所有的男性也都比我们听到的更加刚毅坚强和安全可靠。毕竟只有千分之二的人疏于抵抗，干过那些肮脏的勾当。这个世界永远比我们想象的美好，父母子女的亲情之爱，朋友同学的友谊之爱，亲密伴侣的不悔之爱，还有社会民众的怜悯大爱，到处都是感人至深的浓浓真情，只要我们相信这个世界有爱。
