当社会的福利分配严重不公，也就是社会所产出的经济价值分配严重失衡之时，无论用什么样的手段，都无法平复社会成员的痛苦和愤怒，这也就距社会产生大规模的变革不远了。具体点说，当富裕的人可以肆意挥霍财富，可以奢侈浪费而衣食无忧；当贫穷的人衣不蔽体、食不果腹，在社会中无立锥之地，而每日又要为生计担忧时，这就吻合了社会巨变的前兆。从这个角度说，历史就在眼前，触目惊心。
我们回到GDP的话题上来，当GDP快速增长，而社会群众极少，甚至根本无法从这经济增长中分配到应得的利益，所支付的代价和回报不成比例，那么他们幸福感的缺失也就成了一个必然的结局。
被误读的《人口原理》
前文提到一个最大经济产值的问题，这也是一个重要的经济问题。当社会现有的资源和技术所产出的经济产值，不能满足现有人口的经济需求，这该会是种怎样的情况？答案是很悲观的，杀戮与混乱，也就是战争。
纵观古中国历史上旷日持久的大规模战争，多数是一段时期内人口剧烈增长后的结果，当然不排除分配不均的并发症，但是根源问题仍然在于总的社会经济产出无法满足当下人口的经济需求。当资源有限，通过提高技术而使经济产值增加的速度无法追上人口增加的速度，那么这种流血、死人的人间惨剧就在所难免。一种可能是靠对外战争扩大社会群落内所占有的经济资源总量，比如扩大土地疆域，或者是直接掠夺到经济价值，以供社会群落内成员维系继续生存。当社会群落不具备对外发动战争的能力时，就进入另一种可能之中——内战，通过消灭一定数量的人口，使人口数量与现行经济能力进入可维持的状态下。这里要说明的一点是，无论两种战争中的哪一种情形，都避免不了大规模的伤亡。还要补充的是，矫枉难免过正，在这两种战争中实际消灭人口数量要远超过当前经济能力的临界点，也就是说，剩余人口离最大经济产出所能供养人口的数量差值很大。
前文所述的现实，完全吻合经济学家马尔萨斯所著的《人口原理》中的核心观点。然而这位伟大的经济学家在后世却经常被人误读。一些不入流的经济学者们声称这是“现存最冷酷无情、最野蛮的理论，一个摧毁了爱人如己和世界公民等所有美好词汇的、绝望的系统”，他们把这简单地认为：人口对经济所造成的压力，不过是落后的技术造成的经济产能不足，因而无法承受人口增长而带来的社会经济压力。他们在批判马尔萨斯的同时，不忘鼓吹、推行自己的经济理念和自认为更高一筹的技术。
然而技术的提高，显然不是一个简单的问题。这并不像说句话，吹口气那么简单。相反，从技术的创建，到实践的检验，再到社会的大规模应用，是一个复杂的工程。其进程往往非常缓慢，不仅需要相当的时间，还需要一定的成本。总之，不可能一蹴而就。况且技术并不仅限于人文科学范畴，还有自然科学技术有待提高，这两者有机且有效的结合，才能使社会的经济有更进一步的发展，才能使额定的资源承担起供养更多人口的责任。
历史为我们证明，真理始终客观存在，而那些跳梁小丑的信口开河终归会化为泡影，最终他们将被钉在历史的耻辱柱上供后人瞻仰，并贻笑大方。
就业是个事关社会安定的大问题
历史表明，每一个历史阶段，人口能长期稳定维持在一个数量上，必定有相应的技术能力做支撑。而人口数量每一次有了划时代的跃迁，都和当时有重大技术产生并广泛应用的实际状况密切相关。反过来说，人口激增而又没有新技术作为辅佐，那么将是一场灾难。人口数量超过了经济能力的负载，必然会引发经济危机，而经济危机能引发什么，前文已经说得很清楚了，这里就不再复述了。
技术力量推动人口数量攀升的观点，我们从历史中很容易就能找到印证的依据：西汉较秦的社会平均人口多，东汉较西汉的社会平均人口多，都是在技术力量提高的作用之下。而后世的相似情形，概莫如是。
随着文明的进步，步入现代的人类在面临经济压力和经济危机时，会寻求更文明的解决之道，即采取不流血的解决方式。和平与发展，成了时代的主旋律。也就是说，解决经济压力的方式被一致集中于提高技术这一层面。这从一个侧面反映了，目前绝大多数社会群落所掌控的物理经济资源的格局已经固化，除去提高技术外，再无更理想的方式以摆脱新生的经济危机。
当农业的经济产出不再是制约人口增长的瓶颈时，更新的经济矛盾便随之产生。社会成员所获得的经济收益，是否能换取供其生存的必要物资，就成了判断他在现代社会生存的标志。或者说，社会成员是否有获取足够经济给养的渠道，则成了一个重大的社会问题。这个问题通俗地讲，就是就业。社会的就业越充分，社会成员的生存就越容易，整个社会的安定系数就越高，反之则令社会处于不安之中。
事实上，以农业经济为主的社会里依然存在就业问题，而那时的就业问题多局限在土地的使用权问题上。农民所掌握的土地足够，那么社会的就业状况也就越乐观。因为土地是农民经济给养来源的渠道。
我们再回过头来说，当农业技术有了充分的提高，不再需要用大量的人口维持在农业生产之中，那么这些从农业生产中分离出来的闲置劳动力，就成了社会和经济进一步发展的基础。那么新技术的应用，就显得十分必要了。一项新技术的广泛社会应用，可能带动的不只是社会中的一个行业，而是几个行业，那么就形成了所谓的产业链。产业链越长，所提供的就业岗位就越多，所能供养的人口就越多。
我们不能忽略，所谓产业链这条经济价值链越长，所造成的终端经济价值就越大。简单些说，就是一款商品从原材料到加工完成，再到进入商业流通环节，再到消费者手中，每多经历一个环节，就会多一分经济价值的提高，因为每个经手者都要在其中加出自己的利润以维持自己的经济运转。这些经济利益层层加码，最终会使商品的经济价值放大，具体表现是价格升高。那么换句话说，商品经过的产业链越长，经历的经济环节越多，它给终端消费者带来的经济负担也就越大。然而这比起充分就业后，人人可以获取足够的经济收益来，提高的经济负担也就显得微不足道了，因为每个人都可以承受如此程度的经济成本。
总的来说，充分就业是整个社会安定的基础，就业率与社会的安定系数呈正比。
像撒旦诅咒一样的经济危机
说来说去，一个叫做“经济危机”的字眼始终围绕着我们的话题打转。自打有人类的历史起，经济危机的魔咒就一直未曾远离过我们，尽管经济理论和技术不断更新，仍然没能根除这严重影响人类社会生活的痼疾。每当旧的经济危机解决后，总会有新形式的经济危机诞生。
那么这经济危机又是什么呢？通常在经济学界的定义中，是指区域内经济的负增长，也就是经济产值不但不增加，反而是呈萎缩状态。客观些说，这只是浅层次的现象，并不是深一层次的实质。其实质内容是，经济的产出并不能充分地满足社会对经济的需求。说到这，会有一个否定意见：即在工业社会高效的产能下，没有什么不能满足的需求，往往是因为产出的产品过多，卖不出去，无法进入流通、消费环节，是产能过剩所导致，而不是满足不了需求。
个人觉得，这说法就是一叶障目不见泰山了。产品无法进入流通、消费环节的真实原因，还是消费的终端不具备消费能力所致。而理应作为消费终端的人群没有消费能力的根源在于他们的经济收入过低，导致此种情形的，是社会的分配机制出现了故障。
即便终端不具备消费能力，经济的惯性仍在，经济的传导机制并不能立刻中止社会的经济产能，因而产生了过剩的产品。
无力消费但又潜在的消费需求是另一个诱发于经济危机时期，社会经济参与者开足产能的重要因素。对未来良好的预期，加上现行技术对资源使用不够节约，不够充分，不够合理，则成了推动资源价格飞涨的核心原因。资源价格的高企，使产品成本拉高，伴随着的是产品价格的提高。价格越高，社会就越不具备消费能力。如此下去，就是个恶性循环。久而久之，就酿成了滔天的灾难。曾经的石油危机，今天的金融危机等，剥离其外在的技术细节，结合着宏观经济环境看它的核心问题，把实质抽象出来，皆是此种道理。
经济危机的后果是严重的，它最可怕的不光是引发社会的紊乱，影响现行的社会经济活动，使经济的发展停滞，更可怕的是打击了社会对未来的预期和信心，这令社会中的投资变得裹足不前，使生产经营活动变得异常保守和谨慎，从而触发经济走向下滑通道，步入萧条，甚至衰退。
常识告诉我们，经济处于动态之中，而且有它自身运动的周期，最通俗的说法是经济有波峰也有波谷——我们把这认定为经济的基本规律。说到底，经济危机还是逃不出这基本的规律之外。若我们换一种思路来思考这经济危机，不妨将它理解成放大的波峰与波谷。普通的经济波动，社会自身具备的自我调节能力可以消化掉，而这巨大的经济波动，则超出了社会自我调节能力的范围，于是才产生了海啸样的灾难。
经济还有一个基本原则是在运动中增值，我们经常说的，经济处于动态中，保持经济的流动性即是这个道理。经济流动的具体表现形式是交易。而交易的核心实质是，满足交易双方或多方的需求。为了使交易变得更有效率，而且更节约，那么降低交易中的成本就势在必行。任何阻碍、影响交易顺利完成的，都将视为交易的成本。因此说，即便是交易，仍不能违背开篇所提出的经济原则。
文明发展是我们惟一的出路
啰嗦了这么多，其实都是老生常谈，懂得经济道理的大有人在。然而知行如一却是古往今来的难事。不然，怎么有那么多违背经济规律行事的人或事？当然，我们绝不排除有相当一部分人不懂得经济规律，不尊重经济规律。只是，有很多看似不经济的行为，其蕴涵着更深刻的经济理由。有些事情，对于社会来说，是不经济的选择，但是对于某个特殊群体来说，却是经济的选择，因为他们从中有利可图。他们为了一己私利，不惜以伤害整个社会的利益为代价。比如利用公共权力为自己牟利，就是如此的典型。损公肥私，这虽然可耻，但我们又难以杜绝。因为这是人类的天性使然。
因此说，以宏观视角来看，为了整个社会能在更加经济的更加健康的氛围下发展，平衡就显得尤为必要。以相互的利益平衡点作为制约，来杜绝特殊利益群体侵害公众利益的事情发生。
说到这，经济的本原基本上被我们勾勒出了个轮廓。然而这只是些最朴素的经济道理，并不能涵盖经济的一切。随着时代的变迁，岁月的更替，人类的经济学水准会不断提高，经济理念也会不断进步，以便于帮助我们获得未来更加美满幸福的生活。也不排除在这一进程中有理论探索的误区，或是有人以伪学术来欺诈世人，混淆视听，以期达到自己不可公开的目的。
毫无疑问，伪学术是株毒草。而它往往又纷繁夺目，非常具有欺骗性，常令人误以为是芬芳的鲜花。只有在毒害作用呈现的时候，才令人措手不及。对于此，最好的应对办法就是保持足够理性和冷静。如果一时看不懂，看不穿，看不透，不要紧，我们静下心，使它的浮华沉淀下来，回归到朴素的本质后，那么辨识起来就容易得多了。若连最基本的经济原则和规律都违背，那么一定不是真正的经济原理。
无论怎么说，我们人类未来的前途，必然总是向着更加文明，更加发达的方向进发。而这又必然遵循着更加经济的原则，一如提高我们的技术，无论是人文科学还是自然科学；一如注重环境保护，与地球上其他生物的和谐共存；一如节约资源，为我们的明天留出必要的空间——这也是我们惟一的出路。
