第二轮在第二天的比武比起第一轮激烈许多,五个种子选手除了炎阳子外全部都进入了第三轮,而龙道却成为了这一次宗会最大的黑马,甚至有人在外围赌坊压龙道成冠军。虽然比赛在明天,但是熊胖子却异常紧张,因为他下一轮的对手是玄武族的吴天,这让他愁个不停,龙道第三轮运气不错,抽到一个实力比较弱的选手,龙族的人欢呼,因为这一次自己家族的两个子弟运气都很好,很大几率晋级下一轮。一个阳光明媚的早晨,龙道早早起了床,因为今天是第三轮的比武,这一轮龙道的对手较弱,是朱雀族的一个不起眼的子弟,结果龙道在不到三十个回合的交手中赢得了比赛。这一次龙道没有早早的离开,因为他去观看熊胖子与玄武族吴天的比武,这两人的比赛异常胶着。玄武族一向以固若金汤的防御力闻名于大陆,但是吴天与熊胖子的比赛却让龙道惊讶,吴天居然放弃自己的优点,直接与熊胖子互拼力气,巨熊族力气大是有名的,但是吴天的力气居然与熊胖子不分高低。只见比武台上熊胖子吴天两人双手推在了一起,在比拼力量,比武台上两人所站的位置都已经裂开,熊胖子不服自己力量无法获得优势,便开始加强力量。熊胖子的脸拼的通红,手臂与脖子都冒出了青筋,吴天在熊胖子加大力气后脚步开始后退,他也开始拼尽全力,只见比武场由两人为中心开裂,巨大的力量让比武场产生了轻微的震动。
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《论语》是孔子及其弟子们的言行辑录,古语有“半部《论语》治天下”之说。它被称为中国人的“圣经”。这是一本被中国人读了几千年的教科书,包含了丰富的中国古代的政治思想与管理之道。《论语》不仅是我们了解中国古代社会的一把钥匙,也为我们提供了一条宝贵的途径,那就是把中国古代的管理智慧同现代企业管理相结合成为一种可能。在《论语》中,孔子明确提出了“仁者爱人”与“为政以德”的管理思想,强调伦理道德的重要性,认为“仁”是“德”的最高体现,管理的本质是“修己安人”。孔子的管理思想的逻辑起点是“修己”,通过“克己复礼”实现自我管理,其归宿是“安人”,即实现“尽善尽美”的社会管理。