第96章 神州正气散（一）
果然，在遇到雪狼时看似不堪一击的这些大老爷们，只用了不到几个回合，就把那头倒霉的黑熊放倒在地，代价仅仅是有几个人身上多了几个小伤口。不过正所谓虱多不怕咬，在全身都痛的情况下，再加那么一点点的痛，依然是全身都痛，所以毛毛雨了一干人无视倒在地上的黑熊，正准备拥簇着小家伙前进，却忽然发现他正呆呆地望着前面。跟着他望去，几个眼力较好的发现前面正隐隐腾出些白雾，更准确地说，是白气。那是什么？大家提高了戒备的同时，加快了脚步，渐渐地走到了近前，却发现那竟是一个狭长的温水湖，湖水正咕咕地冒着气泡，湖边生长着许多鲜艳的花儿——红色的！许多大汉的兴奋溢于言表，原来这个时候还真有——红色的花儿。唐远却愣住了。彼岸花？没错，眼前的这些花儿和前世传说中的那种叫做曼珠纱华的引魂之花几乎一模一样——入眼的，是一大片一大片触目惊心的血红，绽放的盏形花瓣，拱现出一种近乎于妖异的色彩与氛围。
事实上，还在前世，在地球上看到这种花的图片时，唐远就觉得，这确实不像是生长在人间的花。无它，太妖艳。花的颜色既不暗一些，也不亮一些，恰恰好的就是血的颜色。仅仅是望着它，就好像看到了鲜血的飞溅。你们的反应就这么迟钝么？看着一众把热切的眼光投向自己的这些伙计们，唐远无奈苦笑。走向前去，唐远静静地凝视着眼前的一朵，脑中出现了这种花的信息，这次的信息非常简单，却吓了唐远一跳，而且，更略带迷惑。因为信息好像很矛盾——无毒。沸血，凝血，强心，竭心。什么叫做沸血，凝血？沸就是沸腾，凝就是凝固，这二者根本就是截然相反的么？后者也是一样，强心与竭心，同样是对立的。而且，竭心？好可怕的一个词。还无毒？日，如果竭心还不算毒的话那什么才叫毒？这个不知在何处的信息介绍所不知是秀逗了还是当机了？唐远要配的药材很简单，那就是能大幅度强心固本的东西。
强心的东西算是找到了（虽然唐远此时难以明白既强心又竭心到底是个什么玩意儿），那么，剩下的就是固本的了。以唐远前世那少的可怜的一些经验，他只知道，能固本的东西，多半长在地下，比如说，人参。所以此时他就道：“已经找到一种了，还差一种。各位老大再看看，有没有什么果实长在地下的东西。”按照中医理论，人体也是一个阴阳五行系统。举个例来说，肾属水，肝属木，根据五行相生之水生木，如果一个人肾水不旺，则肝木受损，而肝通窍于目，所以，这是为什么一个人ＸＸＯＯ太多了，会导致眼眶发青发暗发黑的原因。反之，如果肾水旺盛，则肝木滋荣，大河有水小河满，那表现在一个人的外表上，则是眼睛贼亮贼亮，滴溜溜地特有神。水为生命运化之本源，火为生命升腾之动力，水火既济，则万象通达。然而在人体内，肾属水，心属火，水性湿喜下，火性炎喜上，二者恰恰是背道而驰，老死不相往来，只能间接地流通着。按照唐远的构想，就是配制出这么一种能直接沟通心肾的药物。
只有这种药物，在他们的这种情况下，才能确保把小命给吊住。事实上，这个土包子并不知道，如果真让他配出这么一种药物，会产生什么样的影响。在地球上，华夏上古道家修炼体系中，使人体内水火既济的修炼方式有两种，一是‘小周天’，一是‘小还丹’。所谓小周天，就是沟通人体的任督二脉。任督二脉是人体的阴阳二总脉，任督通则百脉通，所以也有叫做“任督通，一半功”的说法。意思是，万里长征，虽然打通小周天只是走出第一步，但是从实际所能起到的作用上来说，已经算是走了一半了！开天辟地的工程架子已经搭就，余下的，只是水磨工夫罢了。在任督通后，随着能量（真气）的灌注，百脉相继开通，人体内息进入大周天循环体系。百脉相继开通之后，能量不再有地方大幅度浪费，便在人体内形成聚则成气散则无形的所谓‘内丹’，此时，有三条路可以往下走：如果没有进一步的修炼秘诀，一般是采取无为而治的方式，随内息自然周流，不管不顾，这是第一条路。
第二条路则是把内丹在体内不停地发散聚合聚合发散，以中和精纯的真气能量熏蒸全身，涤除全身渣滓。这种方法虽然稍微积极了点，但从本质上来说，仍然是无为而治的范畴。第三条路，则是用内丹能量在人体内根据五行相生的顺序，凝炼五脏，其实质其实是在人体内搭建一个集聚元、凝元、炼元于一体的‘小五行聚元阵’。小五行聚元阵无疑是一个完美的让人惊叹的系统——所有驳杂的能量，经过阴阳二脉的周流，再经过五行的转化，实者虚之，虚者补之，终于成为中正平和的能量，然后这股能量不停地固本培元、培元固本，再在小五行聚元阵的阵眼之一‘心脏’的推动下，日夜不停地周流全身，荣养四肢百骸，直到身之所在意之所至无一不是这种精纯的能量——更重要的是，这是纯天然的、完全不需人力费心运转的庞大而完美的契合人体本来周流的工程！如果用地球上唐远所在时代的广告术语来说，这无疑是一个完美的让人赞叹到无以复加的系统，称之为千古不传的大道之不二门户修炼之无上秘诀毫不为过。这个系统工程，就是‘小还丹’。而小还丹运转的最终结果，就是人体终于成为一块完美到再无一丝驳杂的璧玉，这种境界，在上古道家修炼体系中，将之称为‘金丹境界’。
